1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》
2、巧言乱德，小不忍则乱大谋。——孔子
3、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》
4、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 ——老子 《道德经》
5、当仁不让于师。——孔子
6、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。 ——老子 《道德经》
7、己所不欲，勿施于人。——《论语》
8、物以类聚，人以群分。——《易经》
9、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 ——老子 《道德经》
10、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 ——老子 《道德经》
11、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
12、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 ——老子 《道德经》
13、青春须早为，岂能长少年！——孟东野
14、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 ——老子 《道德经》
15、士可杀不可辱。——孔子
16、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 ——老子 《道德经》
17、春花不红不如草，少年不美不如老。——袁枚
18、知人者智，自知者明。 《道德经》
19、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。 ——老子 《老子》
20、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚
21、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 ——老子 《道德经》
22、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆
23、过而不改，是为过矣。——孔子
24、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴 ——老子 《道德经》
25、百学须先立志。——朱熹
26、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
27、俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
28、兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
29、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 ——老子 《道德经》
30、我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。
31、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
32、天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。
33、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
34、自知而不自见，自爱而不自贵 《老子》
35、居处恭，执事敬，与人忠。
36、为无为，事无事，味无味。 ——老子 《道德经》
37、企者不立，跨者不行。
38、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。 ——老子 《道德经》
39、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
40、祸莫大于轻敌。
41、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有。既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。 （故为人处谦为下而能以下为上，统万人之心。） ——老子 《道德经》
42、宠辱若惊，贵大患若身。
43、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积。既以为人己愈有，既
44、始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。
45、大国者下流也，天下之交也。
46、以其不争，故天下莫能与之争。
47、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
48、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
49、不言之教，无为之益，天下希及之。
50、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
51、塞其兑，闭其门，终生不勤。
52、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
53、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
54、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
55、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
56、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
57、道可道，非常道；名可名，非常名。
58、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
59、圣人常无心，以百姓心为心。
60、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
——道德经经典名句 50句菁华
1、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ——老子 《道德经》
2、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》
3、民为邦本，本固邦宁。——《书经》
4、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子 《道德经》
5、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 ——老子 《道德经》
6、道听而途说，德之弃也。——孔子
7、文武之道，一张一弛。——《礼记》
8、大道之行，天下为公。——《礼记》
9、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
10、慎始如终，则无败事。 ——老子 《道德经》
11、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
12、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
13、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
14、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记》
15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。 《道德经》
16、是可忍，孰不可忍？——孔子
17、谁道人生无再少？门前流水尚能西。——苏轼
18、无为无不为 《道德经》
19、自见者不明，自是者不彰。 ——老子 《老子》
20、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
21、万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。
22、道生一，一生二，二生三，三生万物。
23、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
24、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
25、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
26、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。 《道德经》
27、虚极静笃 ——老子 《道德经》
28、人无远虑，必有近忧。
29、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？ ——老子 《道德经》
30、居处恭，执事敬，与人忠。
31、道可道，非常道 名可名，非常名 无名天地之始以观其妙 有名万物之母以观其徼 同出于玄，玄之又玄，众妙之门 ——老子 《道德经》
32、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
33、为无为，事无事，味无味。 ——老子 《道德经》
34、"无为则无心,无心则无欲,无欲则无求 ——老子 《道德经》"
35、为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
36、上善若水，水善利万物而不争。
37、夫唯不争，故无尤。
38、美言可以市尊，美行可以加人。 ——老子 《道德经》
39、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈， 二 曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍 后且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。 ——老子 《道德经》
40、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
41、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
42、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
43、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。
44、夫轻诺必寡信，多易必多难。
45、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
46、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
47、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
48、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
49、我无欲，而民自朴。 ——出自第57章
50、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
——《道德经》的经典名句 40句菁华
1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
2、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
4、知者不言，言者不知。——老子《老子》
5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
6、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
7、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
8、"万物之始，大道至简，衍化至繁——老子《道德经》"
9、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
10、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》
11、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
12、知人者智，自知者明。《道德经》
13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
14、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
15、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》
16、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
17、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
18、无为无不为《道德经》
19、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。——老子《道德经》
20、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。————老子《道德经》
21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——老子《道德经》
22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》
23、圣人处无为之事。——老子《道德经》
24、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》
25、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《道德经》
26、上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。参考译文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德为荣，这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行，从来不做符合德行的事情，这种人反而不是真正的有德之人。《老子》
27、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》
28、澹兮其若海，飂兮若无止。——老子《道德经》
29、大曰逝，逝曰远，远曰返。——老子《道德经》
30、天地不仁，以万物为刍狗。——老子《道德经》
31、能受国之诟，是为社稷主。——老子《道德经》
32、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》
33、第八十一章善者不辩？信言不美，美言不信。译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。善者不辩，辩者不善。译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。知者不博，博者不知。译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。天之道利而不害，圣人之道为而不争。译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。——老子《道德经》
34、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》第四十章——老子《道德经》
35、信言不美，美言不信。——老子《道德经》
36、千里之行，始于足下。——老子《道德经》
37、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》
38、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》
39、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”——老子《道德经》
40、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。——老子《道德经》
——道德经名句及解释 40句菁华
1、报怨以德。
2、解释：国家小，民众少。
3、民不畏死，奈何以死惧之。
4、天下万物生于有，有生于无。
5、圣人常无心，以百姓之心为心。
6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
7、无为而无不为，取天下常以无事。
8、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
9、道可道，非常道。名可名，非常名。
10、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
11、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
12、解释：狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。
13、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
14、解释：天下最柔弱的物质，能克制天下最坚硬的物质。
15、解释：天道就像一张巨大的网，虽然疏松却不失一切。
16、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
17、解释：**清明，民众就淳朴；**苛酷，民众就狡诈。
18、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
19、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
20、解释：宁静胜过浮躁，寒冷胜过酷热。保持宁静无为才能治理天下。
21、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
22、解释：懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。
23、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
24、解释：以天道自然法则治理国家，以出奇制胜的方法用兵打仗，以自然无为的意境赢得天下。
25、解释：人活着时身体是柔软的，死了就变得僵硬。草木生长时是柔软脆嫩的，死了就变得干硬枯槁了。
26、解释：有的版本为“多言数穷”。意思是多说无益，言多必失，还不如保持静默。
27、解释：合抱的大树，是由小树苗长成的；九层的高台，是由累积的泥土筑起的；千里的远行，是从第一步开始的。
28、解释：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。
29、解释：深知什么是雄强，却安守雌弱的地位；深知什么是明亮，却安于暗淡的地位；深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位。
30、解释：天下没有比水更柔弱的，而能够战胜坚硬的，没有比水更厉害的了。弱能胜强，柔能克刚，天下没人不懂，却不去实行。
31、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
32、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。
33、解释：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
34、解释：祸常倚藏在福之中，福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
35、解释：有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。
36、解释：自古以来，凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。
37、解释：名声与生命哪一个更重要？生命与利益哪一个更可贵？得到的与失去的，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更大的代价；过分聚敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。
38、解释：最方正的东西，反而没有棱角；大型的器物往往需要花很长时间才能制作完成；最大的声响，反而听来无声无息；最伟大的形象，往往形成于无形。大道隐藏在无名的事物之中。
39、解释：对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也用善心待他，这样就可以使人向善。对于诚信的人，我用诚信待他；对不诚信的人，我也用诚信待他，这样可以使人诚实守信。
40、解释：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样*等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。
——佛语经典名句 60句菁华
1、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
2、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
3、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
4、当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
5、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
6、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
7、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
8、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一
9、修行是点滴的工夫。
10、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
11、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
12、好好的管教你自己，不要管别人。
13、大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增！
14、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
15、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公*的审判官。
16、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
17、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
18、如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
19、或许太重感情的人，日子终究不会好过。信任，依赖，念旧，分分钟把你虐的万劫不复。
20、惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。
21、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
22、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
23、如果你没有能力改变命运，那就想办法改变自己。如果不能改变结果，那就完善过程。
24、好像每次都是这样，没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去。
25、当心博大，空灵无物，犹如倒空的杯子，便能恬淡安静。
26、恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
27、人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
28、人要拿得起，也要放得下，拿得起是生存，放得下是生活。
29、人是看不破红尘的，因为人就是生活在红尘里的
30、比鬼神跟可怕的是人心。
31、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
32、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
33、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
34、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
35、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
36、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。
37、慢慢的懂得，红尘看破了不过是浮沉。
38、信心清净，则生实相。
39、每一种创伤，都是一种成熟。
40、菩萨于诸见而不动。
41、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
42、*常心是道，趣向即乖，脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，不立毫发知见。
43、不可以身相得见如来。
44、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
45、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
46、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
47、一花一世界，一佛一如来。
48、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
49、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
50、三世诸佛以自心为本师。
51、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。
52、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就必须会解脱，必须能成佛。
53、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不此刻就布施给真正需要的人呢？
54、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
55、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
56、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
57、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
58、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
59、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
60、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
——经典的伤感签名句子 60句菁华
1、有些人，有些事，不去想，不去回忆，往往会更好。
2、有些事过去了就是过去了，没必要太在意他人的看法。
3、蔷薇花开没有芳香，想念一个人，怀念一段伤。
4、我拼命的微笑，只是为了要掩饰心里那一丝丝的痛。
5、明明知道自己想要得到，却又只能装聋作哑。
6、既然不爱就不要在我的世界里瞎转。
7、圆规为什么可以画圆？因为脚在走，心不变。你为什么不能圆梦？因为心不定，脚不动。
8、你的父母仍在为你打拼，这就是你今天坚强的理由。
9、保持微笑，停止抱怨那些改变不了的事。开心与否，时间总是不等人的。
10、有时候，我们需要的，只是一颗静下来的心。
11、人生如画，有美丽的线条，有缤纷的色彩，虽然定格在某一个瞬间，但至少曾经辉煌过。
12、每一次生命的轮回都是一个花开花落的过程，花开的时候尽情的绽放，花谢的时候才会有一地的缤纷，才会有了无遗憾的青春。
13、静心观水流，冷眼看世态。
14、最爱你的人会让你觉得自己是有价值的，即使是当你最落魄的时候。
15、不要过分信赖别人，即便是你的影子，也会在黑暗中离开你。
16、你成不了心态的主人，必然会沦为情绪的奴隶。
17、于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了
18、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的
19、天长地久有没有?当然有!为什么大多数人不相信有?因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到?茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易?你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗?在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。
20、相爱的人，不一定会结婚，而结婚的人又不一定是自己的意中人
21、在对的时间，遇见对的人，是一生幸福;在对的时间，遇见错的人，是一场心伤;在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐;在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息
22、不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深。
23、爱一个人不一定就要拥有，但拥有了一个人就应该好好的爱她呵护她。
24、这是我一个人哭泣的夜，看不到爱你的心，心已经荒凉了。
25、因为成长，所以分离；因为缘尽，所以人散。
26、孤独是生命里必有的黑暗，它无法穿越，也不可战胜。
27、为什么我看了那么久都看不懂你的心。
28、再也没有人需要我陪，需要我等。
29、再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过时间。
30、为你，我愿倾尽繁华，等你回眸。
31、零星的回忆画面中，残留某些已失的爱情粉末。
32、时间不会让我忘记你，只会习惯没有你。
33、感情就像香水一样，刚开始的时候味道很浓，可是慢慢的味道也就淡淡的甚至没有了。
34、曾不听不想知你的近况，谁与你每晚挽着手游荡。
35、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！
36、我当你是我的亲密爱人，你却当我是最熟悉的陌生人。
37、原来只要分开了的人，无论原来多么熟悉，也会慢慢变得疏远。
38、安慰自己，告诉自己，他还是爱我的。
39、其实自己很清楚自己忘不掉，却还是逼着自己去忘掉。
40、感谢上天让我遇见你，不管我们有没有未来！
41、不要太把一个人放在心上，因为在那个人的心里你或许什么都不是。
42、我们真的心有灵犀，连分手都不用说。
43、连最简单的一个回答，你至今也未给我答复。
44、深夜哭不出声音，抓住被子的一角孤独拥抱着。
45、自从你离开我的世界，我没有再给你发短信，再也没有说我想你了。
46、我不会因为在爱情里摔了一跤而放弃所有希望我坚信世界上还有人跟我一样坚持着等待着
47、我不知道我是不是已经忘了他，还是我只是习惯了这种痛。
48、单身的唯一理由是丑么?不，不光自己丑，还总嫌别人丑。
49、爱情里面本来没有公*，更没有谁对谁错既然错过，那就让我们就此错过。
50、有多少我爱你，最后成了对不起
51、错爱是喜欢却不合适的鞋穿了脚痛扔了心痛
52、寂寞伴着我长眠，你走时坚决的身影，枯竭了爱恋。
53、你是不是断定我不会离开你，所以你才这么肆无忌惮的伤害我。
54、总说我不信你，可你的话要我怎么去相信
55、我发现我比想象中爱你，只是一时不小心错过了你
56、事与愿违，是谁狠心伤害了谁？
57、也许总怀念着你，也许模糊了自己，虽然伤心需要勇气，我选择哭泣。
58、找不到一种爱来保护爱情
59、莪们一切兜还没开始，就已经结束。
60、总在为没必要的剧情忍耐，虚构的多么悲哀。
——经典诗词名句 60句菁华
1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
2、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——杨万里《竹枝词》
3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》
4、吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》
5、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——元好问《论诗三十首》
6、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》
7、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫
8、忆昔如相识，公归自中都。时方擢上第，绿发青衫纡。论郊兄弟间，意气和笙竽。瑰文得要揽，快语相为娱。——王炎《壬子春罗端长赠别》
9、少小从军事袴鞾，只今庙算主通和。胡来复去兔三窟，民散未收蜂一窝。病觉风光于我薄，老知书册误人多。罪言著就深藏取，自笑狂生壮志蹉。——刘克庄《再和二首》
10、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》
11、今年夏雨水，浙右岁事失。五月客杭城，市民几不粒。逮乎书云间，稍稍喜晴色。转手又不然，一雪二十日。——方回《泊赤岸微晓》
12、受请终南住，俱妨去石桥。林中秋信绝，峰顶夜禅遥。寒草烟藏虎，高松月照雕。霜天期到寺，寺置即前朝。——贾岛《寄龙池寺贞空二上人》
13、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子·劝学》
14、锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。——谢薖《鹊桥仙·月胧星淡》
15、一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。——温庭筠《新添声杨柳枝词》
16、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一举成名。——司马迁
17、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
18、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
19、结交非贤者，难免生爱憎。——孟郊
20、天时不如地利，地利不如人和。——孟轲
21、益者三友：友直、友谅、友多闻。——孔子
22、燕雀安知鸿鹄之志哉?——《史记·陈涉世家》
23、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》
24、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
25、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮·诫子书）
26、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎）
27、青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）
28、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人）
29、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人）
30、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）
31、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
32、防民之口，甚于防川。 （国语·周语）
33、从善如登，从恶如崩。 （国语）
34、皮之不存，毛将焉附。 （左传）
35、言之无文，行而不远。 （左传）
36、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
37、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
38、己所不欲，勿施于人。 （论语·颜渊）
39、善摄生者，无犯日月之忌，毋失岁时之和。一日之忌，暮无饱食，一月之忌晦无大醉，一岁之忌暮无远行，终身之忌甚无燃烛行房。——孙思邈《备急千金要方》
40、善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。——孙思邈
41、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，若愿普救含灵之苦。——孙思邈《备急千金要方》
42、人若劳于形，百病不能成。——孙思邈
43、治儿生落地不作声法:取暖水一盆灌浴之，须臾即作声。——孙思邈《备急千金要方》
44、药采取不知时节，不以阴干瀑干，虽有药名，终无药实，故不依时采取，与朽木不殊，虚废人功，卒无裨益。——孙思邈《备急千金要方》
45、养生之道，常欲小劳。——孙思邈
46、至人消未起之患，治未病之疾.——孙思邈《备急千金要方》
47、饮酒可以陶情性，剧饮过多防百病——孙思邈《孙真人卫生歌》
48、有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
49、《龟虽寿》 （东汉 曹操）
50、只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
51、南国有佳人，容华若桃李。——曹植《杂诗·南国有佳人》
52、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
53、大王意气尽，贱妾何聊生!。——虞姬《和项王歌》
54、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
55、欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首》
56、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
57、月出佼兮，佼人撩兮。——《诗经陈风月出》
58、遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》
59、一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
60、人命至重，有贵千金，一方济支，德逾于此。——孙思邈
落红不是无清物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
天不老，清难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
深知身在清长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。－李商隐《无题》
他生莫作有清痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》
关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经·周南·关雎》
人生自是有清痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风清，更与何人说。－柳永《雨霖铃》
只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。黄景仁《绮怀诗二首其一》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。李商隐《无题九首其三》
深知身在清长在，怅望江头江水声。李商隐《暮秋独游曲江》
人到清多清转薄，而今真个不多清。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
此清可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
相思一夜清多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》
问世间，清是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
*生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》
今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经．唐风．绸缪》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》
重叠泪痕缄锦字，人生只有清难死。－文廷式《蝶恋花》
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。－李商隐《无题》
他生莫作有清痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》
重叠泪痕缄锦字，人生只有清难死。－文廷式《蝶恋花》
问世间，清是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
*生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
天不老，清难绝。心似双丝网，中有千千结。张先《千秋岁》
今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》
自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》
相见争如不见，有清何似无清。－司马光《西江月》
人到清多清转薄，而今真个不多清。纳兰性德《摊破浣溪沙》
此清可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》
相思一ye清多少，地角天涯未是长。张仲素《燕子楼》
问世间，清是何物，直教生死相许。元好问《鱼儿二首其一》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐《无题》
一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》
落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》
今夕何夕，见此良人。－佚名
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹
问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐
兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久
*生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思
一寸相思千万绪，人间没?安排处。－李冠
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。－李商隐
他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修
关关雎鸠，在河之洲。窈?淑女，君子好逑。－佚名
人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永
此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐
第一位、《长恨歌》——唐；白居易
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
（经典指数：10分，深情指数：10分）得分：10分
荡气回肠的唐代爱情史诗、凄美迷离的皇家爱情悲剧，流传千古的故事充满了浓郁的浪漫主义色彩。白居易的这首叙事体长诗《长恨歌》让莎翁的《罗密欧与朱丽叶》相形见绌。乐天居士细致地描写了唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情，其中有“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、 “三千宠爱在一身”、“ 仙乐风飘处处闻”等很多经典名句，千百年来一直为人传诵。体会该诗的深情之处一定要全诗从头到尾阅读，尤其是结尾几句唐明皇在七夕神游月宫时与杨贵妃相会时那种哀怨缠绵的深情场面感人至深。无论经典指数还是深情指数，该诗都是满分，成为冠军当之无愧。
第二位、《无题》——唐；李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（经典指数：9分，深情指数：10分）得分：9.5分
李商隐的几首《无题》首首皆是经典，像“心有灵犀一点通”、 “一寸相思一寸灰”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”都是描写爱情方面让人击节叫好的绝句，从中实在是难以取舍。这首是我最喜欢的，只是在读书时代经常用来比喻教师。几首《无题》词句优美，寄情深微，意蕴幽隐，蕴涵在诗中的款款深情让人回味无穷。该诗之所以成为榜眼，其他几首也有推波助澜之功，这是对李商隐的诗描写爱情成功的肯定。
第三位、《摸鱼儿》--金：元好问
问世间情为何物？直教人生死相许！ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
（经典指数：9分，深情指数：9分）得分：9分
这首词的广泛流传要多谢金庸先生笔下的李莫愁如同祥林嫂般整日里挂在嘴上反反复复地吟唱。这哀婉动人、流传千古的佳句对痴情者的感触极深，流露出对感情深深的惆怅和忧伤。生也好，死也罢！紧紧相依相恋，直到生死相随。如此经典和深情使该词荣登*古代十大经典爱情诗词探花宝座。
第四位、《雨霖铃》--宋：柳永
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年。应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
（经典指数：8分，深情指数：9分）得分：8.5分
风流不羁的柳七爷一生大半时间在烟花柳巷里倚红偎翠，有点像大观园里的贾宝玉。连沦落风尘的歌妓的心声都是：不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。而在温柔乡浅斟低唱的柳七爷也自然是个多情种子，一曲《雨霖铃》响彻大江南北的歌楼舞场，凄冷秀丽的填词的诉尽了人间离愁别恨，令人感受到难分难舍的款款深情。
第五位、《离思》--唐：元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
（经典指数：9分，深情指数：7分）得分：8分
楚王与巫山神女的朝云暮雨的故事自楚国宋玉时就开始传唱，元稹以该故事作为背景来深情追忆亡妻。该诗尤其是前半句太脍炙人口了，经常被痴情者引用。而后半句则表明了作者的超然有一半是因为爱情的，显得用情尚不够深，拉低了该诗的深情指数，但依然凭其传诵不衰而进入五甲。
第六位、《鹊桥仙》——宋：秦观
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
（经典指数：8分，深情指数： 7分）得分：7.5分
秦少游的这首《鹊桥仙》借牛郎织女每年相会的神话传说来歌颂坚贞不移的爱情，当年甫一写出就流传得街知巷闻。尤其下半阙真乃点睛之笔，词意高远，脱俗立新，让人回味无穷，传诵至今。经典指数自然高人一等，深情指数也不遑多让，顺理成章排列第六。
第七位、《一剪梅》——宋：李清照
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
（经典指数：7分，深情指数：7分）得分：7分
其实我最喜欢这位*古代第一才女的《声声慢》，那词确实是绝品，只是词风因怀念故国和亡夫而太过凄怨。相对这首《一剪梅》虽也是描写相思成灾，却并不让读者感到心情灰暗，反而对李清照和赵明诚这对恩爱的模范夫妻报以会心一笑。也难怪，该词将在沉浸在热恋中那个小媳妇的相思心态描写得太惟妙惟肖了。该词的经典指数和深情指数并驾齐驱排列第七。
第八位、 《长安古意》--唐；卢照邻
得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。
（经典指数：7分，深情指数：7分）得分：7分
作为初唐四杰之一，卢照邻传世的作品并不多，这首是精品。作者用鸳鸯和比目鱼常形容恋人或夫妇形影相随,深情眷恋的缠绵美丽，尤其是后半句更是经典，是无数痴男怨女的真实写照。只是我才学疏浅，不知道该诗的创作背景，不知是作者有感而发还是妙手偶得，因为对其用情之深浅不敢妄言，所以深情指数打低了一些，排列第八。
〖《节妇吟》唐·张籍〗君知妾有夫 赠妾双明珠 感君缠绵意 系在红罗襦 妾家高楼连苑起 良人执戢明光里 知君用心如日月 事夫誓拟同生死 还君明珠双泪垂 恨不相逢未嫁时
〖《赠婢》唐·崔郊〗公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
〖《离思》唐·元稹〗曾经沧海难为水 除却巫山不是云 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君
〖《遣悲怀三首之二》唐·元稹〗昔日戏言身后事 今朝都到眼前来 衣裳已施行看尽 针线犹存未忍开 尚想旧情怜婢仆 也曾因梦送钱财 诚知此恨人人有 贫贱夫妻百事哀
〖《无题》唐·李商隐〗昨夜星辰昨夜风 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通 隔座送钩春酒暖 分曹射覆蜡灯红 嗟余听鼓应官去 走马兰台类转蓬
〖《乐游原》唐·李商隐〗向晚意不适 驱车登古原 夕阳无限好 只是近黄昏
〖《无题》唐·李商隐〗相见时难别亦难 东风无力百花残 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒 蓬莱此去无多路 青鸟殷勤为探看
〖《锦瑟》唐·李商隐〗锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 此情可待成追忆 只是当时已惘然
〖《夜雨寄北》唐·李商隐〗君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时
〖《无题二首之二》唐·李商隐〗重帷深下莫愁堂 卧后清宵细细长 神女生涯原是梦 小姑居处本无郎 风波不信菱枝弱 月露谁教桂叶香 直道相思了无益 未妨惆怅是清狂
〖《为有》唐·李商隐〗为有云屏无限娇 凤城寒尽怕春宵 无端嫁得金龟婿 辜负香衿事早朝
〖《金铜仙人辞汉歌》唐·李贺〗茂陵刘郎秋风客 夜闻马嘶晓无迹 画栏桂树悬秋香 三十六宫土花碧 魏官牵车走千里 东关酸风射眸子 空将汉月出宫门 忆君情泪如铅水 衰兰送客咸阳道 天若有情天亦老 携盘独出月荒凉 渭城已远声波小
〖《独坐敬亭山》唐·李白〗众鸟高飞尽 孤云独去闲 相看两不厌 只有敬亭山
〖《清*调》唐·李白〗云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见 会向瑶台月下逢
〖《秋风词(三五七言诗)》唐·李白〗秋风清 秋月明 落叶聚还散 寒鸦 复惊 相思相见知何日 此时此夜难为情
1.《长歌行》
百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
注释：百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
