1、福由己发，祸由己生。
2、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
3、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
4、患生于多欲，害生于弗备。
5、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
6、善吾生者，乃所以善吾死也。
7、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
8、水积而鱼聚，木茂而鸟集。
9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
11、飘风不终朝，骤雨不终日。
12、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
13、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
14、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
15、天网恢恢，疏而不失。
16、天地尚不能久，而况于人？
17、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
18、人法地，地法天，天法道，道法自然。
19、哀莫大于心死，而人死亦次之。
20、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
21、所求多者所得少，所见大者所知小。
22、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
23、人之所畏，不可不畏。
24、图难于其易，为大于其细。
25、物固有所然，物固有所可。
26、夫轻诺必寡信，多易必多难。
27、上善若水，水善利万物而不争。
28、反者，道之动；弱者，道之用。
29、日，方中方睨；物，方生方死。
30、物壮则老，是谓不道，不道早已。
31、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。
32、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
33、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
34、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。
35、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
36、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
37、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
38、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
39、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
40、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
——道家名言理解 40句菁华
1、慎终如始，则无败事。
2、夫小惑易方，大惑易性。
3、吾生也有涯，而知也无涯。
4、夫轻诺必寡信，多易必多难。
5、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
6、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
7、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
8、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
9、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
10、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
11、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
13、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。
14、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。
16、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。
17、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
18、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
19、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
20、译文：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。
21、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
22、飘风不终朝，骤雨不终日。译文：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
23、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
24、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
25、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
26、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
27、人法地，地法天，天法道，道法自然。译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
28、lsquo;道’生一、一生二、二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
29、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
30、译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
31、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
32、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
33、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
34、译文：学问知识，要不断增强，日益广博，修身养性悟道，要逐渐去掉自身的各种杂念，此为日损。减少又减少，最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。
35、译文：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。
36、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。
37、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
38、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
39、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。
40、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
——道家名言及解释 40句菁华
1、不以物挫志。
2、慎终如始，则无败事。
3、吾生也有涯，而知也无涯。
4、夫轻诺必寡信，多易必多难。
5、哀莫大于心死，而人死亦次之。
6、相与于无相与，相为于无相为。
7、知不知，尚矣；不知知，病也。
8、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
9、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
10、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
11、至人无己，神人无功，圣人无名。
12、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
14、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。
15、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
16、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。
17、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
18、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
19、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
20、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
21、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
22、译文：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
23、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
24、译文：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
26、译文：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。
27、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
28、译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。
29、译文：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。
30、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
31、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
32、译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
33、译文：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
34、译文：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。
35、译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
36、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
37、译文：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。
38、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。
39、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
40、译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。
——道家名言解释 40句菁华
1、天网恢恢，疏而不失。
2、小惑易方，大惑易性。
3、夫小惑易方，大惑易性。
4、夫轻诺必寡信，多易必多难。
5、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
6、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
7、物壮则老，是谓不道，不道早已。
8、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
9、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
10、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
11、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
12、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
13、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
14、译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。
15、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。
16、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
17、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
18、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
19、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
20、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
21、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
22、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
23、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
24、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
25、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
26、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
27、译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
28、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
29、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
30、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
31、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
32、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
33、译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
34、译文：天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚*的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不懂，却不能实现。
35、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
36、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
37、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
38、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
39、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
——道家经典名言 50句菁华
1、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
2、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
3、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
4、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
5、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
6、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
7、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
8、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
9、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
10、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
11、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
12、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
13、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
14、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
15、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
16、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
17、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
18、重为轻根，静为躁君。老子
19、见素抱朴、少私寡欢。老子
20、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子
21、非彼无我，非我无所取。庄子
22、物固有所然，物固有所可。庄子
23、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子说林训》
24、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
25、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《道德经》
26、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》
27、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
28、知不知，尚矣；不知知，病也。
29、致虚极，守静笃。
30、以管窥天，以锥刺地。
31、安时而处顺，哀乐不能入也。
32、恩生于害，害生于恩。
33、圣人之道，为而不争。
34、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。
35、故绝圣弃知，大盗乃止。
36、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
37、干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。
38、仙道贵生，无量度人。
39、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
40、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
41、恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
42、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
43、则仄，月满则亏。
44、一尺之棰，日取其半，万世不竭。
45、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
46、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
47、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。
48、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
49、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
50、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
——人生哲理名言励志名言 40句菁华
1、胸中不学，犹手中无钱也。
2、我会坚强起来。坚强到你们都害怕。
3、世界会向那些有目标和远见的人让路。
4、世上只有想不通的人，没有走不通的路。
5、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
6、人生就像一首江南雨巷的诗，如梦亦如幻。
7、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
8、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
9、黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。
10、人生就是，需要的人得不到，得到的人又不需要。
11、我们必须在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。
12、最好的节约是珍惜时间，最大的浪费是虚度年华。
13、知识是从刻苦中得来的，无知是从懒惰中养成的。
14、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。
15、价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。
16、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。
17、目标和信念给人以持久的动力，它是人的精神支柱。
18、无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。
19、人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一块会是什么味道。
20、古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志也。
21、微笑是我们心灵的最真诚倾诉，是在困难面前最好的良药。
22、生活不可能像你想的那么美好，但也不会像你想的那么糟。
23、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
24、属于我的，会一直记着，不属于我的，我只能学着若无其事。
25、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
26、人生就像一本书，出生是封面，归去是封底，内容要靠自己填。
27、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
28、人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对*凡事物的观察。
29、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
30、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
31、在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。
32、人生就像是一盘沙子，你永远也无法全盘抓起，但也不会一无所获。
33、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
34、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。
35、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
36、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
37、因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。
38、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
39、所有的忧伤都是过往，当时间慢慢沉淀，你会发现，自己的快乐比想象的多得多。
40、把事情办好的秘密就是行动。成功之路就是有条理思考之后的行动！行动！行动！
——古文哲理名言名句 40句菁华
1、家必自毁，而后人毁之。《孟子离娄上》
2、投我以桃，报之以李。
3、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。《荀子荣辱》
4、民生在勤，勤则不匮。《左传宣公十二年》
5、克勤于邦，克俭于家。《尚书大禹谟》
6、知而好问者圣，勇而好问者胜。《文字自然》
7、日新之谓盛德。《周易系辞上》
8、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
9、烈士之爱国，也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》
10、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子喻老》
11、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》
12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》
13、敏而好学，不耻下问。
14、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
15、高山仰止，景行行止。
16、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
17、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
18、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》
19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
20、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
21、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。要是果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉（爱迪生）
22、有锁必然有钥匙（老挝）
23、专拿万金油治病的医生不是好大夫（日本）
24、天下同归而殊途，一致而百虑
25、对症才能施治，有方法可放矢
26、有的放矢，以症下药
27、兵来交将挡，水来土掩
28、什么钥匙开什么锁
29、钥匙对窍才能打开锁
30、问病处方，对症下药
31、不同的矛盾，只有用不同的方法才能解决（*）
32、横栽山芋竖栽葱
33、看花旦看眼神，看花脸看功架
34、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和的（马克思）
35、辩证法是关于外部世界和人类思维运动的一船规律的科学（*）
36、不存在任何方法，除非你才华横溢（艾略特）
37、比起任何特殊的科学理论来，对人类的价值观影响更大的恐怕还是科学的方法（梅森）
38、辩证法是关于普遍关系科学（*）
39、我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题（*）
40、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和的'（马克思）
——哲理名言短句 40句菁华
1、理想的生活，就是不胆小懦弱，一切顺从心意。
2、我宁愿坚强得让人妒忌，也不会懦弱得让人可怜。
3、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
4、试着学会说“不”，有时候人善被人欺，马善被人骑，帮人不一定讨好。
5、不苦不累，人生无味。
6、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
7、如果你足够勇敢说再会，日子便会奖励你一个新的开端。
8、好好爱自己，把期望降低，把依赖变少，你会过得很好。
9、本性的苏醒，往往在遭遇真实之后。
10、岂能尽人如意，但求无愧于心！
11、我始终相信一句话，只有自己强大，才不会被别人践踏。
12、只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。
13、如果你坚信石头会开花，那么开花的不仅仅是石头。
14、光勤劳是不够的，蚂蚁也很勤劳，重要的是你勤劳是为了什么。
15、一句阿弥陀佛，戒定慧都在其中。
16、把拳头收回来是为了更有力地还击。
17、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
18、泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
19、自己越不想干的事情越不能说出来，他会影响你一辈子。
20、人生就是一个容器，装下的快乐多了，烦恼就少了。
21、这个社会，是快鱼吃慢鱼，而不是慢鱼吃快鱼。
22、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
23、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
24、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。──达·芬奇
25、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
26、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。——萧伯纳
27、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
28、不应该迫求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。——德谟克利特
29、生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊
30、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
31、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗
32、懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。——富兰克林
33、一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。——胡塞尔
34、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
35、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
36、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
37、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇
38、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修
39、科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。——雨果
40、时间是真理最伟大的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。——查·利匀顿
——婚姻名言哲理 40句菁华
1、没有什么是必须通过婚姻才能够得到的，但两个人之间最珍贵的感情，只有通过婚姻才又可能产生。
2、婚姻就好比桥梁，沟通了两个全然孤寂的世界。
3、婚姻的成功取决于两个人，而一个人就可以使它失败。
4、踮起脚尖，我们就能离幸福更近点吗？
5、不贞，是破坏家庭，破坏感情中最大的力量。
6、爱情没有对错，情感不分性别，友谊是含苞的蕾，不期待明天是绽放还是枯萎。
7、女人学坏就有钱，男人有钱就学坏，男人不坏，女人不爱。
8、婚姻是一台冰箱。它的目的是为爱保鲜，但结果是把爱情放凉了。
9、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
10、爱情是两个人的事，婚姻是两个家庭的事。
11、比较而言，独身是自由的，婚姻是不自由的。放弃自由应该是为了爱，如果没有爱，为什么要放弃自由呢？
12、对于幸福的人来说，婚姻是温暖的港湾。对于不幸福的人来说，婚姻便是一座围城。
13、愿你们真诚的相爱之火，如初升的太阳，越久越旺；让众水也不能熄灭，大水也不能淹没！
14、为何高级主管大都在五十岁以上？因为他们已在婚姻生活里磨炼到足够的经验。
15、娱乐圈一样可以有幸福的婚姻。看你用怎样的心态，如何去把握。
16、婚姻是我们完整人生的精髓，没有了它，我们的人生是支离破碎的。
17、婚姻，若非天堂，即是地狱。
18、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
19、男人通常都伪装坚强，女人一般都假装娇弱。
20、你所结婚的对象是你在最脆弱时觉得最适合于你的人。
21、婚姻的本质是伦理关系，是具有法律意义的伦理上的爱。
22、她可以把整个生命交给爱情，但是却不能把婚姻交给自己。
23、老婆切着生日蛋糕心在许愿，老公在旁看着蛋糕心在诅咒。
24、婚姻就是一场男人和女人争夺话语权、经济权、掌控权的**。
25、爱情是冒险，婚姻是保险，外遇则是好险，你希望遇到什么险？
26、我不敢保证能让你天天心情舒畅，但基本舒畅是我未来的努力方向！
27、有追求才有快乐，有目标才有动力，有爱好才有寄托，有思想才有明天。
28、结了婚你就算戴上枷锁镣铐了，跳舞都得戴着！想绝对自由干脆别结婚。
29、浪漫型男人和不浪漫女人或两个浪漫型者恋爱结婚，迟早都要遭遇报应的。
30、婚姻是一碗牛肉面。浮在上面的寥寥几片牛肉，不过是为了使寡面下咽而已。
31、婚姻的好处，是你永远有个属于自己的去处，问题是你也永远只能有这个去处了。
32、夫妻矛盾在所难免，只是已经在婚姻里了，谁拿谁也没辙，就看谁比谁精神经济更独立。
33、沟通是解决婚姻问题的第一把钥匙，也是最重要的钥匙之一，沟通可以解决大多数婚姻问题。
34、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
35、如果不想道别，该选择共同生活，却怕不需再忍受离别的失落以后，偏要面对共同生活中种种失望。
36、如果你和他现在在一起不快乐，结了婚一定更不快乐；两人生活时不快乐，有了孩子以后有更多人不快乐。
37、婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在互相尊敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。
38、爱情和婚姻，从来都不是对等的。恋爱可以是婚姻前双方互相认识的过程，但是婚姻却不一定存在着爱情。
39、婚姻经营好了就是个蜜罐儿，经营不好，顶多也就是个火坑，只要烤得舒舒服服的，火坑有什么不好，暖和。
40、夫妻吵架后切忌长时光负气坚持沉默和冷漠。有两句话可以概括缄默和冷淡的杀伤力：沉默是无形的伤害；最大的损害莫过于冷漠。
——道家经典句子 40句菁华
1、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
2、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
3、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
4、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
5、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
6、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。
7、道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故恒无欲以观其妙。
8、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。
9、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
10、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
11、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
12、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
13、我命在我，不属天地。我不视不听不知，神不出身，与道同久。吾与天地分一气而治，自守根本也。
14、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
15、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。
16、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
17、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
18、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
20、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。
21、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
22、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，能够保身，能够全生，能够养亲，能够尽年。
23、治身养性，务谨其细，不可以小益为不*而不修，不可以小损为无伤而不防。
24、色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
25、天道无亲，常与善人。
26、宠辱若惊，贵大患若身。
27、百昌皆生于土而反于土。
28、福之所倚，福兮祸之所伏。
29、鱼处水而生，人处水而死。
30、圣人终不为大，故能成其大。
31、反者，道之动；弱者，道之用。
32、其动，止也；其死，生也；其废，起也。
33、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
34、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
35、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
36、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
37、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
38、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
39、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
40、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
——关于道家的名言 30句菁华
1、坚强处下，柔弱处上。
2、多言多败，多事多害。
3、天生万物，唯人为贵。
4、慎终如始，则无败事。
5、宠辱若惊，贵大患若身。
6、难事必作于易，天下大事必作于细。
7、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
8、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
9、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
10、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
11、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
12、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
13、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
14、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。
15、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
16、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
17、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
18、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
19、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
20、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
21、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
22、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
23、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
24、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
25、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
26、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
27、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
28、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
29、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
30、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
