1、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
2、青年读书应当“有志有识有恒”。
3、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
4、甘苦自得。
5、好谈己长只是浅。
6、居心*，然后可历世路之险。
7、侍亲以得欢为本。
8、戒傲戒惰，保家之道也。
9、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
10、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
11、善观人者观己，善观己者观心。
12、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
13、一念忽略，便有错言错事。
14、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
15、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
16、既爱其才，宜略其小节。
17、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
18、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
19、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
20、和可消人怨，忍足退灾星。
21、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
22、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
23、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
24、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
25、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
26、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
27、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
28、常常提其朝气为要。
29、不可轻率评讥古人。
30、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
31、责己厚而责人薄耳。
32、困心横虑，正是磨练英雄之时。
33、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
34、不随众从之喜惧为喜惧。
35、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
36、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
37、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
38、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
39、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
40、受非分之情，恐办非分之事。
41、思与学不可偏废。
42、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
43、若日日誉人，人必不重我言矣。
44、凡行公事，须深谋远虑。
45、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
46、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
47、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。
48、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
49、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
50、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
51、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
52、择众论之善者而从之。
53、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
54、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
55、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
56、吾生*长进，全在受挫*之时。
57、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。
58、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
59、受挫*之时，无须咬牙励志，蓄其气则长其智。
60、吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。
——曾国藩家训名言 50句菁华
1、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
2、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
3、一切皆暗暗安排，胸有成足。
4、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
5、智大心劳者狂，力小任重者踣。
6、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
7、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
8、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
9、人要为善，先要明善始得。
10、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
11、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
12、功不独居，过不推诿。
13、不可轻率评讥古人。
14、责己厚而责人薄耳。
15、困心横虑，正是磨练英雄之时。
16、誉望一损，远近滋疑。
17、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
18、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
19、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
20、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
21、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
22、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
23、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
24、富贵气太重，亦非佳象耳。
25、君子之道，以知命为第一要务。
26、治世以大德，不以小惠。
27、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
28、古之成大事者，多自克勤小物而来。
29、有其功，必有其效。
30、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
31、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
32、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
33、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
34、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
35、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
36、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
37、处事宜决断。
38、讨人嫌，离不得个骄字。
39、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
40、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
41、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
42、事前加慎，事后不悔。
43、荐贤不可示德，除奸不可*。
44、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
45、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
46、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力渐弱。
47、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。
48、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
49、战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
50、凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
——曾国藩家训励志名言 50句菁华
1、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
2、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
3、气忌盛，心忌满，才忌露。
4、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
5、责己厚而责人薄耳。
6、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
7、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
8、受非分之情，恐办非分之事。
9、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
10、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
11、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
12、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
13、不可背后攻人之短。
14、凡事留余地，雅量能容人。
15、事前加慎，事后不悔。
16、古之成大事者，多自克勤小物而来。
17、誉望一损，远近滋疑。
18、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
19、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
20、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
21、有福不可享尽，有势不可使尽。
22、男儿自立，必须有倔强之气。
23、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
24、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
25、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
26、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
27、胸怀广大，须从*淡二字用功。
28、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
29、养得胸中一种恬静。
30、不怕打不着，只怕打不胜。
31、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
32、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
33、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
34、凡事豫则立。
35、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
36、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、举止端庄，言不妄发。
39、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
40、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
41、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
42、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
43、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
44、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
45、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
46、大处着眼，小处着手
47、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
48、克己之学——反省自己
49、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
50、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。
——94句曾国藩家训名言 30句菁华
1、小仁者，大仁之贼。—— 曾国藩
2、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。—— 曾国藩
3、见异思迁，欲求长进难矣。—— 曾国藩
4、古之成大事者，多自克勤小物而来。—— 曾国藩
5、凡行公事，须深谋远虑。—— 曾国藩
6、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。—— 曾国藩
7、忧时勿纵酒，怒时勿作札。—— 曾国藩
8、讨人嫌，离不得个骄字。—— 曾国藩
9、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。—— 曾国藩
10、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。—— 曾国藩
11、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。—— 曾国藩
12、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。—— 曾国藩
13、不怕打不着，只怕打不胜。—— 曾国藩
14、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。—— 曾国藩
15、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。—— 曾国藩
16、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。—— 曾国藩
17、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。—— 曾国藩
18、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。—— 曾国藩
19、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。—— 曾国藩
20、王政不能有恩而无威。—— 曾国藩
21、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。—— 曾国藩
22、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。—— 曾国藩
23、内断于心，自为主持。—— 曾国藩
24、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。—— 曾国藩
25、有福不可享尽，有势不可使尽。—— 曾国藩
26、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。—— 曾国藩
27、择众论之善者而从之。—— 曾国藩
28、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。—— 曾国藩
29、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。—— 曾国藩
30、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。—— 曾国藩
——家训家风的名言 60句菁华
1、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
2、举止端庄，言不妄发。
3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
4、大柔非柔，至刚无刚。
5、孝致祥，勤致详，恕致详。
6、一切皆暗暗安排，胸有成足。
7、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，子孙的事不要干涉，放手让位给后辈当家，不摆老资格。儿孙自有儿孙福
8、长者要多行善事，广积阴德。一方面可为家庭修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
9、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情?
10、东好，西好，不如家里最好。--[英]斯珀吉翁《农夫约翰》
11、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
12、不管父母慈不慈，但问自己孝不孝。
13、孝分有理孝，事孝，身孝。理孝就是要尊重老人;事孝就是我们尽己所能为父母提供物质方面的需要;身孝就是我们要完善自身本分，不让父母担忧。
14、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
15、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，长劝他们多休息。
16、家有一老，胜过万宝。家庭中已身为祖辈的人都可以称之为长者了，作为长者一定要发挥一家之宝的作用。
17、为人子女，年幼时很难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担忧，不让父母担忧是最大报恩。长至成年要尽心尽力孝父母之身，之心，之志。
18、管 是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
19、君子居家，须是能容。--《古今图书集成家范范》
20、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
21、父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
22、夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
23、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
24、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
25、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
26、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
27、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
28、以德遗后者昌，以财遗后者亡。
29、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
30、重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。
31、凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。
32、读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
33、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
34、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
35、有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
36、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
37、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
38、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
39、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
40、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
41、丈夫多照顾老丈人丈母娘，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给老丈人丈母娘，媳妇亲自送给家公家婆。
42、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
43、如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
44、妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
45、说一千道一万，不如踏踏实实干。
46、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。
47、夫妻和睦，一家之福，简单分享，知足常乐。
48、男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。
49、“孝”字当头；“礼”字在后；“净”字压轴
50、贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
51、奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
52、家有千口，主事一人。
53、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
54、男儿自立，必须有倔强之气。
55、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。
56、须*心暗想。施惠无念，受恩莫忘。
57、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
58、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
59、“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
60、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
——曾国藩语录 60句菁华
1、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
2、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
3、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
4、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
5、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
6、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
7、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
8、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折”。
9、有志有识（既博且专）有恒，治学之三要素有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
10、治学之法：“身到心到眼到手到口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
11、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
12、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。也；有恒财断无不成之事此三者缺一不可。
13、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
14、心常用则活，不用则窒常用则细，不用则粗。
15、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
16、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
17、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
18、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
19、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
20、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
21、特患业之不精耳。
22、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
23、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
24、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
25、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
26、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
27、省事是清心之法，读书是省事之法。
28、无好小利。
29、困心横虑，正是磨练英雄之时。
30、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
31、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
32、宁可忍耐而死，不可向利而生。
33、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
34、谦以保泰，谦以进德--“讨人嫌，离不得个‘骄’字”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣”“千古有道自得之士，不外一个谦字”。
35、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
36、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
37、一切皆暗暗安排，胸有成足。
38、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
39、侍亲以得欢为本。
40、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
41、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
42、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
43、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
44、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
45、以一缕精心运用于幽微之境
46、困心横虑，正是磨练英雄之时
47、一切废置不问者，非一朝夕之故
48、神正其人正，神邪其人奸
49、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
50、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
51、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》
52、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
53、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
54、君子之道，以知命为第一要务。
55、家和则福自生。
56、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
57、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
58、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
59、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
60、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
——曾国藩的励志名言 40句菁华
1、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
2、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
3、三知：知命，知礼，知言。
4、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
5、待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”
6、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”
7、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。”
8、人生惟有常是第一美德.
9、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
10、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩
11、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
12、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
13、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩
14、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。——曾国藩
15、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩
16、黎明即起，醒后勿粘恋。——曾国藩
17、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
18、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》
19、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
20、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
21、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
22、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
23、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
24、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
25、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
26、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
27、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
28、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
29、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
30、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
31、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
32、疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣
33、天下之理，满则招损，亢则有悔
34、学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉
35、做人之道，大抵不外敬恕二字
36、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀
37、立身以不妄语为本
38、自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同
39、君子大过人处，只在虚心而已
40、男儿自立，必须有倔强之气
