1、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
2、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角;一樽浊酒，重来此处看湖山。
3、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
4、乱世之名，以少取为贵。
5、求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?
6、百战勋威，半壁东南摧上将;九天温诏，再生申甫佐中兴。
7、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
8、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
9、苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜;黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承*。
10、五千里秦树蜀山，我原过客;一万顷荷花秋水，中有诗人。
11、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
12、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
13、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
14、越自尊大，越见器小。
15、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
16、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
17、凡办大事，半由人力，半由天事。
18、知天地万物于一体，则能爱矣。
19、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
20、男儿自立，必须有倔强之气。
21、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
22、好汉打脱牙，和血吞。
23、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
24、举止端庄，言不妄发。
25、甘苦自得。
26、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
27、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
28、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
29、先静之，再思之，五六分把握即做之。
30、若日日誉人，人必不重我言矣。
31、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
32、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
33、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
34、行事不可任心，说话不可任口。
35、处有事当无事，处大事当如小事。
36、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
37、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
38、省事是清心之法，读书是省事之法。
39、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩
40、凡有用之物，不宜抛散也。
41、功不独居，过不推诿。
42、总宜奖其所长，而兼规其短。
43、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
44、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。
45、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
46、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
47、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩
48、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩
49、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
50、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
——曾国藩家训名言 50句菁华
1、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
2、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
3、一切皆暗暗安排，胸有成足。
4、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
5、智大心劳者狂，力小任重者踣。
6、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
7、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
8、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
9、人要为善，先要明善始得。
10、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
11、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
12、功不独居，过不推诿。
13、不可轻率评讥古人。
14、责己厚而责人薄耳。
15、困心横虑，正是磨练英雄之时。
16、誉望一损，远近滋疑。
17、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
18、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
19、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
20、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
21、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
22、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
23、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
24、富贵气太重，亦非佳象耳。
25、君子之道，以知命为第一要务。
26、治世以大德，不以小惠。
27、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
28、古之成大事者，多自克勤小物而来。
29、有其功，必有其效。
30、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
31、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
32、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
33、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
34、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
35、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
36、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
37、处事宜决断。
38、讨人嫌，离不得个骄字。
39、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
40、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
41、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
42、事前加慎，事后不悔。
43、荐贤不可示德，除奸不可*。
44、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
45、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
46、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力渐弱。
47、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。
48、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
49、战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
50、凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
——曾国藩的名言名句 40句菁华
1、有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
2、事事谨慎三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
3、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
4、勤以养生，勤以致富人败，离不得个逸字。天下百病，生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。
5、谦以保泰，谦以进德讨人嫌，离不得个骄字。劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。千古有道自得之士，不外一个谦字。
6、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
7、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。
8、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
9、百种弊病，皆从懒生。
10、广其识则天下大。
11、禁大言以务实。
12、省事是清心之法，读书是省事之法。
13、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
14、受非分之情，恐办非分之事。
15、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
16、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
17、古者英雄立事，必有基业。
18、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
19、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。
20、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
21、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
22、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
23、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
24、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
25、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
26、总宜奖其所长，而兼规其短。
27、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
28、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
29、为人不可过于聪明。
30、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
31、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
32、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩
33、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》
34、既往不恋，当下不杂，未来不迎。——曾国藩
35、功不独居，过不推诿、——曾国藩
36、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩
37、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。
38、人生莫惧少年贫。——曾国藩
39、各安共分而天下*矣。
40、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
——100句曾国藩名言名句 30句菁华
1、君子之所人不及，在君慧眼善识人。—— 曾国藩
2、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。—— 曾国藩
3、甘苦自得。—— 曾国藩
4、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。—— 曾国藩
5、好谈己长只是浅。—— 曾国藩
6、家勤则兴，人勤则健。—— 曾国藩
7、侍亲以得欢为本。—— 曾国藩
8、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。—— 曾国藩
9、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。—— 曾国藩
10、一切皆暗暗安排，胸有成足。—— 曾国藩
11、戒傲戒惰，保家之道也。—— 曾国藩
12、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。—— 曾国藩
13、绮语背道，杂学乱性。—— 曾国藩
14、知足则乐，务贪必忧。—— 曾国藩
15、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。—— 曾国藩
16、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。—— 曾国藩
17、一念忽略，便有错言错事。—— 曾国藩
18、才智英敏者，宜加浑厚学问。—— 曾国藩
19、凡办大事，半由人力，半由天事。—— 曾国藩
20、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。—— 曾国藩
21、乡间无朋友，实是第一恨事。—— 曾国藩
22、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。—— 曾国藩
23、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。—— 曾国藩
24、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。—— 曾国藩
25、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。—— 曾国藩
26、人伦明，则礼乐兴。—— 曾国藩
27、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。—— 曾国藩
28、气忌盛，心忌满，才忌露。—— 曾国藩
29、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。—— 曾国藩
30、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。—— 曾国藩
——曾国藩名言 150句菁华
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。
2、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
3、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
4、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
5、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？
6、养活一团春意思；撑起两根穷骨头。
7、英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。
8、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
9、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
10、以体察人才为第一。
11、凡行公事，须深谋远虑。
12、戒傲戒惰，保家之道也。
13、克己之学——反省自己
14、待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”
15、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.
16、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.
17、心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.
18、以“静”字修身养性名言：静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
19、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
20、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
21、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
22、常存一不敢为先之心。
23、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
24、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
25、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
26、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
27、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
28、独享大名为折福之道。
29、王政不能有恩而无威。
30、凡有用之物，不宜抛散也。
31、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
32、讨人嫌，离不得个骄字。
33、侍亲以得欢为本。
34、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
35、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
36、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
37、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
38、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
39、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
40、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
41、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
42、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
43、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
44、常存冰渊惴惴之心
45、勿好小利
46、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
47、讨人嫌，离不得个骄字
48、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
49、智慧愈苦而愈明
50、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
51、克己之学反省自己
52、刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
53、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。
54、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
55、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
56、恒言*稳二字极可玩，盖天下之事，惟*则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
57、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩
58、有其功，必有其效。——曾国藩
59、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
60、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩
61、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩
62、学问之道无穷，而总以有恒为主
63、凡人作一事，须全副精神注在此一事，首尾不懈
64、习大字，总以间架紧为主
65、求友匡己，大益也；盗虚名，是大损也
66、兄弟之间，一言欺诈，终不可久
67、仕宦之家，不蓄积银钱
68、治家八字：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝
69、根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后椽瓦有所丽
70、治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功
71、行事则不激不随，处位则可高可卑
72、好名当好有实之名，无实则被人讥议，求荣反辱
73、权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉
74、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
75、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
76、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
77、治世以大德，不以小惠。
78、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
79、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
80、有恻隐之心者，必有羞恶。
81、不可轻率评讥古人。
82、乡间无朋友，实是第一恨事。
83、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
84、好汉打脱牙，和血吞。
85、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
86、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
87、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
88、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
89、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
90、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
91、甘苦自得。——曾国藩
92、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
93、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
94、做人之道，大抵不外敬恕二字
95、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀
96、自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同
97、成大事半是天缘半是迁就
98、俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来
99、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚
100、三致祥：孝、勤、恕
101、盛时常作衰时想，上场当念下场时 76.凡事非气不举，非刚不济
102、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民
103、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强x奸诈者，祸之始。
104、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
105、倚天照海花无数，流水高山心自知。 ——曾国藩
106、功不独居，过不推诿！ ——曾国藩
107、天下事当于大处著眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
108、行事不可任心，说话不可任口 ——曾国藩
109、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》
110、集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩
111、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。 —— 曾国藩名句
112、日中则昃，月盈则亏
113、世事多因忙里错;好人半自苦中来。
114、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——曾国藩
115、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
116、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
117、荐贤不可示德，除奸不可威。——曾国藩
118、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
119、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩
120、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩
121、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。。
122、人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。
123、家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。
124、以“耐”字修身养性名言：读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
125、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
126、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
127、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
128、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
129、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
130、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
131、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
132、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
133、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
134、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
135、可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
136、人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明。
137、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。
138、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
139、将来不迎，当下不杂，过往不念。
140、行事不可任心，说话不可任口
141、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
142、千秋邈矣独留我,百战归来再读书
143、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎
144、集众人之私，成天下之公。
145、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。
146、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。
147、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。
148、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
149、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
150、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
——培根名言名句 50句菁华
1、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根(英国)
2、地位显出为人。——培根名言
3、社会财富分配最为*均时国家最兴旺。 ——培根名言
4、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。——培根名言
5、尚武才能突然强大。——培根名言
6、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。——培根名言
7、最得力者是*时最致力投入者。——培根名言
8、美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。——培根名言
9、知识就是力量。
10、合理安排时间，就等于节约时间。
11、时间是衡量事业的标准。
12、读书使人成为完善的人。
13、临时结交的人，不能算是朋友。
14、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹
15、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
16、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
17、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
18、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
19、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。
20、人与人之间最大的信任是精诚相见。
21、在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
22、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
23、读书在于造成完全的人格。
24、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
25、只有顺从自然，才能驾驭自然。
26、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
27、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
28、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
29、无德之人常嫉妒他人之有德。
30、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
31、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
32、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
33、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
34、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险。
35、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
36、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。 —— 培根
37、因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。 —— 培根
38、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 —— 培根
39、只要抗拒从然，能力驾驭天然。
40、疑心病是友谊的毒药。以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。
41、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
42、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
43、人是万事万物的中心，是世界之轴。
44、过于求速是作事上最大的危险之一。
45、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
46、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
47、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
48、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
49、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
50、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
——曾国藩经典语录 50句菁华
1、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
2、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
3、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
4、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
5、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
6、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
7、特患业之不精耳。
8、广其识则天下大。
9、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
10、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
11、智慧愈苦而愈明治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
12、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
13、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫*之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
14、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
15、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
16、国家之强，以得人为强。
17、禁大言以务实。
18、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
19、人生莫惧少时贫。
20、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
21、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
22、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
23、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾文正公嘉言钞》
24、君子之道，以知命为第一要务。
25、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
26、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生*咬牙立志之诀。
27、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
28、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
29、无好小利。
30、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
31、神正其人正，神邪其人奸。
32、为人不可过于聪明。
33、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
34、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
35、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
36、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
37、脚踏实地，不敢一毫欺人。
38、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
39、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
40、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
41、既爱其才，宜略其小节。
42、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
43、既有定识，又有定力。
44、乡间无朋友，实是第一恨事。
45、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
46、悠悠毁誉，竟足*，良可怜伤。
47、未来不迎，既过不恋，当时不杂。
48、和可消人怨，忍足退灾星。
49、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
50、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
