1、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
2、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
3、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
4、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
5、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
6、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
7、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
8、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折”。
9、有志有识（既博且专）有恒，治学之三要素有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
10、治学之法：“身到心到眼到手到口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
11、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
12、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。也；有恒财断无不成之事此三者缺一不可。
13、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
14、心常用则活，不用则窒常用则细，不用则粗。
15、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
16、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
17、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
18、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
19、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
20、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
21、特患业之不精耳。
22、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
23、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
24、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
25、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
26、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
27、省事是清心之法，读书是省事之法。
28、无好小利。
29、困心横虑，正是磨练英雄之时。
30、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
31、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
32、宁可忍耐而死，不可向利而生。
33、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
34、谦以保泰，谦以进德--“讨人嫌，离不得个‘骄’字”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣”“千古有道自得之士，不外一个谦字”。
35、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
36、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
37、一切皆暗暗安排，胸有成足。
38、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
39、侍亲以得欢为本。
40、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
41、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
42、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
43、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
44、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
45、以一缕精心运用于幽微之境
46、困心横虑，正是磨练英雄之时
47、一切废置不问者，非一朝夕之故
48、神正其人正，神邪其人奸
49、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
50、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
51、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》
52、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
53、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
54、君子之道，以知命为第一要务。
55、家和则福自生。
56、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
57、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
58、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
59、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
60、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
——曾国藩语录 50句菁华
1、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
2、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
3、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
4、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
5、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
6、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折”。
7、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
8、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。也；有恒财断无不成之事此三者缺一不可。
9、学问之道无穷，而总以有恒为主不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
10、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
11、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
12、才智英敏者，宜加浑厚学问。
13、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
14、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
15、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
16、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
17、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
18、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
19、神正其人正，神邪其人奸。
20、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
21、行事不可任心，说话不可任口。
22、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
23、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
24、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
25、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
26、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。
27、日中则昃，月盈则亏
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。
29、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
30、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
31、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生*咬牙立志之诀。
32、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
33、千万忍耐！忍耐千万！
34、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
35、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
36、声闻之美，可恃而不可恃
37、倚天照海花无数，流水高山心自知。
38、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
39、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。
40、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——《曾国藩家书》
41、自修之道莫难于养心。
42、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
43、人生莫惧少年贫。
44、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
45、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
46、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
47、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
48、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
49、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
50、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
——曾国藩家书语录 50句菁华
1、胸怀广大，须从*淡二字用功。
2、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
3、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
4、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
5、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
6、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
7、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
8、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
9、志之所向，金石为开，谁能御之？
10、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。
11、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
12、困心横虑，正是磨练英雄之时。
13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
14、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
15、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
16、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
17、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
18、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
19、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
20、*自我妄为，读书即是立德。
21、见异思迁，欲求长进难矣。
22、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
23、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
24、气忌盛，心忌满，才忌露。
25、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
26、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
27、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
28、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
29、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
30、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
31、善观人者观己，善观己者观心。
32、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
33、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
34、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
35、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
36、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
37、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
38、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。
39、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
40、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
41、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
42、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
43、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。
44、知足则乐，务贪必忧。
45、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
46、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
47、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
48、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
49、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
50、治世以大德，不以小惠。
——曾国藩励志语录 40句菁华
1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精
2、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
3、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱
4、一念忽略，便有错言错事。
5、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
6、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
7、受非分之情，恐办非分之事。
8、行事不可任心，说话不可任口。
9、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也
10、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事、此三者缺一不可。
11、尔不必求记，却宜求个明白。
12、若事事勤思善问，何患不一日千里？
13、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。
14、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
15、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
16、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
17、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”
18、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
19、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
20、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
21、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
22、小仁者，大仁之贼。
23、人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。
24、乡间无朋友，实是第一恨事。
25、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
26、处有事当无事，处大事当如小事。
27、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
28、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
29、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
30、凡行公事，须深谋远虑。
31、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
32、凡事留余地，雅量能容人。
33、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
34、百种弊病，皆从懒生。
35、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
36、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
37、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
38、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
39、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
40、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
——曾国藩名言警句 60句菁华
1、坚忍有恒四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
2、夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？
3、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
4、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
5、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
6、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
7、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
8、处有事当无事，处大事当如小事。
9、先静之,再思之,五六分把握即做之。
10、今日所说之话，明日勿因小利害而变
11、放开手，使开胆，不复瞻前顾后
12、家和则福自生
13、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
14、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
15、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
16、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
17、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
18、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
19、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
20、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
21、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
22、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
23、国家之强，以得人为强。
24、自修之道莫难于养心。
25、不可背后攻人之短。
26、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
27、智大心劳者狂，力小任重者踣。
28、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
29、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
30、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
31、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
32、好谈己长只是浅。
33、隘路打胜仗，全在头敌。
34、知天地万物于一体，则能爱矣。
35、胸怀广大，须从*淡二字用功。
36、无实而享大名者必有奇祸。
37、善观人者观己，善观己者观心。
38、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
39、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
40、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
41、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
42、不随众从之喜惧为喜惧。
43、内断于心，自为主持。
44、责己厚而责人薄耳。
45、有恻隐之心者，必有羞恶。
46、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
47、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
48、男儿自立，必须有倔强之气。
49、戒傲戒惰，保家之道也。
50、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
51、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
52、越自尊大，越见器小。
53、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
54、能甘淡泊，便有几分真学问。
55、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
56、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
57、人生惟有常是第一美德。
58、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
59、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
60、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
——曾国藩家训名言 50句菁华
1、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
2、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
3、一切皆暗暗安排，胸有成足。
4、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
5、智大心劳者狂，力小任重者踣。
6、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
7、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
8、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
9、人要为善，先要明善始得。
10、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
11、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
12、功不独居，过不推诿。
13、不可轻率评讥古人。
14、责己厚而责人薄耳。
15、困心横虑，正是磨练英雄之时。
16、誉望一损，远近滋疑。
17、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
18、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
19、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
20、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
21、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
22、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
23、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
24、富贵气太重，亦非佳象耳。
25、君子之道，以知命为第一要务。
26、治世以大德，不以小惠。
27、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
28、古之成大事者，多自克勤小物而来。
29、有其功，必有其效。
30、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
31、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
32、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
33、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
34、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
35、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
36、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
37、处事宜决断。
38、讨人嫌，离不得个骄字。
39、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
40、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
41、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
42、事前加慎，事后不悔。
43、荐贤不可示德，除奸不可*。
44、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
45、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
46、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力渐弱。
47、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫。
48、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
49、战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
50、凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。
——一代伟人曾国藩经典语录 40句菁华
1、事以急败，思因缓得。
2、有恻隐之心者，必有羞恶。
3、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
4、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。
5、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
6、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
7、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
8、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
9、才智英敏者，宜加浑厚学问。
10、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
11、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
12、国家之强，以得人为强。
13、总宜奖其所长，而兼规其短。
14、禁大言以务实。
15、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
16、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
17、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
18、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
19、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
20、受非分之情，恐办非分之事。
21、知足天地宽。
22、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
23、功不独居，过不推诿、
24、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《曾国藩家书》
25、责己厚而责人薄耳。
26、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
27、为人不可过于聪明。
28、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
29、人必诚，然后业可大可久。
30、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
31、广其识则天下大。
32、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
33、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
34、家和则福自生。
35、百种弊病，皆从懒生。
36、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
37、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
38、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。《曾国藩家书》
39、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
40、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
——曾国藩的名言 40句菁华
1、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。 ——曾国藩
2、*自我妄为，读书即是立德。 ——曾国藩
3、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市 道矣。 ——曾国藩
4、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。 ——曾国藩
5、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。 ——曾国藩
6、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩 急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩
7、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为 两截人矣。 ——曾国藩
8、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。 ——曾国藩
9、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常 倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。 ——曾国藩
10、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不 见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。——曾国藩
11、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得 祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 ——曾国藩
12、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。 ——曾国藩
13、处有事当无事，处大事当如小事。 ——曾国藩
14、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 ——曾国藩
15、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。 ——曾国藩
16、宁可忍耐而死，不可向利而生。 ——曾国藩
17、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，*j诈者，祸之始。
18、凡事留余地，雅量能容人。
19、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
20、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
21、志之所向，金石为开，谁能御之？
22、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
23、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩
24、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
25、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩
26、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
27、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
28、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
29、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
30、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？——曾国藩
31、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩
32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
33、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
34、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。——曾国藩
35、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩
36、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
37、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
38、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
39、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
40、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
