1、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——《诗经·国风·邶风·柏舟》
2、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》
3、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
4、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·国风·卫风·淇奥》
5、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》
6、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》
7、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
8、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——《诗经·召南·江有汜》
9、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。——《诗经·大雅·荡》
10、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。——《诗经·陈风·衡门》
11、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》
12、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。 《诗经》
13、今夕何夕，见此良人。 《诗经》
14、德音莫违，及尔同死。 《诗经》
15、终温且惠，淑慎其身。 《诗经》
16、国风·郑风·出其东门 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 《诗经》
17、"蒹葭苍苍,白露为霜, 广袖飘飘,今在何方? 几经沧桑,几度彷徨。 衣裾渺渺,终成绝响。 ——诗经 《诗经》"
18、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《邶风·击鼓》 不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。 《诗经》
19、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经》
20、如月之恒，如日之升。 《诗经》
21、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。 《诗经》
22、一日不见，如三秋兮！ ?? 《诗经》
23、岂不尔思，子不我即 《诗经》
24、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。 《诗经》
25、小雅·瓠叶 幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。 有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。 有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。 有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。 《诗经》
26、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。 《诗经》
27、执子之手，与子偕老。 《诗经》
28、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。 《诗经》
29、绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！ 《诗经》
30、害浣害否，归宁父母。 《诗经》
31、终朝采绿，不盈一匊 《诗经》
32、知子之来之，杂佩以赠之。 《诗经》
33、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。 《诗经》
34、洵有情兮，而无望兮。 《诗经》
35、青青子衿（jīn），悠悠我心。 出自《诗经?郑风?子衿（jīn）》，本诗写一个女子在城阙（què）等候她的情人，就等不见他来，急得她来回走个不停。一天不见面，就像隔了三个月似的（一日不见，如三月兮）。 全文如下: 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮！ 今译: 青青的是你的长领襟，悠悠的是想念你的心。纵然我不曾去找你，难道你从此断音信？青黝黝是你的佩玉带，心悠悠是我把相思害。 纵然我不曾去找你，难道你不能自己来？走去走来多少趟啊，在这高城望楼上啊。一天不见哥的面，好像三个月儿那么长啊！ 《诗经》
36、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 《秦风·蒹葭》 初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 《诗经》
37、我心匪石 不可转也。 《诗经》
38、羔羊 羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。 羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。 羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。 《诗经》
39、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。 《诗经》
40、如切如磋，如琢如磨。 《诗经》
——诗经里的名句 40句菁华
1、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室其家。
2、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。
3、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
4、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
5、瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？
6、今夕何夕，遇此良人。见而忘忧，风雨同程。
7、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(《左传》)
8、前事不忘，后事之师。(《战国策·赵策》)
9、往者不可谏，来者犹可追。(《论语·微子》)
10、己所不欲，勿施于人。(《论语·颜渊》)
11、学而不厌，诲人不倦。(《论语·述两》)
12、与朋友交，言而有信。(《论语·学而》)
13、是可忍，孰不可忍。(《论语·八佾》)
14、得道者多助，失道者寡助。(《孟子·公孙丑》)
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)
16、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《苟子·劝学》)
17、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》
18、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
19、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
20、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——《诗经·召南·江有汜》
21、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。——《诗经·国风·郑风·风雨》
22、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。—《诗经·国风·卫风·木瓜》
23、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·国风·王风·黍离》
24、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》
25、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。——《诗经·郑风·子衿》
26、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
27、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。
28、青青子衿，悠悠我心。 （诗经.郑风.子衿）
29、所谓伊人，在水一方。 （诗经.秦风.蒹葭）
30、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与?独处?葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与?独息?角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与?独旦?夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。《诗经》
31、岂不尔思，子不我即《诗经》
32、害浣害否，归宁父母。
33、优哉游哉，辗转反侧。
34、陟彼岵兮，瞻望父兮。
35、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。——《诗经·郑风·子衿》
1、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
36、执子之手，与子偕老。
37、桃之夭夭，其叶蓁蓁。
38、寤寐无为，涕泗滂沱。
39、今夕何夕，遇此良人。见而忘忧，风雨同程。
1.如切如磋，如琢如磨。(《诗经·卫风·湛奥》)
40、言者无罪，闻者足戒。
1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经.周南.关雎）
——诗经励志名句 40句菁华
1、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
2、投我以木瓜，报之以琼琚。
3、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
4、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
5、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
6、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
7、式微式微，胡不归! 《诗经·国风·邶风·式微》
8、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》
9、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》
10、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
11、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
12、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
13、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去汝，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》
14、秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》
15、匪汝之为美，美人之贻。《诗经·国风·邶风·静女》
16、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
17、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
18、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。
19、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
20、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《诗经.卫风.淇奥》
21、一日不见，如三月兮。《国风王风采葛》
22、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经国风周南桃夭》
23、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 《诗经.国风.邶风.柏舟》
24、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求! 《诗经国风王风黍离》
25、它山之石,可以攻玉 《诗经小雅鹤鸣》
26、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小旻》
27、他山之石，可以攻玉。 鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经小雅鹤鸣》
28、高山仰止，景行行止 《小雅车辖》
29、青青子衿，悠悠我心。
30、巧笑倩兮，美目盼兮。
31、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒 窝妙，美目顾盼眼波俏。
32、式微式微，胡不归! 《诗经·国风·邶风·式微》
译：天渐渐黑了，为什么不回去呢?
33、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。
34、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
35、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，遇此良人。子兮子兮，如此良人何。《诗经·国风·唐风·绸缪》
译：把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀?让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀?
36、兄弟阋于墙，外御其侮。《诗经·小雅·鹿鸣之什·常棣》
译：兄弟在家内相争，对外抗御他们的欺辱。
37、不愧于人，不畏于天。
38、一日不见，如三秋兮！
39、及尔偕老，老使我怨。
40、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
1. 青青子衿，悠悠我心。 《诗经国风郑风子衿》
——《诗经》中经典名言名句 30句菁华
1、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——《诗经·国风·邶风·柏舟》
2、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》
3、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
4、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》
5、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·国风·周南·关雎》
6、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》
7、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》
9、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经·小雅·小旻》
10、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
11、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——《诗经·召南·江有汜》
12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·国风·王风·黍离》
13、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
14、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。——《诗经·陈风·衡门》
15、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。 ——诗经 《诗经》
16、今夕何夕，见此良人。 《诗经》
17、不愧于人，不畏于天。 《诗经》
18、桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家。 《诗经》
19、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。 ——诗经 《诗经》
20、"蒹葭苍苍,白露为霜, 广袖飘飘,今在何方? 几经沧桑,几度彷徨。 衣裾渺渺,终成绝响。 ——诗经 《诗经》"
21、国风·卫风·淇奥 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 《诗经》
22、夜如何其？夜未央。 《诗经》
23、邂逅相遇，适我愿兮。 邂逅相遇，与子偕臧。 《诗经》
24、七月流火，九月授衣。 《诗经·国风·豳风》
25、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。 《诗经》
26、一日不见，如三秋兮！——《诗经》
27、褰裳 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。 狂童之狂也且。 子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。 狂童之狂也且。 《诗经》
28、招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。 ——诗经 《诗经》
29、子不思我，岂无他人？ 《诗经》
30、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 《诗经》
——诗经经典名句 100句菁华
1、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
2、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经·国风·王风·黍离》
3、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》
4、高山仰止，景行行止《小雅·车辖》
5、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经小雅鹤鸣》
6、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。语出《诗经 小雅 采薇》。
7、投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经·卫风·木瓜》。
8、风雨如晦①，鸡鸣不已②。出自《诗经·郑风·风雨》。
9、七月流火，九月授衣。《诗经·国风·豳风》
10、愿一日，有女同车，颜如舜华。——诗经《诗经》
11、岂不尔思，子不我即《诗经》
12、乐只君子，万寿无疆。《南山有台》
13、我思古人，实获我心！《绿衣》
14、人而无仪，不死何为？《相鼠》
15、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
16、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《鹿鸣》
17、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思
18、匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭
19、七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚
20、死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老
21、常棣之华，鄂不铧铧。凡今之人，莫如兄弟．
22、谁谓鼠无牙，何以穿我墉？
23、彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮
24、维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆
25、白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也
26、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为是好也。《诗经·卫风·木瓜》
27、不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
28、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
29、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
30、天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》
31、赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》
32、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓
33、胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》
34、匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》
35、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
36、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经·周南·关雎)
37、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经·小雅·采薇)
38、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)
39、言者无罪，闻者足戒。 (诗经·大序)
40、高山仰止，景行行止。 (诗经·小雅·车辖)
41、他人有心，予忖度之。 (诗经·小雅)
42、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经·小雅)
43、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)
44、皮之不存，毛将焉附。 (左传)
45、曲则全，枉则直。 (老子)
46、将欲取之，必先之。 (老子)
47、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)
48、言必信，行必果。 (论语·子路)
49、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)
50、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)
51、学而时习之，不亦乐乎。 (论语·学而)
52、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)
53、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)
54、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)
55、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
56、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
57、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
58、桃之夭夭，烁烁其华，与子归之，易其室家。
59、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。
60、青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
61、扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉！扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉！
62、如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？
63、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
64、未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。
65、抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
66、陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
67、褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狂童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。
68、瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
69、思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。
70、螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
71、衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。
72、今夕何夕，见此良人，如月之恒，如日之升。
73、采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
74、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
75、山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
76、有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。
77、于皇时周！陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。
78、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
79、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
80、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
81、行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
82、行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
83、有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
84、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁其乔木。相比鸟矣，犹求友声。矧斯人矣，不求友声，神之听之，终和且*。
85、振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。
86、匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在这里，你在天涯的那端。
87、有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
88、谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐。
89、他山之石，可以攻玉。
90、静言思之，不能奋飞。
91、七月流火，九月授衣。
92、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏
93、式微式微！胡不归？
94、德輶如毛，民鲜克举之
95、思无邪，思马斯徂
96、令仪令色，小心翼翼
97、好乐无荒，良士瞿瞿
98、视尔如莜，贻我握椒
99、高山仰止，景行行止
【篇一：《雎鸠图》】
采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。
我仆痡矣，云何吁矣！
【篇二：《方图》】
维鹊有巢，维鸠居之；
之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之；
之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之；
之子于归，百两成之。
【篇三：《草虫图》】
摽有梅，其实七兮！
求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其实三兮！
求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，顷筐塈之！
求我庶士，迨其谓之！
【篇四：《鹊图》】
喓喓草虫，趯趯阜螽；
未见君子，忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨；
未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇；
未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
【篇五：《麇图》】
泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隐忧。
微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。
亦有兄弟，不可以据。
薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。
觏闵既多，受侮不少。
静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？
心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
莫笑阮籍太猖狂，一字一句咏怀伤。
人生百年几多悲，且看阮籍笔下挥。
凄寂深夜不能寐，弹琴无人知佳音。
金石之交旦夕绝，山盟海誓换离悲。
才华凋落仕不保，封妻荫子梦化汤。
青春易逝人易老，富贵美好不能长。
黄金百镒终有尽，万事蹉跎空余恨。
不满布衣可终身，不惧患害逐浮云。
日月更迭四时尽，亲朋好友别离多。
一心宏图游四海，迷途游子不识归。
生活在魏晋之际的阮籍，政治的动乱锻炼了他对世俗人生的观察能力与思考意识。他的八十二首咏怀诗，句句凄凉悲怆，读来让人深深感受到人生的悲惨凄凉，甚至会对人生产生悲观的认识。
第一首：凄寂深夜不能寐，弹琴无人知佳音，知己难逢，佳音难觅，人生孤苦。第二首：金石之交旦夕绝，山盟海誓换离悲，如金石一般坚固的情谊也会瞬间断绝，回想之前的山盟海誓只能是徒增伤悲。第三首：才华凋落仕不保，封妻荫子梦化汤，当个人的利用价值失去的时候，士人的仕途就不复存在，甚至是自身难保。第四首：青春易逝人易老，富贵美好不能长，时光易逝，青春不再， 美好的东西总是容易失去。第五首：黄金百镒终有尽，万事蹉跎空余恨，再多的财富也会挥霍尽，恣意浪费青春只能一事无成。第六首：不知布衣可终身，无惧患害逐浮云，无尽的欲望迫使人们追逐无限的身外之物，却不知最终会惹祸上身。第七首：日月更迭四时尽，亲朋好友别离多，聚少离多，长亭送别的离情别怨让人伤悲。第八首：一心宏图游四海，迷途游子不识归，年轻气盛时四处闯荡，迷途难返时方感凄凉??咏怀诗八十二首，每首诗都表现出阮籍对人生悲剧的认识，时光易逝、生命短促、生离死别、知己难逢、才华易逝、仕途坎坷、迷途难返等等各种人生孤苦愤懑之事充满阮籍的字字句句之中。咏怀诗八十二首将阮籍的人生观完全表现出来，他看透世俗红尘，人间百态，但他本人并非是消极的生存，他坦然面对生死与名利。“穷达自有常，得失又何求”，“贵贱在天命，穷达自有时”等等。这不是听天由命，而是在一个动乱年代获得一片心灵净土的乐观的思维方式。而诗中多次写到登高望远，也表现出他对遥远的向往与希冀。人们常说阮籍嗜酒，穷途而哭，然“籍本有济世志，属魏晋之际，名士少有全者，籍由是不与世事，逐酣饮为常”，饮酒并不是他的真正人生，他饮酒的目的只是为了避祸而已，这对于生活在魏晋时期的人来说无可厚非。
诗人以诗言志，阮籍借咏怀诗抒发自己对世俗人生的不满，也许阮籍的人生观在现在看来有些悲观，但处于魏晋玄世的他能用哲学的思维来洞察人生已是
十分可贵，是文学史的一大进步。
零一四 委委佗佗,如山如河。《诗经·鄘风·小人偕老》
匪女之为美,尤物之贻。《诗经·邶风·静女》
零一五 人而无仪,不去世作甚?《诗经·鄘风·相鼠》
零一六 如切如磋,如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
零一七 巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
零一九 淇则有岸,隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
零二零 投我以木桃,报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
零二一 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
零二二 一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》关于时间的名句
零二三 人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
零二四 既见小人,云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
零二五 青青子衿,悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》 零二六 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
零二七 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
零二八 岂曰无衣?与子同袍。关于黄河的诗词名句
去世生契阔一零,与子成说一一。执子之手,与子偕老。《诗经·邶风·击鼓
凯风自南,吹彼棘薪五。《诗经·邶风·凯风》诗经经典名句
胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》
天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》
天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》
匪女之为美,尤物之贻。《诗经·邶风·静女》
委委佗佗,如山如河。《诗经·鄘风·小人偕老》
人而无仪,不去世作甚?《诗经·鄘风·相鼠》
如切如磋四,如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》关于尊严的名言名句
巧笑倩兮一二,美目盼兮一三。《诗经·卫风·硕人》
于嗟女兮,无与士耽一六。士之耽兮,犹可说也一七;女之耽兮,不行说也。
淇则有岸三三,隰则有泮三四。《诗经。卫风。氓》
投我以木桃四,报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
诗经经典名句 一日不见,如三秋兮!③《诗经·王风·采葛》
人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
既见小人,云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
青青子衿,①悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
蒹葭苍苍一,白露为霜。所谓伊人二,在水一方。《诗经·秦风
河水清且涟猗。③《诗经·魏风·伐檀》
阮籍《咏怀》：政治抒情组诗的出现 苦闷与旷达 渊永的滋味与隐约曲折的风格
曹魏后期，政局混乱，曹芳、曹髦等皇帝既荒淫无度，又昏庸无能，司马懿父子掌握朝政， 曹芳、弑曹髦，大肆诛杀异己。此时文人的命运与建安时大不相同。拥曹的何晏、夏侯玄 人被杀。嵇康拒绝与司马氏合作，亦惨遭杀害。阮籍本有济世志，但不满于司马氏的统治， 酣饮和故作旷达来逃避迫害，最后郁郁以终。山涛本来与阮籍、嵇康等人为友。同在“竹 林七贤”之列，后来投靠司马氏。正始十年司马懿父子发动高*陵*，夺取权利后的十 年间，全国进入恐怖状态。（只到高*陵*十六年后，司马氏才最后取而代之，夺了曹 家的帝位。）
这一时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现了危机感和幻灭感。此时的诗歌也与建安 诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了， 故阮籍诗“颇多感慨之词”（钟嵘《诗品》）和“忧生之嗟”（李善《文选注》），嵇康诗 亦“多抒感愤”（陈祚明《采菽堂古诗选》卷八）。由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄 理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。因而正始诗歌也体现出其独 特的艺术风貌，严羽《沧浪诗话·诗体》说：“以时而论，则有……正始体。”注云：“魏年号，嵇、阮诸公之诗。”
阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首。这些诗非一时一地所作，是其政治感慨的记录。 这些诗抒感慨，发议论，写理想，开创了*文学史上政治抒情组诗的先河，对后世产生 了重大影响。
阮籍的《咏怀诗》充满苦闷、孤独的情绪，其诗或者写时光飞逝、人生无常，如： “悬车在西南，羲和将欲倾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝为咸池晖，濛汜受其荣。” （其十八）“朝阳不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋。” （其三十二）或 者写树木花草由繁华转为憔悴，比喻世事的反复，如：“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风 吹飞藿，零落从此始。繁华有憔悴，堂上生荆记。” （其三）“夭夭桃李花，灼灼有辉光。 悦怿若九春，磬折似秋霜。”（其十二） “清露为凝霜，华草成蒿莱。”（其五十）
“不见日夕华，翩翩飞路旁。”（其五十三）或者写鸟兽虫鱼对自身命运之无奈，如
孤鸟、寒鸟、孤鸿、离兽等意象经常出现在诗中，特别是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，成为诗 人反复歌咏的对象（如其十四、其二十四、其七十一）。或者直接慨叹人生的各种深创巨 痛，如少年之忽成丑老（如其四、其五、其六十五），功名富贵之难保（如其十三、其五 十三、其五十九），以女色事人之不可靠（如其二十、其二十七、其三十）。由于从自然 到人事都充满苦难，阮籍心中的苦闷难以排遣。《咏怀诗》其一说：
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。
此末尾两句可视为全部《咏怀诗》。清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言 所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）又如其十七：
独坐空堂上，谁可与欢者。出门临永路，不见行车马。登高望九州，悠悠分旷野。孤 鸟西北飞，离兽东南下。日暮思亲友，晤言用自写。
这首诗写独坐无人，出门无人，登高无人，所见仅为孤鸟、离兽，栖惶无主之情溢于 纸上。在这种局面之中，诗人进而感到壮志、理想都成了泡影。
《咏怀诗》其十九以佳人喻理想，写诗人心虽悦之而无由交接，表现了理想不能实现 的痛苦。其八十命意亦相似，只是又多了一层生命短促之悲。其七十九写凤凰的悲剧，凤 凰立身高洁，志向远大，但羽翼为秋风所伤，已无法飞翔， “但恨处非位，怆恨使心伤”， 简直是阮籍的自况。《咏怀诗》中迁逝之悲、祸福无常之感触目皆是，正体现了他忧愤深广 的情怀。阮籍诗中悲哀、凄怆、涕下、咨嗟、辛酸、蹉跎、忧伤、愤懑、怨尤、悲悼等词语 十分常见，充分反映了他极度苦闷的心情。
面对污浊的社会与短暂的人生，阮籍无法找到真正的出路，只好故作旷达，在生活中， 他做出许多惊世骇俗的事情；在诗歌中，他也为自己设计了精神的出路，这就是游仙和隐居。 阮籍的《咏怀诗》有不少篇章写游仙和隐居，有些则是仙隐结合。他在诗中常常赞美巢由、 夷齐、邵*、四皓等隐士，而讽刺苏秦、李斯等人因贪利禄而导致杀身之祸。
阮籍赞美神仙隐逸，只是排遣苦闷的一种方式，他其实是颇有济世之志的。《晋书》本 传说他：“本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮 为常。”所以他在写愤懑与出世之情的同时，也表现出对时局的关注和自己的怀抱。如《咏 怀诗》其三十一，批评曹魏*荒淫腐朽，指出其必定灭亡的命运：
驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉。战士食糟糠，贤者处蒿莱。歌舞 曲未终，秦兵已复来。夹林非吾有，朱官生尘埃。军败华阳下，身竟为土灰。
有的诗则揭露礼法之士的虚伪，如其六十七：
洪生资制度，被服正有常。尊卑设次序，事物齐纪纲。容饰整颜色，磬折执圭璋。常上 置玄酒，室中盛稻粱。外厉贞素谈，户内灭芬芳。放口从衷出，复说道义方。委曲周旋仪， 姿态愁我肠。
有的诗则抒发自己的壮志，如其三十九：
壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。良弓挟乌号，明甲有精光。临难 不顾生，身死魂飞扬。岂为全躯士，效命争战场。忠为百世荣，义使令名彰。垂声谢后世， 气节故有常。
阮籍诗的风格隐约曲折，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，“厥旨渊放，归趣难求” （钟嵘《诗品》），这主要是由其时代与身世决定的。他同情曹魏，不满于司马氏，但身仕 乱朝，常恐遭祸，故处世极为谨慎，“发言玄远，口不臧否人物”（《晋书·阮籍传》）。 作诗亦不敢直言，常常借比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱。或借古讽今，或借游仙 讽刺世俗，或借写美人香草寓写怀抱。李善《文选注》分析这种情况说：“嗣宗身仕乱朝， 常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避，百代之下，难以情 测。”但就诗歌精神而言，阮籍的`《咏怀诗》与建安风骨仍是一脉相承的，如严羽《沧浪诗 话·诗评》说：“黄初以后，惟阮籍《咏怀》之作，极为高古，有建安风内骨。”
试论阮籍的《咏怀诗》
阮籍（嗣宗）是魏晋交替时期的著名作家，尤以其８２首《咏怀诗》享盛名于*诗坛。
然而，也正是这些《咏怀诗》在*的文艺批评史上引起了颇多的争论。
从刘勰的《文心雕龙》提出“阮旨遥深”以后，后代论者便沿着这个思路而推波助澜。 《诗品序》称其“厥旨渊放，归趣难求”；李善的《文选注》有“百代之下，难以情测”
之说；张溥则谓之“咏怀诸篇，文稳指远”（《汉魏六朝百三家集题辞注》）。愈往后， 论家便更把阮诗内容渲染为神秘莫测，进而连其表现形式也被说得神乎其神了。刘熙载甚 至说：“阮嗣宗咏怀，其旨固为渊远，其属辞之妙，去来无端，不可踪迹。后来如射洪 《感遇》，太白《古风》犹瞻望弗及矣”（《艺概·诗概》）。黄节和肖涤非二先生也认 为：“后之学步邯郸者，既未得其仿佛，而浅见寡闻之士，又以眩于故实，艰于检讨，亦 复望而生畏。于是咏怀之作，乃成千古绝响矣”。（《读诗三札记·读阮嗣宗诗札记》） 说阮诗遥深、隐晦是对的，但将之视作“前无古人，后无来者”的“千古绝响”，则与事 实不符。
刘勰说“阮旨遥深”是在与“何宴之徒，率多浮浅”（《文心雕龙·明诗》）相对比
的情况下提出来的。钟嵘曾经说过：“其源出于《小雅》，无雕虫之功”（《诗品上》）。 这就把《咏怀诗》放进*诗歌发展的大结构系统之中，进行纵与横的比较研究。后人步 他们的后，只执其一端，恐怕是有违他们的初衷。
其实，阮籍的《咏怀诗》是循着*古典诗歌创作的发展逻辑而生长、发展的，它既 继承了前代诗歌创作的精华，也是后辈学习的圭臬之一。在*诗的发展史上，起着一种 承先启后的作用。阮诗的“遥深”，是那个时代文学与哲学思潮发展的必然产物，是他在 诗歌中实践魏晋玄学“得意忘言”之文学观的体现。从这个思路出发，阮诗也许会不那么 “难以情测”了。
“言不尽意”这个哲学命题，早在周朝就有了雏形。《周易·系辞》中就有，“子曰： '书不尽言，言不尽意’，然则圣人之意，其可见乎”的说法；《庄子·外物》曰：“荃
者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言意而忘言”。魏晋时期，玄学 兴起，崇尚以无为本，哲学家们展开了言、意之辩。集大成者当为王弼。他说：“然则忘 象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言，故立象以尽言，而象可 忘也。重画以尽情，而画可忘也”（《周易略例·明象》）。“象”即物象。王弼在言和
意之间加进了一个物象，这不仅表明思辩哲学有了新发展，即认识到表象的存在，认识到
人们认识事物的本质是由表及里的；而且还表明“言不尽意”的哲学观已找到了向以形象 思维为主的文学渗透的关节点，由是，“得意忘言”的文学观的呼之欲出就是十分自然的了。“得象忘言”和“得意忘言”在魏晋时代俨成时风。王弼在《论语释疑》和《老子注》 等著作中一扫汉代经学的繁琐考证，多用假言释意，追求思辩的哲学境界，而不拘泥于表面 的文字。如他在解释孔子“予欲无言”这句话时说：“欲明本，举本统末，而示物于极者 也。”真是地地道道的得意而忘言。
嵇康在《声无哀乐论》中说：“口不尽味，乐不极音，揆终始之宜，度贤愚之中，为之 检则”。这里讲的是得意而忘音。
顾恺之在《魏晋胜流画赞》中云：“以形写神而空其实对，荃生之用，乖传之趋失矣。 空其实对则大失，对而不正则小失，不可不察也。一像之明昧不若晤对之神通也。”这实际 上道出了魏晋画坛在创作思想上的主线条：“画尽意在”，即王弼说的“重画以尽情，而画 可忘也。”
在这样一种推崇“得意忘言”的时风中，生机勃勃的文学怎么会无动于衷呢？四面八方 涌来的新思想的信息，必然会在对新思想最敏感的诗坛产生强烈的反应。阮籍率先表了态： “余以为形之可见，非色之美，音之可闻，非声之善，”（《阮籍集·清思赋》）这充分表
明了他在自己的文学创作中将追求什么，又会摒弃什么。后来刘勰将之升华为“情在词外日 隐状溢目前日秀”，提出了“隐秀”说，阮籍实为其开先河者也。
阮籍的《咏怀诗》就是他实践“得意忘言”思想的杰作。肖涤非先生说：“嗣宗诗之特 点：（一）用典变化。（二）命意委曲。（三）情感多哀乐同时而发”。（《阮步兵咏怀诗 注》）可惜肖先生将三者孤立起来，使人不得要津，倘若用“得意忘言”的创作思想来贯穿 之，就会顿时柳暗花明。因为诗中用典可收到言简意赅的效果，故而是“得意忘言”最为行 之有效的手段。《咏怀诗》用典极多，往往一个典就是一个丰富多彩的故事。如“高鸟翔山 岗，燕雀栖下林”（《咏怀诗》四十七）这句诗就含有两个故事。一是《吴越春秋》中范蠡 劝文种：“高鸟已散，良弓将藏”，要他见好就收；一是《史记·陈涉世家》所录陈胜那 “燕雀安知鸿鹄之志哉”的千古绝叹。两个典故一经诠释，言外之意顿时跃然纸上，读者只 要忘掉文字的表面含意，顺着诗句的内涵去思索，就可以品味出作者既有不安苟且，欲济世 经国的雄心，又害怕成为被烹的“走狗”那种曲曲宛宛的真情。
阮籍的《咏怀诗》主要是写给自己看的，因此，用典时往往信手拈来，掐头去尾，甚是 随便。因而读阮诗，不能仅在字面上考究，而是要在释典上多下功夫，才能窥见作者的内心
高考语文《诗经》经典名句汇总
100、岂不尔思，子不我即《诗经》
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经·周南·关雎)
——事业名言名句 40句菁华
1、不是事业为了思想，而是思想为了事业。
2、尽忠职守，勤奋工作，并且热爱荣耀相信自己的直觉。
3、自己动手，自己动脚，用自己的眼睛观察。
4、切实苦干的人往往是不高谈阔论的，他们惊天动地的伟业显示了他们的伟大，可是在筹划最大的事业的时候，他们是默不作声的。
5、领导我们事业的核心力量是**。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。
6、最成功的人往往就是敢冒大险的人。——（法国哲学家）柏格森
7、如果你认为学校里的老师过于严厉，那么等你有了老板再回头想一想。
8、走出学校后的生活不像在学校一样有学期之分，也没有暑假之说。没有几位老板乐于帮你发现自我，你必须依靠自己去完成。
9、艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。——（俄国作家）果戈理
10、人类的一切事物都是悬吊在一根细丝上，昔日的强盛可以因时运的倒转而毁于一旦。——（古罗马诗人）奥维德
11、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——（美国作家）爱肤生
12、事业是果实，说话不过是树叶而已。戴勒斯
13、正义的事业必定是强大的事业。托米德尔顿
14、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。
15、他用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。
16、事业最要紧，名誉是空言。
17、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。
18、任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。
19、眼底山河，胸中事业。
20、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
21、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
22、一朝开始便能够永远将事业继续下去的人是幸福的。
23、由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。
24、为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的*事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思？
25、我的生命属于整个社会；在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。
26、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
27、视中的许多场景决不是真实的生活。在现实生活中，人们必须埋头做自己的工作，而非像电视里演的那样天天泡在咖啡馆里。
28、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁宾逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事情。——（德国哲学家）叔本华
29、什么是成功的秘诀，很简单，无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点灰心丧气。——（美国发明家）爱迪生
30、世界上的事没有绝对成功，只有不断的进取。——（英国作家）斯威夫特
31、待你所厌恶的人，因为说不定哪一天你就会为这样的一个人工作。
32、避免失败的最稳当办法，就是下决心获得成功。——（法国启蒙思想家）孟德斯鸿
33、我这辈子说过最让人无从反驳的话就是：被子根本不用叠，本来就是摊开来睡的，但这句话第一个被人反驳掉，懂么，这是规矩，人类之所一悲哀，就是有太多规矩。——韩寒《三重门》
34、人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。——（现代）郭沫若
35、雷锋莫道韶华镇长在，发白面皱专相待。——（唐）李贺
36、很经典的很通俗的经典名言名句美若没有几分遗憾,如何能有那千般的滋味?——刘墉《昙花》
37、只要人心中有了春气，秋风是不会引人愁思的。——（现代）冰心
38、如果把整个浴缸的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火。整个浴缸的水全部倒得出吗？--可以。所以，是的。我爱你！！——《第一次亲蜜接触》
39、每个人都可以假装欢笑愤怒或悲伤，却无法控制眼神的深度。——《夜玫瑰》
40、正义的事业并不一定要地感情的冲动下才能完成，它能够在*心静气的辩论中坚持到最后胜利。托布朗
——伏尔泰名言名句 40句菁华
1、*庸与天才是格格不入的——伏尔泰
2、自尊心是个膨胀的气球，轻轻一针就刺出了大风暴。——伏尔泰
3、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。——伏尔泰
4、休息是好事，可怠倦是其兄弟。——伏尔泰
5、劳动是快活的根源。——伏尔泰
6、在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。——伏尔泰
7、拜读名家大作，可造就雄辩之才。——伏尔泰
8、天赋的力量大于教育的力量——伏尔泰
9、做一个惹人厌烦的人的秘诀就是告诉别人一切。——伏尔泰
10、自私是永远存在的——伏尔泰
11、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。
12、*凡的脚步也可以走完伟大的行程。
13、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
14、我成功因为我志在成功！
15、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
16、神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利
17、伟大的事业需要始终不渝的精神。
18、我可能不同意你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利
19、人，如果没有记忆，就无法发明创造和联想。
20、人类最宝贵的财富就是希望。
21、常识并不是大家都知道的，常见的东西。——伏尔泰
22、生活是条沉船，但我们不要忘了在救生艇上高歌。——伏尔泰
23、天赋的力量大于教育的力量。——伏尔泰
24、不讲法律，一意孤行的统治者就是暴君。——伏尔泰
25、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。——伏尔泰
26、耳朵是通向心灵的路。——伏尔泰
27、国家的头号敌人是暴君，在他的统——伏尔泰
28、小人自大，小水声大——伏尔泰
29、神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利。
30、无论天资有多么高,他仍需学会了技巧来发挥那些天资。
31、天分就是持续不断的忍耐。
32、书读得越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少。
33、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
34、在理想的最美好世界中，一切都是为美好的目的而设。
35、人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。
36、劳动是快活的根源。
37、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。
38、最长的莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
39、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。
40、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的.人不一定就是杰出的思想家。
——佛家名言名句 40句菁华
1、离一切诸相，则名诸佛。
2、一切万法不离自性。
3、信心清净，则生实相。
4、下下人有上上智。
5、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
6、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
7、多欲为苦，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
8、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
9、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。
10、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
11、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
12、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
13、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。
14、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。
15、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
16、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
17、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
18、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。
19、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
20、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
21、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
22、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
23、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
24、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
25、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
26、修行是点滴的工夫。
27、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
28、今日的执著，会造成明日的后悔。
29、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
30、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
31、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
32、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
33、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
34、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
35、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
36、无明实性即佛性,幻化空身即法身.
37、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.
38、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
39、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
40、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在*淡无味之中。
——冯梦龙名言名句 40句菁华
1、酒是烧身硝焰，色为割肉钢刀。
2、贪痴无底蛇吞象，祸福难明螳捕蝉。
3、天下无有不散筵席。
4、彩云易做，皓月难圆。
5、夫妻同道，父子同心。
6、日往月来，星移斗换。
7、毁誉历来不可听，是非终久自分明。
8、古人结交在乎气，今人结交为势利。
9、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
10、贤君择人为佐，贤臣亦择主而辅。
11、要知天下事，须读古人书。
12、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。
13、世上万般哀苦事，不过死别与生离。
14、官吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为怒。
15、德是烧身硝焰，色为割肉钢刀。
16、要为天下奇男子，须历人间万里程。
17、不可以一时之得意而自诩其能，亦不可以一时之失意而自坠其志。
18、着意种花花不活，无意栽柳柳成阴。
19、经一失，长一智。
20、只因一着错，满盘都是空。
21、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
22、君子虽在他乡，不忘父母之国。
23、若要俏，添重孝。
24、劝君莫饮无情水，醉后教人情意迷。
25、人心不足蛇吞象。
26、归依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。了法更无疑。
27、天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。
28、落帆江口月傍晚，小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。
29、当时迦叶无尘染，何事阌乡有土思。
30、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
31、傍晚风雨打园林，残菊飘零满地金。
32、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
33、百年俯依随薪尽，画手空传净戒身。
34、可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
35、种种春风吹不长，星星明月照还稀。
36、人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
37、折得一枝香在手，人间应未有。
38、善理财者，不加赋而国用足。
39、往事悠悠君莫问，回头。
40、是非明而后可以施赏罚。
——李嘉诚名言名句 40句菁华
1、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
2、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
3、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
4、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
5、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。
6、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
7、世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。
8、什么叫不简单？能够把简单的事情天天做好，就是不简单；什么是不容易？大家公认的非常容易的事情非常认真地做好它，就是不容易。
9、对人恭敬，就是在庄严你自己。
10、只要面对现实，你才能超越现实。
11、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
12、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
13、你永远要感谢给你逆境的众生。。
14、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
15、每一种创伤，都是一种成熟。
16、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
17、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了。
18、不为失败找借口，只为成功找方法。
19、雄鹰可以飞得晚，但一定要飞得高。
20、要想壮志凌云，就须脚踏实地。
21、给高贵的灵魂找个住所。迷途之返是好汉。
22、静心，才不浮躁；尽力，才不后悔。
23、学会舍才有所得。
24、如果你昨天的成绩显得很了不起，说明你今天做得不够好。
25、把希望寄托在别人身上，你会感到无助；把希望寄托在自己身上，不会心乱如麻。
26、母疼儿为天性，儿疼母为人性。
27、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
28、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
29、“不可能”只存在於蠢人的字典里
30、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人
31、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算
32、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到
33、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量
34、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力
35、做事投入是十分重要的。你对你的事业有兴趣，你的工作一定会做得好。
36、我从不间断读新科技、新知识的书籍，不至因为不了解新讯息而和时代潮流脱节。
37、人生路上总会有一些事情是单凭自己的力量不能顺利完成的，这时就需要与他人一起合作，同闯难关。
38、人生有没有既定命运，我不知道，但每一天我们在那“零”和“非零”间选择，我们其实正在不断选择自己一生的命运。
39、苦难的生活，是我人生的最好锻炼。
40、没有人可以为你打造未来，只有你才知道怎样去掌握。人生之路在于不断探索，而不是乞灵于迷信。
——英语爱情名言名句 40句菁华
1、爱是一种甜蜜的痛苦。
2、就是神，在爱情中也难保持聪明。
3、离别使爱情热烈，相逢则使它牢固。
4、习惯就是一切，甚至爱情中也是如此。
5、比起天黑和鬼，我更怕你的心酸皱眉。
6、爱除自身外无施与，除自身外无接受。
7、爱情，是最容易让人变得不要脸的东西。
8、恋爱时感性点，过日子理性点，穿衣服性感点。
9、那些怦然心动的欢喜，在时光香溪里流淌成念。
10、爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。
11、Love is a sweet torment.
12、异性友情的发展，就象双曲线，无限接近但永不触及。
13、有时候，折腾一下只为了证明自己的重要性，如果你懂。
14、没有初恋的人生是不完整的，没有痛苦的爱情是不深刻的。
15、如果真爱一个人，即使有过去，有创伤，也宁愿他从不知道。
16、当爱情来时，我们开心不已。当爱情走时，我们只剩下回忆。
17、男人爱女人多出一点点，才算相爱。也只有这样，这份爱才长久。
18、能够说出的委屈，便宜不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
19、你永远也不晓得自己有多喜欢一个人，除非你看见他和别的人在一起。
20、离别对于爱情，就像风对于火一样：它熄灭了火星，但却能煽起狂焰。
21、Love, like murder, always exposed.
22、做人贵在心灵，不在外表，爱情犹如鞋和脚的关系，鞋是否合适，只有脚知道。
23、Love is not bound, but mutually absorb.
24、时间没有等我，是你忘了带我走，我左手是过目不忘的萤火，右手是十年一个漫长的打坐。
25、Prove that love with facts, not by reason.
26、I would like to bet on all the time, only love you one.
27、The fountain water block dies, the fire of love not out.
28、Born for love; The principles and the only purpose of life is love.
29、Perceptual point when in love, to live a rational point, dress sexy.
30、Man's love if you don't fully, that he will feel happy with any woman.
31、If heaven slam shut in and that I would like to and you go to hell rampant.
32、Sometimes, with the only to prove the importance of their own, if you understand.
33、Even though I have all good, you also can't see, because you don't love my eyes.
34、You never know how much his love a person, unless you saw him and other people together.
35、I like a person lonely looking at the sky and imagine the future you will meet me in the future.
36、Leave for love, just like the wind is to fire, it goes out to Mars, but it can stir crazy flame.
37、If fall in love like to learn pinyin to write, that I don't want to learn, that time is too long.
38、The development of the opposite sex friendship, like a hyperbola, infinitely close to but never touched.
39、You don't like me, this is illness, have to cure, be sure to cure. I love you, this is illness, have no cure.
40、To be a person in mind, not in appearance, love is like the relationship between the shoes and feet, shoes are appropriate, only the feet know.
