1、君得之，则必用之矣。——国君得到了我的学说，就必然会采用。
2、非独染丝然也，国亦有染。——不光染丝是这样，国家也会被染。
3、所信者不忠，所忠者不信。——信任的人不忠诚，忠诚的人不信任。
4、士虽有学，而行为本焉。——做官虽然讲究才学，但还是以品行为本。
5、告子毁，犹愈亡也。——告子虽然诋毁我的行为，但还是胜过毫无毁誉。
6、丧虽有礼，而哀为本焉。——办丧事虽有一定的礼仪，但还是以哀痛为本。
7、吾愿主君之合其志功而观焉。——我希望您结合他们的动机好结果来考察。
8、子务为义，翟又将予子天下。——你只要努力做义事，我还要把天下送给你。
9、是譬犹噎而穿井也，死而求医也。——这就好像口渴了才挖井，人死了才找医生。
10、不足以迁行而常之，是荡口也。——言论不能改变行动而又崇尚它，那就是说空话。
11、是犹三军北，失后之人求赏也。——这就好像三军打败战，落伍的人还要求奖赏一样。
12、是犹倮谓撅者不恭也。——这就好像自己赤裸着身体却指责别人掀起衣服不礼貌一样。
13、以其行理也，行理性于染当。——是因为他们行事合理，行事合理来自于受到的熏染得当。
14、我贵其见我亦从事，不见我亦从事者。——我器重那个见到我做事，不见到我也做事的人。
15、绰非弗之知也，禄胜义也。——胜绰不是不懂得这些道理，而是他把俸禄看得比义还重要。
16、因人之家以为翠，恃人之野以为尊。——依靠别人的家产来养肥自己，依靠别人的天地来称尊。
17、不以人之所不知告人，以所知告之。——不把别人所不懂的告诉别人，把别人知道的东西告诉别人。
18、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。——现今的士人用身于世，还不如商人使用一枚钱币时谨慎。
19、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。——这是圣王的法则，治理天下的正道，不可不努力去做！
20、爱人者，此为博焉；利人者，此为厚焉。——关爱别人，这是最为博大的；使别人受益，这是最为深厚的。
21、百门而闭一门焉，则盗何遽无从入哉？——好比有一百扇门而只关上一扇，那么盗贼怎么就会没有地方进去呢
22、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。——最好是不失败，其次则是败了却还有办法成功，这才叫善于用人。
23、行为人筮者与处而不出者，其糈孰多？——出外周游为人算卦的人与坐在家里不出去的人，他们谁得到的粮食多？
24、今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？——现在天下没有人行义，那么你应该鼓励我，为什么反而阻止我呢？
25、若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉。——如果能够擂鼓让天下的人都达到义，那么我的义难道不是更进一步了吗？
26、名不徒生而誉不自长，功成名遂。——名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。
27、教人学而执有命，是犹命人葆而去亓冠也。——教人学习却坚持有天命的观点，这就好像叫人包起头发来却有去掉了他的帽子。
28、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。——一种善行没有内心的支持就不会长久，一种行为如果得不到自身的了解就无法树立。
29、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。——以德行来排列位次，按官职来处理政事，按照劳绩来决定赏赐，衡量功勋二分给俸禄。
30、故时年岁善，*仁且良；时年岁恶，*吝且恶。——所以，在收成好的年头，百姓就仁义善良；遇到荒年，那么百姓也会吝啬而凶恶。
31、今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。——现在如果送给别人很少的东西，却希望人家回报很多的东西，那么，人们就会怕你再送东西给自己了。
32、是故凡大国之所以不攻小国者，积委多，城郭修，上下调和。——凡是大国之所以不攻打小国的，必定是由于这个小国粮食充足，城郭修筑坚固，上下和谐一心。
33、是与天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与无为仪者也。——凡事天下要考察有无的原则，必定是以众人的耳目所见所闻的实情以知有与无来作为标准的。
34、是故为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。——所以，即使做很困难的事情，也一定能够达到目的，没听说过想达到自己的愿望，而能回避困难的。
35、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。——国君若真的希望人口多而不希望人口少的话，如果要蓄养姬妾，就不能不节制。［说明∶老百姓也得有老婆生孩子，别抢人家的老婆］
36、君自以为圣智，而不问事，自以为安强，而无守备，四邻谋之不知戒。——国君自以为神圣聪明，而不去咨询官吏，自以为国家安定强大，而不注重防守，周围的邻国图谋侵略他却不知道戒备。
37、凡其为此物也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。——凡是圣人制造的这些东西，无一不是有益于实用才去做的，所以使用财物不浪费，民众能够不劳苦，他兴起的利益太多了。
38、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。——所以江河不嫌弃小溪的水来灌注，就能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背物理，所以能成为天下的大人物。
39、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。——现在，对于做了很小错事的人，人们都知道他做错了并谴责他；对于犯了大的过错，以至于攻打别的国家的人，人们却不知道谴责他，反而跟着赞美这种行为，说这是义。
40、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——关爱别人的人，别人也必定会关爱他；给别人利益的人，别人也必定会给他利益；憎恶别人的人，别人也必定憎恶他；残害别人的人，别人也必定残害他。
——墨子的名言警句 40句菁华
1、兼相爱，交相利。 （既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。） ——墨子
2、言不信者，行不果。 ——墨子
3、法不仁，不可以为法。 ——墨子
4、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子
5、俭节则昌，淫佚则亡。 ——墨子
6、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。 ——墨翟
7、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。 ——墨子
8、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。 ——墨子 《墨子·小取》
9、不胜其任，而处其位，非此位之人也 ——墨子
10、食者，圣人之所宝也。 ——墨子
11、天下有利则治，无义则乱 ——墨子
12、义，利也。（利是义的本质） ——墨子 《经上八》
13、兼相爱，交相利。
14、志不强者智不达，言不信者行不果。
15、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。
16、是犹倮谓撅者不恭也。
17、诚信者，天下之结也。
18、心无备虑，不可以应卒。
19、非独国有染，士亦有染。
20、所信者不忠，所忠者不信。
21、无，不必待有。说在有无。
22、染千苍则苍，染于黄刚黄。
23、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
24、非独染丝然也，国亦有染。
25、爱人不外己，己在所爱之中。
26、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
27、不胜其任，而处其位，非此位之人也。
28、故父母、学、君三者，莫可以为治法。
29、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。
30、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
31、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
32、虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。
33、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。
34、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则菑犹未去也。
35、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
36、有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
37、为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。
38、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。
39、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
40、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
——孔子的名言及解释 40句菁华
1、有教无类。
2、割鸡焉用牛刀？
3、名不正，则言不顺。
4、朝闻道，夕死可矣。
5、以直报怨，以德报德。
6、君子欲讷于言而敏于行。
7、道听而涂说，德之弃也！
8、工欲善其事，必先利其器。
9、温故而知新，可以为师矣。
10、有朋友自远方来，不亦乐乎？
11、翻译：杀鸡何必用宰牛的刀呢？
12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
13、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
14、翻译：名分不正，说话就不能顺理成章。
15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
16、翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人。
17、翻译：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
18、翻译：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
19、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
20、翻译：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
21、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
22、翻译：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
23、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
24、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
25、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
26、翻译：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
27、翻译：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
28、翻译：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
29、翻译：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
30、翻译：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
31、翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
32、翻译：孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
33、翻译：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
34、翻译：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
35、翻译：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
36、翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
37、翻译：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
38、翻译：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
39、翻译：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
40、翻译：**主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此**主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
——道家名言及解释 40句菁华
1、不以物挫志。
2、慎终如始，则无败事。
3、吾生也有涯，而知也无涯。
4、夫轻诺必寡信，多易必多难。
5、哀莫大于心死，而人死亦次之。
6、相与于无相与，相为于无相为。
7、知不知，尚矣；不知知，病也。
8、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
9、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
10、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
11、至人无己，神人无功，圣人无名。
12、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
14、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。
15、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
16、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。
17、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
18、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
19、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
20、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
21、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
22、译文：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
23、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
24、译文：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。
25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
26、译文：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。
27、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
28、译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。
29、译文：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。
30、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
31、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
32、译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
33、译文：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
34、译文：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。
35、译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
36、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
37、译文：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。
38、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。
39、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
40、译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。
——名言警句及解释 40句菁华
1、逝者如斯夫！不舍昼夜。
2、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
3、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
4、道不同，不相为谋。
5、君子周而不比，小人比而不周。
6、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
7、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
8、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
10、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
11、天网恢恢，疏而不失。
12、与朋友交，言而有信。
13、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
14、圣人终不为大，故能成其大。
15、事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
16、君子求诸己，小人求诸人。
17、美言可以市尊，美行可以加人。
18、知者乐水，仁者乐山。
19、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
20、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
21、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
22、言必信，行必果。 译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
23、人有不为也，而后可以有为。 译文：人要有所不为，才能有所为。
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。 译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
25、己所不欲，勿施于人。 译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。
26、敏而好学，不耻下问。 译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
27、朝闻道，夕死可矣。 译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！
28、不以规矩，不成方圆。 译文：不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
29、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
30、仁则荣，不仁则辱。 译文：诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
31、当仁，不让于师。 译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
32、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！ 译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
34、君子和而不同，小人同而不和。 译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
35、工欲善其事，必先利其器。 译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
36、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 译文：心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
37、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 译文：爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
38、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。
39、学而不思则罔，思而不学则殆。 译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
40、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 译文：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。
——墨子名言 40句菁华
1、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
2、尚贤。
3、万事莫贵于义。
4、非命。
5、非攻。
6、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。墨子救宋
7、兼相爱，交相利。
8、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
9、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
10、志不强者智不达，言不信者行不果。
11、大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下之庶国，莫以水火、毒药、兵刃以相害也。
12、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。
13、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
14、仓无备粟，不可以待凶饥。
15、心无备虑，不可以应卒。
16、染千苍则苍，染于黄刚黄。
17、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
18、库无备兵，虽有义不能征无义。
19、故大人之务，将在于众贤而已。
20、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
21、不胜其任，而处其位，非此位之人也。
22、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
23、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
24、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
25、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
26、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
27、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
28、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
29、王道荡荡，不偏不党；王道**，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。
30、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
31、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。
32、无，不必待有。说在有无。
33、天下之为君者众，而仁者寡。
34、选天下之贤可者，立以为天子。
35、原浊着流不清，行不信者名必耗。
36、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。
37、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
38、看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠”。
39、若是上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。故凡从此事者，圣知也，仁义也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。
40、故古者圣王，甚尊尚贤，而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者，举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者，抑而废之，贫而贱之，以为徒役。
——墨子的名言 40句菁华
1、故大人之务，将在于众贤而已。——墨子
2、法不仁，不可以为法。——墨子
3、故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。——墨子
4、子不能治子之身，恶能治国政。——墨子
5、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。——墨子
6、子墨子曰：“言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。不足以举行而常之，是荡口也。”——墨子
7、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。——墨子
8、民力尽于无用，财宝虚以待客。——墨子
9、重不为不义攻国。——墨子
10、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。——墨子
11、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。——墨子
12、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。——墨子
13、务言而缓行，虽辩必不听。——墨子
14、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——墨子
15、赖其力者生，不赖其力者不生。——墨子
16、义人在上，天下必治。——墨子
17、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。——墨子
18、吏不治则乱，农事缓则贫。——墨子
19、举物而闇，无务博闻。
20、官无常责而民无终贱。
21、仓无备粟，不可以待凶饥。
22、以其行理也，行理性于染当。
23、繁饰有命，以教众愚朴之人。
24、譬犹使人负剑，而求其寿也。
25、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
26、民力尽于无用，财宝虚以待客。
27、原浊着流不清，行不信者名必耗。
28、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。
29、志不强者智不达，言不信者行不果。
30、故先民以时生财，固本而用财，则财足。
31、故翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。
32、爱人者，此为博焉；利人者，此为厚焉。
33、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。
34、且夫义者政也，无从下之政上，必从上之政下。
35、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
36、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。
37、虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。
38、凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
39、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
40、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
——由于的解释及造句 40句菁华
1、由于他不断的插话，我无法把想说的话都说出来。
2、由于战争负债减轻，这个国家的经济很快发展起来。
3、由于大公司的竞争，他的生意陷入了困境。
4、由于煤炭逐渐被石油所代替，因此煤炭工业正在衰落。
5、这次车祸据说是由于疏忽造成的。
6、该契约由于一人系被迫签字而无效。
7、由于报酬低，该城市雇用得到的临时工程师就更少了。
8、由于病的加重使他变得虚弱了。
9、由于一股猛烈的侧风，船倾斜着航行。
10、许多学生发生这种错误是由于母语的干扰。
11、这个计划由于缺乏资金而失败。
12、由于游戏过于复杂，我无心再玩。
13、由于娱乐界的潜规则，很多明星一失足成千古恨。
14、由于意见上的不统一，我们只好分道扬镳了。
15、由于缺乏营养，他逐渐消瘦。
16、在大公司内部，由于权力的变化，大公司本身的行为也会发生一系列变化。
17、我由于这一次的幸运而狂喜。
18、由于无知和迷信，他们无法得到现代医学的好处。
19、由于这一错误，当时他的上司们对他都不高兴。
20、他由于没有仔细检查，考试没得一百分，很惋惜地说，下次一定认真。
21、那座古老的宙宇由于维护不好屋顶塌了下来。
22、由于创作的乐趣，我感到满足和欢欣。
23、这不仅是由于条纹稀疏。
24、由于想尽各种办法都没能救出他的弟弟，他只好坐在那里胡思乱想起来。
25、今天由于下大雨，所以运动会只好临时取消了。
26、由于妈妈不在家，没人做饭，我只好出去吃了。
27、由于今天天气不好，我只好改天再去放风筝了。
28、由于我学习不怎么好，只好比別人多用一些功。
29、由于今天妈妈生病，我只好在家里陪她。
30、由于今天下雨，运动会只好推迟到明天了。
31、由于天下起雨来 ，我们只好回了家。
32、由于路上没有车了，我只好走着回家。
33、由于下着倾盆大雨，我只好放弃了去公园的计划。
34、由于学习努力认真，因此他拿到“三好学生”的称号。
35、由于它们属于幼虫阶段，因此它们吃桑叶的速度很慢。
36、我很感谢他，由于他帮助了我。我一直都努力学习，因此取得了好成绩。
37、由于娱乐界的潜规则，因此很多明星一失足成千古恨。
38、这个小镇叫做伊丽莎白镇，据说由于伊丽莎白女王来过这儿，因此得名。
39、由于我们对光的折射率不同，因此呈现出不同的颜色。
40、由于我是个活泼类型的人，因此喜欢明亮的色调。
——2022精选墨子语录大全 30句菁华
1、吏不治则乱，农事缓则贫。
2、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
3、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容;镜于人，则知凶与吉。
4、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
5、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
6、士虽有学，而行为本焉。
7、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
8、库无备兵，虽有义不能征无义。
9、食者国之宝也，兵者国之爪也。
10、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
11、治于神者，众人不知其功;争于明者，众人知之。
12、归国宝，水若献贤而进士。
13、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
14、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
15、江河之水，非一源之水也;千镒之裘，非一狐之白也。
16、染千苍则苍，染于黄刚黄。
17、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
18、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
19、备者，国之重也。食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。此三者国之具也。
20、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
21、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
22、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
23、利人乎即为，不利人乎即止。
24、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿;幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
25、志不强者智不达，言不信者行不果。
26、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏;反天意者，别相恶，(孔子)交相贼，必得罚。
27、利之中取大，害之中取小。
28、夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。
29、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
30、王道荡荡，不偏不党;王道**，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。
