1、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
2、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
3、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
4、有子説：“做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级，是很少见的；不喜好冒犯长辈和上级，而喜好造反作乱的人，是没有的'。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的原则就产生了。所谓“孝”“悌”，可为“仁”的根本吧。”
5、孔子説：“当他父亲活着（父在，无权独立行动）要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为。若是对于父之道长期地不加以改变，可以説做到孝了。
6、孟懿子（鲁国大夫，姓仲孙名何忌，懿为谥号）向孔子问孝道。孔子説：不要违背礼节。不久，樊迟（孔子学生，姓樊名须，字子迟）替孔子驾车，孔子告诉他説：“孟孙向我问孝道，我答复説，不要违背礼节。”樊迟问：“什么意思？”孔子道：“父母活着，依规定的礼节侍奉他们，死了，依照规定的礼节埋葬他们，祭祀他们。”
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
8、巧言乱德。
9、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
10、是可忍也，孰不可忍也？
11、道不同，不相为谋。
12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
13、见善无不及，见不善如探汤。
14、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
15、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
16、以不教民战，是谓弃之。
17、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
18、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
19、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
20、过而不改，是谓过矣。
21、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
22、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
23、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
24、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
25、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
26、盖有不知而作者，我无是也。
27、唯仁者能好人，能恶人。
28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
29、不愤不启，不悱不发。
30、法语之言，能无从乎？改之为贵。
31、君子之行也，度于礼。
32、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
33、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
34、工欲善其事，必先利其器。
35、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
36、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
37、举一隅不以三隅反，则不复也。
38、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
39、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
释义：
40、子游（孔子学生，姓言名偃，字子游）问孝道，孔子説：“现在的所谓孝，就是説能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？”
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——孝的名言 60句菁华
1、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
2、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯
3、一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔
4、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基
5、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
6、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
7、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》
8、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
9、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》
10、母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米
11、首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》
12、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
13、没有和*的家庭，就没有和*的社会。——池田大作
14、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
15、显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。——玛格丽特·尤瑟娜尔
16、母爱只有做母亲的才知道。——沃蒙塔古
17、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
18、老人受尊敬，是人类精神最完美的一种特权。——司汤达
19、如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——狄更斯《荒凉山庄》
20、夕阳无限好，人间重晚情。
21、慎，朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。
22、重资财，薄父母，不*子。——朱柏庐
23、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——出自《家语?弟子行》。
24、尊敬父母才是全孝。
25、亲善产生幸福，文明带来和谐。--(法)雨果
26、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
27、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。--佚名
28、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。--李密
29、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。--曹操
30、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。--印度
31、年高可可以带来智慧与经历。--英国
32、提琴虽老，仍可奏出好曲子。--英国
33、壮心未与俱老，死去犹能作鬼雄。--宋·陆游
34、必须拿出父母全部的爱全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。--马卡连柯
35、重情轻物，厚养薄葬。——字严
36、咱们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
37、年老受尊敬是出此刻人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格
38、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰
39、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
40、慢人亲者，不敬其亲者也。
41、首孝弟，次谨信。
42、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。
43、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”
44、不孝的人是世界最可恶的人。——————鲁讯
45、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
46、只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔
47、太阳光大,父母恩大。
48、尊老爱幼喜笑颜开,知足常乐永葆青春。
49、敬田得谷,尊老得福。
50、儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。
51、在家孝敬父母,出门帮助老人。
52、友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。——威·莫里斯
53、一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》
54、不要相信良心的责备，它会带你走得很远。不合理的忠贞像地下屋的楼梯一样落下去。走下一级，两级，再到目前为走一级，就走进黑暗中。聪明人就回头走上去，天真的人留在那里。——雨果《笑面人》
55、应当地朋友正是困难的时候给予帮助，不可地事情已经无望之后再说闲话。——希腊·伊索
56、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
57、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
58、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
59、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
60、为人子，止于孝;为人父，止于慈。——《大学》
——孝的名言警句 50句菁华
1、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
2、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
3、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
4、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
5、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
6、我们体贴老人，要像对待孩子一样。--（德）歌德
7、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。--高尔基
8、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。--（英）萨克雷
9、世间最庄严的问题是：我能做什么好事?——佚名
10、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
11、母勤女懒。
12、当照耶和华—你上帝所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久。〈申命记〉
13、咱们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
14、冬则温，夏则清，晨则省昏则定。
15、亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方贤。
16、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯
17、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜
18、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马
19、母亲在家事事顺。——阿尔科特
20、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！马克思
21、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。莎士比亚
22、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子
23、重资财，薄父母，不*子。朱柏庐
24、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
25、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。伊林娜
26、黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。萨福
27、母亲是没有什么东西可以代替的。巴金
28、首孝弟，次谨信。——李毓秀
29、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸
30、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
31、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
32、诗书立业，孝悌做人。——〖清〗王永彬
33、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 ——出自《家语弟子行》。注释：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。
34、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯
35、母爱是一种巨大的火焰。——（法）罗曼·罗兰
36、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
37、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
38、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
39、家贫知孝子，国乱识忠臣。
40、妻贤夫祸少，子孝父心宽。
41、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。
42、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
43、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”
44、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语？为政》
45、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
46、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘
47、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
48、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
49、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之
50、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔
——孝亲敬老的名言 40句菁华
1、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
2、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》
3、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
4、没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的;也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的`人。——约翰·歌德
5、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
6、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
7、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
8、人间第一亲：母爱，人间第一情。
9、在家孝敬父母，出门帮助老人。
10、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
11、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利。
12、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。
13、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。
14、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。
15、姜老辣味大，人老经验多。
16、将出牵衣送，未归倚阁望。
17、尊老爱幼能体现出个人的品德。
18、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
19、百善孝为先。
20、母亲是没有什么东西可以代替的。
21、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
22、文明家庭敬老为先，幸福之户以德为本。
23、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
24、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。
25、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。
26、大象无形，大音稀声，大爱无言。父母的大爱，常在不言之中，做儿女的要细心体才是。
27、亲善产生幸福，文明带来和谐。
28、父子不信，则家道不睦。
29、尊老爱幼应从身边的小事做起。
30、母子之情是世界上最神圣的情感。
31、想让生命辉煌，就别浪费青春。
32、君子隆师而亲友。
33、学贵得师，亦贵得友。
34、师道既尊，学风自善。
35、古之学者必严其师，师严然后道尊。
36、真空、坚定、谦逊、朴素――这是您教给我唱的歌，这是您指引我走的人生之路。
37、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
38、您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！
39、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。
40、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——孔子的名言名句 150句菁华
1、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?
2、诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
3、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。作者：孔子
4、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
5、内不欺己，外不欺人。
6、己所不欲，勿施于人。
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8、不愤不启，不悱不发。
9、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
10、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
11、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
12、子曰：“不在其位，不谋其政。”
13、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
14、朝闻道，夕死可矣。——孔子
15、未知生，焉知死？——孔子
16、学而时习之，不亦说乎？——孔子
17、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!——孔子
18、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
19、少成若天性，习惯如自然。——孔子
20、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
21、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
23、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
24、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
25、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
26、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
27、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
28、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
29、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
30、未知生，焉知死? ——孔子 《论语》
31、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
32、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
33、既来之，则安之。——《论语·季氏》
34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
35、慎终，追远，民德归厚矣。
36、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
37、温故而知新，可以为师矣。
38、孔子学如不及，犹恐失之。
39、孔子不患人之不己知，患不知人也。
40、孔子三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
41、不在其位，不谋其政。
42、孔子学而不思则罔，思而不学则殆。
43、孔子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
44、孔子颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
45、子以四教：文、行、忠、信。
46、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
47、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
48、君子*之美，不*之恶。小人反是。
49、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
50、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
51、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
52、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
53、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
54、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
55、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
56、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
57、与朋友交，严而有信。——孔丘
58、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
59、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
60、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
61、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
62、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
63、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。出处：论语
64、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语
65、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
66、巧言乱德。
67、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》——不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
68、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
69、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
70、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
71、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
72、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
73、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
74、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
75、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
76、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
77、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
78、不迁怒，不贰过。
79、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
80、其知可及也，其愚不可及也。
81、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
82、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
83、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
84、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
85、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
86、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
87、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
88、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
89、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
90、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
91、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
92、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
93、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
94、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
95、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
96、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
97、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》
98、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》
99、兴于《诗》，立于礼，成于乐
100、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
101、学而时习之，不亦说乎?
102、朝闻道，夕死可矣
103、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子
104、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
105、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子
106、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
107、学而时习之，不亦说乎?——孔子
108、爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?——孔子
109、与朋友交，言而有信。——孔子
110、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子
111、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
112、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子
113、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
114、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
115、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子
116、以直报怨，以德报德。——孔子
117、苛政猛于虎。——孔子
118、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子
119、割鸡焉用牛刀。——孔子
120、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子
121、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
122、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
123、人之生也直，罔之生也幸而免。
124、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
125、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
126、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
127、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
128、子曰：德不孤，必有邻。
129、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
130、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
131、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
132、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
133、朽木不可雕也。
134、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
135、大德不逾闲，小德出入可也。
136、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
137、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
138、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
139、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
140、举一隅不以三隅反，则不复也。
141、君子*之美，不*之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
142、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
143、当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
144、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不*均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。
145、小不忍，则乱大谋。
146、解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
147、知者不失人，亦不失言。
148、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
149、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
150、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
——孔子的名言 50句菁华
1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
4、君子和而不同，小人同而不和。
5、、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
6、既来之，则安之。——《论语·季氏》
7、无伐善，无施劳。出处：论语
8、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。出处：论语
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》
10、学而时习之，不亦说乎。《论语·学而》译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?
11、君子求诸己，小人求诸人。《卫灵公》译文：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
12、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
13、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
14、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
15、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。
16、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
17、文质彬彬，然后君子。
18、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
19、与朋友交，严而有信。——孔丘
20、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
21、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
22、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
23、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
24、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
25、惟上知与下愚不移。
26、未知生，焉知死？
27、既来之，则安之。
28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
29、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》
30、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
31、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
32、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
33、言必信，行必果。（论语·子路）
34、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
35、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子
36、辞达而已矣。——孔子
37、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
38、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
39、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
40、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
41、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
42、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
43、未知生，焉知死？——孔子
44、是可忍，孰不可忍也。
45、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
46、十 子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
47、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
48、十子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
译文】孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
49、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
50、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
——孔子的教育名言 40句菁华
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
2、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
3、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
4、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
5、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
6、言必信，行必果。 ——孔子
7、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
8、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
9、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
10、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
11、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
12、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
13、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》
14、君使chen以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
15、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
17、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》
18、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》
19、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》
20、过而不改，是谓过也。 ——孔子
21、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之， 亦不可行也 。 ——孔子 《论语》
22、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
23、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子 《论语 》
24、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子 《论语》
25、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》
26、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝经》
27、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》
28、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》
29、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
31、以文会友，以友辅仁。
32、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
33、其知可及也，其愚不可及也。
34、是可忍，孰不可忍?
35、岁寒，然后知松柏之后凋也。
36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
38、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
39、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
40、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
——孔子最著名的名言 40句菁华
1、敏而好学，不耻下问。
2、知之为知之，不知为不知，是知也。
3、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
4、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
5、不愤不启，不悱不发。
6、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
8、人而无恒，不可以作巫医。
9、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
10、盖有不知而作者，我无是也。
11、巧言乱德。
12、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
13、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
14、小不忍则乱大谋。
15、道不同，不相为谋。
16、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
17、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
18、子曰：朝闻道，夕死可矣。
19、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
20、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
21、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
22、子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。(经典语录 )译文孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的`人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。
23、子以四教：文、行、忠、信。
24、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
25、子曰：君子*之美，不*之恶。小人反是。
26、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
27、不患人之不己知，患不知人也。
28、岁寒，然后知松柏之后凋也。
29、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
30、大德不逾闲，小德出入可也。
31、工欲善其事，必先利其器。
32、已欲立而立人，已欲达而达人。
33、性相近也，习相远也。
34、有德者必育言，有言者不必育德。
35、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
37、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
38、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
39、礼之用，和为贵。
40、君子和而不同，小人同而不和。
——孔子老子孟子名言 40句菁华
1、朽木不可雕也。
2、不迁怒，不二过。
3、育才造士，为国之本。
4、不以规矩，无以成方园。
5、居处恭，执事敬，与人忠。
6、慎终，追远，民德归厚矣。
7、人有不为也，而后可以有为。
8、君子周而不比，小人比而不周。
9、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
10、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
11、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
12、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
13、权，然后和轻重；度，然后知长短。
14、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
16、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
17、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
18、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
19、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
20、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
21、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
22、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
23、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
24、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
25、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
26、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
27、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
28、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
29、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
30、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
31、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
32、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
33、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
34、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
35、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
36、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
37、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
38、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
39、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
40、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
——论语中孔子的名言 40句菁华
1、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
2、寝不尸，居不容。
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。
4、敏而好学，不耻下问。
5、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7、子不语：怪，力，乱，神。
8、吾未见好德者如好色者也。
9、未知生，焉知死？
10、不患人之不己知，患不知人也。
11、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。
14、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
15、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
16、温故而知新，可以为师矣。
17、见利思义，见危授命。
18、君子之仕也，行其义也。
19、其使民也义。
20、君子和而不同，小人同而不和。
21、求仁而得仁，又何怨。
22、见善无不及，见不善如探汤。
23、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
24、过而不改，是谓过矣！
25、不迁怒，不二过。
26、人无远虑，必有近忧。
27、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
29、以文会友，以友辅仁。
30、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
31、君子欲讷于言而敏于行。
32、巧言令色，鲜矣仁。
33、有德者必育言，有言者不必育德。
34、古者言之不出,耻躬不逮也。
35、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
36、古者言之不出，耻躬不逮也。
37、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
39、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
40、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
