1、是以圣人终不为大,故能成其大。
2、物壮则老,是谓不道,不道早已。
3、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
4、不言之教,无为之益,天下希及之。
5、通于一而万事毕,无心得而鬼神服。
1、玄之又玄,众妙之门。
2、金石有声,不考不鸣。
3、飘风不终朝,骤雨不终日。
4、福之所倚,福兮祸之所伏。
5、物壮则老,是谓不道,不道早已。
1、福由己发,祸由己生。
2、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
3、土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。
4、患生于多欲,害生于弗备。
5、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
1、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
2、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
3、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
4、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
5、是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
1、天网恢恢,疏而不失。
2、上善若水,水善利万物而不争。
3、小知不及大知,小年不及大年。
4、知不知,尚矣;不知知,病也。
5、以火救火,以水救水,名之曰益多。
1、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
2、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
3、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
4、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
5、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
1、天道无亲,常与善人。
2、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
3、至人无己,神人无功,圣人无名。
4、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
5、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
1、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
2、抱朴守拙 涉世之道
3、出污泥而不染 明机巧而不用
4、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
5、天道忌盈 卦终未济
1、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
2、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
3、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
4、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
5、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
1、天网恢恢,疏而不失。
2、民不畏威,则大威至。
3、和气致祥 喜神多瑞
4、闲时吃紧 忙里悠闲
5、得意须早回头 拂心莫便放手