1、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
2、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
3、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
4、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
5、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
6、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
7、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
8、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
9、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
10、归元性无二，方便有多门。
11、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
12、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
13、心动则物动，心静则物静。
14、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
15、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
16、幸福，就是想吃一个馒头时，就得到一个馒头并且安心地吃下去。若只能得到半个叫不足；更少叫匮乏；若得到两个叫富余；得到三个叫负担；得到更多叫累赘。幸福不是越多越好，而是恰到好处；幸福不是脸上的虚荣，而是内在的需要；幸福不在别人眼中，而在自己心中。
17、我们见到的世界只是自己内心的反映；在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。
18、每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。
19、如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的一回事。
20、一切人，一切事物都是相连的。在施予的时候，你实在是利益自己；当伤害另一个生命时，你是在伤害你自己。宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时，你其实正在伤害你自己。
21、风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。
22、为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失兴致而另去他方。
23、要为自己创造一个快乐的生命其实很简单，你只需要两种材料：一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人；快乐的秘密不过如此而已。与其对不能得到的欲求耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。
24、快乐与拥有多少物产并无关系。在你缺乏财富时。你日思夜念要得到它们。在你拥有财富时，你会日夜担心怕失去它们。你见过一个快乐的富翁吗？他们其实与穷人一般痛苦。要寻找快乐，你必须找对地方——自己的心。
25、人们总以为财富与名气等于快乐。如果你心里已充满了快乐，你根本不需要名利；如果你心里没有快乐，纵然坐拥全世界的财富与名利也都没有什么意思。如果你只懂得终日劳碌于争取更多的金钱及保护你已有的财富的话，它们对你其实就已没有什么真正的好处了。
26、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
27、改变别人，不如先改变自己。
28、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
29、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。
30、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
31、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
32、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
33、不能把握现在，就无法获得永恒。
34、人心不好，环保、治安自然不好。
35、律己要严，待人要宽。
36、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
37、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
38、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
39、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
40、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
——佛语经典语录 50句菁华
1、真正的强者，都是“无依无靠”。强者不是没有眼泪，而是有泪不敢流，有苦无处说。或许，在他的生命里，泪水往心里流。
2、难过的时候就吃东西，因为胃和心的距离很近，当你吃饱了的时候，暖暖的胃会挤占心脏的位置，这样心里就不会觉得那么冷清，那么空落落。
3、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
4、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
5、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
6、能说不能行，不是真智慧。
7、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
8、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
9、彻见性情，自达圣境
10、心境恬淡，绝虑忘忧
11、不要让眼前的事物蒙蔽心灵
12、生气时转移注意力
13、远离尘世，好心情比什么都重要
14、恨别人，痛苦的却是自己。
15、律己要严，待人要宽。
16、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
17、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
18、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
19、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
20、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对*等。
21、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。
22、．时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。
23、．夫法本无法，一落言诠，即非实义。
24、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。
25、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
26、．净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
27、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。
28、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。
29、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。
30、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
31、死亡不是失去生命，而是走出了时间。
32、这世上哪有十全十美的事情，更没有完美无缺的人，可人偏偏想要追求这些不可能的存在。天上的月亮刚刚盈圆了，立刻又开始亏缺;树上的果实成熟了无人摘，它立刻就会掉落泥地。坦然接受一切，悠然自在，一切皆是注定。
33、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
34、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的'悲与喜，笑看起起落落。
35、愚痴的人，想要别人了解他。智慧的人，努力的了解自己。
36、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
37、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
38、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
39、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
40、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
41、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
42、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
43、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除我我所有的意识。
44、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
45、万物于镜中空相，终诸相无相。
46、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
47、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正xx。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”
48、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
49、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆*。
50、烦恼像毒蛇）烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。
——佛语励志经典语录 40句菁华
1、念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
2、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
3、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
4、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。
5、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
6、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
7、直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。
8、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
9、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
10、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
11、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
12、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
13、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
14、身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。
15、虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地；若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。
16、至道本乎一心，心法本乎无住。语录大全网
17、沈默是毁谤最好的答覆。
18、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
19、一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。
20、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
21、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
22、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
23、人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。
24、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
25、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
26、觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
27、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
28、万物于镜中空相，终诸相无相。
29、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
30、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。有的东西就像手中沙，越是紧握，就会流失得越快。努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。
31、知世故而不世故才是最善良的成熟。
32、有大快乐的人，必有大哀痛；有大成功的人，必有大孤独；这就是情感的节奏。
33、大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空，即便一时失意，终得大器晚成。该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。
34、看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。
35、失望和生气是不一样的，生气只不过是想被人哄哄，而失望就是你说什么我都听不进去，开始理性思考这段感情存在的意义。
36、宁愿因做自己而招人厌恶，也不愿为了迎合他人而伪装自己，懂你的人会留下来，不懂你的人，你祈求不来。因为别人活得不快乐，不如为了自己活得更自由。
37、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
38、这世上并不缺善良的人，缺的是经历挫折打击背叛之后仍然善良的人。
39、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
40、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
——佛语伤感经典语录 40句菁华
1、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
2、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
3、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
4、苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
5、胜利生憎怨，败者住苦恼。胜败两俱舍，和静住安乐。无火如贪欲，无恶如嗔恨，无苦如五蕴，无乐胜寂静。
6、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
7、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
8、想编织未来的美梦，现在正是时候。
9、我之为我完全是因为自己是什么，而不因为别人改变自己。一朵芳香的花朵不因为憎恶的人到来而改变芳香的本质而发臭。
10、真正的神通，是把烦恼弄通。
11、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
12、吾爱吾师，吾尤爱真理。
13、我们一生所需如果只是为了达到维生所需，其实需要的并不多，就像一只鸟、一条虫，天地提供的其实足以满足它们的需求。
14、舍弃于忿怒，除灭于我慢，解脱一切缚，不执着名色，彼无一物者，苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。
15、修行者留意自己的心，不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样，他找到了内心的宁静之道。
16、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
17、“悟”，就是要在心中留点空间，好作回旋。
18、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
19、近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地；与愚者恶人同游，将步向错误的方向。这就是真实。
20、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
21、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。
22、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
23、为而不有，善而不居。
24、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
25、苦与苦之因，以及苦之灭，并八支圣道，能令苦寂灭。此皈依安稳，此皈依无上，如是皈依者，解脱一切苦。
26、我等实乐生，贪欲中无欲。于贪欲人中，我等无欲祝我等实乐生，我等无物障，我等乐为食，如光音天人。
27、如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或心情烦乱。因为这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。
28、供养供应者，脱离于虚妄，超越诸忧患，佛及佛弟子。若供养如是，寂静无畏者，其所得功德，无能测量者。
29、什么是真实呢？就是要追随优秀的人，跟他们一起行动，做有益的智慧之游，就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。
30、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。
31、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
32、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
33、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
34、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
35、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
36、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
37、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
38、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
39、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
40、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观**，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
——经典佛语的语录摘录 60句菁华
1、当你还没有爱上你自己之前，你无法真正的快乐、喜悦、幸福，你也无法把快乐、喜悦和幸福给予别人。还好，每一棵小草，都那么自信，我们才可以看到那一片草原。还好，每一朵花，都骄傲地绽放，我们才可以看到漫山遍野的花儿。
2、风水理论的宗旨是，勘察自然，顺应自然，有效地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。
3、尽我所能地去帮助别人，哪怕结果证明被骗也没有什么，就当自己本来就欠人家的，是一次人生债务的偿还。
4、勇于承担，才有改变的机会。
5、我每天早七起床后，晚L睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的："不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。"
6、生活如水，人生似茶。会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
7、害怕受到伤害，破财消灾，是不净布施。
8、善用世间财利益人群，获得轻安自在，才是真正属于自己。
9、假如每个人都能把我慢、我执、无明去除，人与人之间就不会产生是非！
10、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
11、左右逢源的人和谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正好。低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。左右逢源的人，需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就疲惫。低调的人，只需静对自我的世界就好了，所以，活得简单，人一简单，就会很快乐。复杂永远拼不过简单。
12、快乐要有一颗知足的心，只有知足才能去享受生活，才能放松自己的思绪。知足并不与梦想相矛盾，知足只是对现状的满足，只是一个人活在当下的生活态度。只要我们用心去体会，我们会发现自己拥有的东西还是很多的。人要活在当下，享受眼下的生活。放弃一些烦恼，放弃一些利益，减轻生命的包袱，便能轻装上阵，就会与快乐结缘。
13、闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。辛弃疾《摸鱼儿》
14、信仰是一种依靠，有了正确的依靠，人们才有正确的发展方向，内心也有安定的力量。
15、命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？
16、我常常说，如果任由自己发怒，不见得会对我们的敌人不好，但是会伤害到自己，这倒是很肯定的。我们会因此失去内在的和*，什么事情都做不好，消化不良，睡不着觉，客人来了也不想见，两道愤怒的眼光朝着那些竟敢挡在我们前面的人扫过去。如果家里有养宠物的，就再也没有心思去喂它。我们会让身边一起生活的人，日子难过得过不下去，甚至和最好的朋友愈来愈疏远。由于能够体谅的人愈来愈少，于是就愈来愈孤独。
17、*常心是道，并不是要你照漠不关心、得过且过的方式去生活，而是要过醒觉、有回应能力、不被物欲所障、不被成见所迷的生活。
18、其实人孤独时，渴望的只是一份陪伴；心脆弱时，需要的仅是一种懂得。真正的感情，其实都珍藏在每个人的心间。彼此因相知而自然靠近，因默契而无语传情。
19、只要有这份好心，你待人接物时，必定和颜悦色、善气迎人，别人一定能感受到你的好，并得到温暖；只要有这份好心，当别人需要关心体贴、需要帮助时，你自然而然地会加以抚慰并适时提供帮助，你的好心就变成了具体的行动。假设没有好心，迫于某种压力，不得不帮助别人，心里必定会盘算一番，犹豫再三，不会做得那么自然。
20、悟是不能完全用语言及文字表达和形容的，譬如你吃了一颗糖，感觉很甜美，这甜的滋味只有吃过的人才能知晓，没有吃过糖的人是不易体会的，"悟"是自证自觉的境界。
21、我在佛教的环境中出生成长，除累积佛教知识和形式上的修行外，内心的`贪嗔痴及习气并没有减少。遇到我的恩德上师后，他老人家对我针对性地引导，窍诀性地指点，在他的慈悲和加持下我被自然降伏。上师调伏了刚强的我，度化了难化的我，我坚定地相信：上师是佛，上师是法，上师是僧，上师是三宝的根本。
22、染净由心心恼故众生恼，心净故众生净。《杂阿含经》卷十，第252经
23、人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。心放*了，一切都会风*浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
24、佛教里一向是由智慧得正见，而不是由盲信而生信仰。
25、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓："生生若能不退，佛阶决定可期。"
26、佛曰：人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
27、人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的东西，轻易地放弃了不该放弃的东西，每一个人都有自己的理想，都有那个期望到达的目标，或许有这么一天我能够成为一名教师，或许有那么一天我能实现自己的理想，到达自己的目标！生活还在继续，不要忘记微笑地对待每一天，不要忘记珍惜余下的每一天！
28、其实，每个女人都有堕落的天性，比如我想过我的前世，是秦淮八艳之一，在秦淮河边，尽得风流。
29、母亲是为儿女辛苦一辈子的人，是默默付出从不问回报的人，是病了累了也不愿麻烦儿女的人。"树欲静而风不止，子欲养而亲不待。"世上最悲伤的莫过于此。劝诫天下所有儿女，从现在起，多陪陪父母，推掉那些可有可无的应酬。因为朋友失去可以再交，而父母只有唯一。
30、如果时间真的忘了我，我不会再有这样的感伤，因为我会在云水禅心中等你。
31、阳光不再灼热，枫叶染红了小道，这个轻易撕扯情绪的季节，感伤、回忆的路口随处可见。一边是残荷枯梗，池水寂寞，一边是芙蓉妖娆，红白并蒂，两个极为对立的画面相互融合，散发出一种不可诉说的禅意。萍聚萍散，在岁月的长河里，一切爱与痴都显得漫不经心，悄无声息。
32、一个女人，若懂得阴阳规律，便知道再强悍的女人在家里都要刻意地示弱。
33、所以慧寂似驴，义存如牛，而朝廷命官亦可像泥瓦工一样。心中有佛，无论身处何处，都可以保持内心的清净无为。人生亦如此，"不以物喜，不以己悲"，不因一时的成绩而傲慢无礼，不因一时的羁绊而萎靡不振，抛弃杂念，方能成就成功人生。
34、任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的，只有以积极向上的心态去面对，才是解决问题的最佳方法。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
35、什么是衡量成功的标准，是财富，是权势，还是享受一份粗茶淡饭的宁静日子？在佛家看来，安于贫困生活，以学习和掌握圣人之道为乐，不被现实与名利所扰，便能找到自己的生命意义，便能有所成就。
36、盖吾人妙性天然，本不属悟，又何可迷？如今说迷，只是不了自心本无一物，不达身心世界本空，被他障碍，故说为迷。
37、一念得放下，万般得自在。
38、所有好的修行方法都指向去掉执着，最后，连所有修行的方法都要舍掉，对教导你的师父也不可执着。若有一种方法能导致烦恼的止息，去掉执着，那它就是正确的方法…唯有停下来，观照自己的内心，才能发现佛陀所讲的`，毋需往身外去追求，你势必回过头来面对你自己真实的本性，在此你才能了解佛法。
39、为人属下者要如土，谦卑低下；为人主管者要如海，不拣粗细；与朋友相交要如林，含藏万象；与人群相处要如水，屈伸自如。
40、当我们处于顺境之时，如果顺境成为修行的障碍，我们不应心安理得地享乐，应以惭愧之心好好忏悔；当我们处于逆境之时，如果逆境成为修行的助缘，我们不应灰心丧气，应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境，凡是圆满福德资粮与增长智慧资粮的事情，我们都乐意接受。
41、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；爱心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的.明灯。幸福与快乐不存在于外境，而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福与快乐，不要向外找求，应当从内心中发挥与挖掘。
42、想快乐生活，需先学做人；学做人，应先懂得如何爱人。
43、骄傲是一种不幸，自负是一种毁灭，俗话说："谦虚的人马到成功，骄傲的人途穷日暮"。谦虚是一种资本，谦虚的人，因为看得透彻，所以不急躁；因为想得长远，所以不狂妄；因为站得高，所以不骄傲；因为立得正，所以不畏惧。谦虚之人，虚怀若谷，能纳百川于胸中；而骄傲自满，必难吸收有用之物。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。只有保持一颗谦虚的心，以一种谦卑的态度处世，才能够在念念之间一步一步接近禅的至高境界。
44、枝条在风中摇曳，百鸟在树丛歌唱，美丽晨光在大地上尽情 地将水彩泼洒。生命在这一刻变得丰盈，人生在这一刻变得明亮，灵 魂在这一刻得以安然，肉身在这一刻特别畅达。有一种清澈荡漾心 底，有一种欢愉袅然升起。朋友，迈开脚步吧，你的峰峦峡谷在等 候，展开翅膀吧，你的天空大海在期待。
45、前世，我是那汉水边迎风而立的女人，在苍苍蒹葭的摇曳间轻扬笔墨，依香而吟，静书着一份澄澈若水的禅心。
46、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实与挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。
47、我们现在拥有了很多东西，但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪，有福报的人会变得更加慷慨。
48、烦恼即是菩提。——证严法师
49、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
50、经历了生活的炎凉冷暖，身边是路过的繁华世界，看到什么，遇见什么，欣赏什么，命运不会冷落谁，只有内心的患得患失，才是最大的温度计。不以物喜，不以己悲，活一场对生命的尊重，活一场生活的坦白，对青山低头，对浮云让路。淡然、清醒一些，生活真的不是一种苦心经营，它更是一种恬淡的分享。
51、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道："结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。"
52、不管别人怎么样，也不管外围有多少人在指责我们，确定了自己所做的菩提事业是正确的，就应当努力把自己做好。
53、"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"也许很多我们想要的，都能够通过积极地寻求来获得，但过去的时间它不会重来。成办解脱成佛的资粮，它需要时间。因此，利用好我们的每一时每一刻，不管做什么，都不要让我们这颗心放逸。
54、一个人曾经遭受的挫折无助于其成长，而是让他在黑暗的迷宫中和苦难的泥潭里失去人生方向，深陷其中，自哀自怜，甚至怨天尤人，对社会充满误解和仇恨，对自己也丧失了信心，于是拒绝一切援助之手，放纵人生，自甘堕落，把生命的最后一缕光亮推出心门之外。
55、文人、诗人、艺术家也是一样，兴之所至，锲而不舍，久之，一如十月怀胎期满的产妇，想不生都不行。
56、不见有少法生，亦不见有少法灭。何以故？若无生则无灭，若无灭则无尽，若无尽则离垢，若离垢则无差别，若无差别则无处所，若无处所则寂静，若寂静则离欲，若离欲则无作，若无作则无愿，若无愿则无住，若无住则无去无来。是名菩萨摩诃萨第三无生法忍。
57、世间情有许多种，有亲子之情、夫妻之情、朋友之
58、人生路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。如果生命可以无悔，如果生命没有遗憾，人生也不会如此伤感。人生，总是有得有失。昙花一现，或许是最美丽的时刻，
59、不是风动，不是旖动，仁者心动。
60、不见一法存无见，大似浮云遮日面。
——具有佛理的佛语经典语录 50句菁华
1、一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
2、人人都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。
3、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
4、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
5、今日的执著，会造成明日的后悔。
6、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
7、与其说是别人让你痛苦，不如说自我的修养不够。
8、这天已经成了残废，多少人在这天已经失去了自由，多少人在这天已经家破人亡。
9、有其因，必有其果。
10、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
11、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
12、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
13、向人低头，不曾矮小过。
14、一花一世界，一叶一菩提。
15、放下屠刀，立地成佛
16、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
17、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
18、但契本心，不用求法。
19、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
20、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。
21、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
22、佛说：人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
23、佛说：你要感激告诉你缺点的人。
24、佛说：别人能够违背因果，别人能够害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能所以而憎恨别人，为什么？我们必须要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
25、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
26、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
27、佛说：这个世间仅有圆滑，没有圆满的。
28、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
29、苦海无涯，回头是岸。
30、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
31、佛说：看别人不顺眼是自我修养不够。
32、种如是因，收如是果，一切唯心造。
33、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
34、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
35、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
36、归元性无二，方便有多门。
37、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
38、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。可是是满眼空花，一片虚幻。
39、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，可是蒙衣漏厕。
40、佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
41、念念无相，念念无为，即是学佛。
42、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
43、佛说：多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。
44、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
45、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
46、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
47、一念心清静，莲花处处开。
48、此身已在含元殿，更向何处问长安。
49、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。
50、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
——100条佛语经典语录 30句菁华
1、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
2、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
3、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
4、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
5、放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
6、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
7、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
8、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
9、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
10、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
11、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
12、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
13、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
14、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
15、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
16、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
17、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
18、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
19、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
20、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
21、收敛自己的'脾气，经常要保持沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。
22、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
23、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，*等慈悲，普度人间。
24、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
25、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
26、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
27、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
28、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
29、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
30、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
