1、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。――《老子》
2、朝闻道,夕死可矣。――《论语·里仁》
3、不精不诚,不能动人。――《庄子·鱼父》
4、不降其志,不辱其身。――《论语·微子》
5、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》
6、二人同心,其利断金。――《周易·系辞上》
7、克勤于邦,克俭于家。――《尚书·大禹谟》
8、敏而好学,不耻下问。――《论语·公冶长》
9、亲仁善邻,国之宝也。――《左传·隐公六年》
10、人必自侮,然后人侮之。――《孟子·离娄上》
11、仁者必有勇,勇者不必有仁。――《论语·宪问》
12、穷则变,变则通,通则久。――《周易·系辞下》
13、业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》
14、士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语·秦伯》
15、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
16、独柯不成树,独树不成林。——北朝乐府民歌
17、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。――《孟子·尽心上》
18、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子·修身》
19、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
20、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
21、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》
22、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
23、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
24、志不强者智不达。——《墨子·修身》
25、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》
26、才以用而日生,思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
27、贫而无谄,富而无骄。——《论语·学而》
28、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
29、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
30、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
31、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
32、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》
33、石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。——《吕氏春秋》
34、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。——白居易《策林》
35、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
36、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
37、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》
38、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
39、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
40、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
——中华名言名句 40句菁华
1、学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
2、辅车相依,唇亡齿寒。——《左传》
3、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
4、居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》
5、不去*,鲁难未已。——《左传》
6、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
7、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
8、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
9、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
10、投我以桃,报之以李。——《诗经·大雅·抑》
11、凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》
12、靡不有初,鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
13、要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。——《四言》
14、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”——《孟子·梁惠王上》
15、慢人亲者,不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
16、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
17、子曰:“父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧。”——《论语·里仁第四》
18、子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”——《论语·为政第二》。
19、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。——李毓秀
20、亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。——李毓秀
21、青山悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母。——《对联集锦》
22、家贫出孝子,国乱识忠臣。——《名贤集》
23、永言孝思,思孝惟则。——《孟子》
24、郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
25、勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。——《劝孝歌》
26、深恩未报惭为子,浅薄不消羞作人。——《格言集锦》
27、慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。——《劝孝歌》
28、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母,因为这种爱像人的活着一样自然,只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
29、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
30、母爱胜于万爱。——莎士比亚
31、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
32、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
33、我们要多设想一些美好的事物,比如健康、强壮、富裕和幸福,将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界,就像把垃圾倒在离家很远的地方一样。抛弃它们吧!尽量避开和远离那些对生活失去希望的`人。
34、为了中华民族的繁荣富强,我要献出全部学识智慧。——钱伟长
35、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
36、榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗。
37、在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步,
38、其实什么星座的,不用信太多,因为只要两个人是真心的爱着对方,就行了。
39、个人最大的资产是健康,健康最重要的内容是体魄,体魄最关键的部位是头脑,头脑最具价值的东西是思想。
40、单纯的生活是随遇而安,有什么享受什么。笑着接受一切。中华传统美德的名言名句摘抄__兄弟敦和睦,朋友笃诚信中华传统美德的名言名句摘抄__兄弟敦和睦,朋友笃诚信。
——人品道德的名言 40句菁华
1、要想有教养,就要去了解全世界都在谈论和思考的最美好的东西。马阿诺德
2、你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉,当然你们是以此自豪的那是你们的宝中之宝,简直是你们的心肝宝贝。马克吐温
3、日省其身,有则改之,无则加勉。朱熹
4、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
5、吾人最大之知识,系反躬自省。*谚语
6、侈而惰者贫,而力而俭者富。韩非
7、人类一生的工作,精巧还的是粗劣,都由他每个习惯所养成。富克兰林
8、白日莫闲过,青春不再来。林宽
9、只有不倚赖朋友,不苛求朋友,才可享受到交友的快乐。佚名
10、习惯使我们顺从一切。伯顿
11、学苍竹到老虚心留劲的节,敬苍松久经风雨不知寒。格言
12、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
13、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。————培根
14、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根
15、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
16、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
17、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的----*
18、道德中最大的秘密是爱----雪莱
19、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善----车尔尼雪夫斯基
20、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用----黑格尔
21、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气----卢梭
22、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博----张衡
23、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的----赫尔巴特
24、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长----列夫托尔斯泰
25、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能----康德
26、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼----卢梭
27、道德能帮助人类社会升到更高的水*,使人类社会摆脱劳动剥削制----列宁
28、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的----马克思
29、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德----赫尔巴特
30、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提----凯洛夫
31、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗----克雷洛夫
32、德行的实现是由行为,不是由文字----夸美纽斯
33、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的----而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫----罗曼罗兰
34、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能----*
35、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论----培根
36、道德和才艺是远胜于富贵的资产----堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明----莎士比亚
37、见善思齐,足以扬名不朽;闻恶能改,庶得免乎大过。——吴兢
38、和自己的心进行斗争是很难堪的,但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。——德谟克里特
39、我不配做一盏明灯,那么就让我做一块木材吧!——巴金
40、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
——中华道德格言 30句菁华
1、捐躯赴国难,视死忽如归。――曹植《白马篇》
2、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
3、与人不求备,检身若不及。――《尚书·伊训》
4、亲仁善邻,国之宝也。――《左传·隐公六年》
5、无羞恶之心,非人也。――《孟子·公孙丑上》
6、苟日新,日日新,又日新。――《礼记·大学》
7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
8、君子和而不同,小人同而不和。――《论语·子路》
9、百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
10、爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》
11、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。——胡居仁
12、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
13、哀哀父母,生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》
14、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
15、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
16、二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》
17、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
18、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
19、士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》
20、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
21、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
22、人告之以有过,则喜。——《孟子·公孙丑上》
23、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
24、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
25、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
26、不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
27、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
28、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
29、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
30、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
——道德的名言 60句菁华
1、道德准则,只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
2、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
3、一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
4、有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。——塞涅卡
5、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的'那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
6、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》
7、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语秦伯》
8、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
9、不为穷变节,不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
10、百尺竿头,更进一步。朱熹《答巩仲至》
11、失信不立。《左传襄公二十二年》
12、与朋友交,言而有信。《论语学而》
13、言必信,行必果。《论语子路》果:果断
14、人有耻,则能有所不为。朱熹《朱子语类》倦十三
15、五刑不如一耻。吕坤《*语治道》
16、士皆知有耻,则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》
17、与人不求备,检身若不及。《尚书伊训》
18、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书魏征列传》
19、不怕偷儿带工具,就怕偷儿懂科技!
20、等待,本身就是一个错误,那就更不要让别人去等你。
21、想污染一个地方有两种方法:垃圾,或是钞票!
22、怪事:喝酒改大碗了,送礼改现款了,男女关系没人管了,还说社会风气明显好转了。
23、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。 —— Bacon,Francis
24、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。 ——苏霍姆林斯基
25、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。 ——罗曼·罗兰
26、道德应当成为科学的指路明灯。 ——布夫勒
27、财不如义高,势不如德尊。 —— 刘向
28、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
29、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
30、人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家,在真理之外包上一层谎言。——佚名
31、美,是道德上的善的象征。——康德
32、人谁无过?过而能改,善莫大焉。
33、德不是天生的,是人造的。所以要由人去保卫它。
34、没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的。
35、感人肺腑的人类善良的暖流,能医治心灵和肉体的创伤。
36、道德当身,不以物惑。
37、把"德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。
38、交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。
39、择其善而从之,其不善者而改之。
40、金钱比起一分纯洁的良心来,又算什么呢?
41、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
42、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。
43、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
44、品格能决定人生,它比天资更重要。
45、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
46、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
47、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
48、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。
49、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。
50、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。
51、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
52、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
53、那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。——贝多芬
54、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
55、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
56、坏的习惯必须打破,好的习惯必须加以培养,然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。——富兰克林
57、崇德莫盛乎安身,安身莫大乎有政,有政莫重乎无私,无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求,笃其志而后行。——王粲集
58、一生的生活是否幸福、*安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
59、把"德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾**的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬
60、体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。——苏霍姆林斯基
——道德的名言名句 50句菁华
1、有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。——罗斯福
2、仁义为友,道德为师。——史襄哉
3、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克里特
4、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
5、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
6、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。——莎甫慈伯利
7、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
8、我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克·吐温
9、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯
10、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
11、一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
12、美,是道德上的善的象征。——康德
13、对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
14、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗
15、爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
16、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
17、道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
18、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
19、社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。——赫胥黎
20、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。——高尔基
21、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
22、以爱己之心爱人,则仁不可胜用矣;以恶人之心恶己,则义不可胜用矣。——晁补之
23、君子于仁也柔,于义也刚。——扬雄
24、至仁不为恩,至义不为功。——姚莹
25、仁者安仁,知者利仁。——《论语·里仁篇》
26、习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
27、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者——?罗曼·罗兰?
28、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。——bacon,francis
29、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
30、己欲立而立人,己欲达而达人。
31、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
32、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
33、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
34、怕爹是孝顺,怕老婆是爱情。
35、试着疏远你,因为我知道我不能再拥有你。
36、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
37、谦以待人,虚以接物。
38、诗书不可不读,礼义不可不知。
39、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 -- 黑格尔
40、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 -- 克雷洛夫
41、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 -- 列夫·托尔斯泰
42、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。
43、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 ——孔 丘
44、修身处世,一诚之外更无余事。——明朱之瑜
45、有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根
46、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。马雅可夫斯基
47、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
48、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。夸美纽斯
49、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
50、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
——道德经名言警句 40句菁华
1、民不畏威,则大威至。
2、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
3、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
4、道常无为而无不为。
5、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德!
6、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
7、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
8、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
9、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
10、多言数穷,不如守中。
11、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
12、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
13、治人事天,莫若啬。
14、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
15、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
16、千里之行,始于足下。
17、胜人者力,自胜者强。
18、反者道之动。弱者道之用。
19、飘风不终朝,骤雨不终日。
20、明道若昧,进道若退,夷道若颣。
21、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。
22、人法地,地法天,天法道,道法自然。
23、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
24、和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。
25、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。
26、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
27、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
28、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
29、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
30、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
31、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
32、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
33、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
34、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
35、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
36、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。
37、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。
38、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。
39、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
40、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。