1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》
2、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》
3、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》
4、不降其志，不辱其身。――《论语·微子》
5、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》
6、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》
7、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》
8、敏而好学，不耻下问。――《论语·公冶长》
9、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》
10、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》
11、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
12、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》
13、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
14、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》
15、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
16、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
17、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》
18、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
20、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
21、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
22、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
23、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
24、志不强者智不达。——《墨子·修身》
25、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
26、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
27、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》
28、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
29、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
30、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
31、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
32、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
33、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
34、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》
35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
36、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
37、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
38、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
39、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
40、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
——中华名言名句 40句菁华
1、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
2、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
4、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
5、不去*，鲁难未已。——《左传》
6、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
7、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
8、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
9、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
10、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
11、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
12、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
13、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
14、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——《孟子·梁惠王上》
15、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
16、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
17、子曰：“父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。”——《论语·里仁第四》
18、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——《论语·为政第二》。
19、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀
20、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——李毓秀
21、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》
22、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
23、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》
24、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
25、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
26、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》
27、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》
28、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
29、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
30、母爱胜于万爱。——莎士比亚
31、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
32、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
33、我们要多设想一些美好的事物，比如健康、强壮、富裕和幸福，将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界，就像把垃圾倒在离家很远的地方一样。抛弃它们吧!尽量避开和远离那些对生活失去希望的`人。
34、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长
35、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
36、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。
37、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步，
38、其实什么星座的，不用信太多，因为只要两个人是真心的爱着对方，就行了。
39、个人最大的资产是健康，健康最重要的内容是体魄，体魄最关键的部位是头脑，头脑最具价值的东西是思想。
40、单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。中华传统美德的名言名句摘抄__兄弟敦和睦，朋友笃诚信中华传统美德的名言名句摘抄__兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——人品道德的名言 40句菁华
1、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思考的最美好的东西。马阿诺德
2、你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。马克吐温
3、日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹
4、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文
5、吾人最大之知识，系反躬自省。*谚语
6、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
7、人类一生的工作，精巧还的是粗劣，都由他每个习惯所养成。富克兰林
8、白日莫闲过，青春不再来。林宽
9、只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。佚名
10、习惯使我们顺从一切。伯顿
11、学苍竹到老虚心留劲的节，敬苍松久经风雨不知寒。格言
12、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
13、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。————培根
14、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根
15、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
16、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
17、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的----*
18、道德中最大的秘密是爱----雪莱
19、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善----车尔尼雪夫斯基
20、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用----黑格尔
21、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气----卢梭
22、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博----张衡
23、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的----赫尔巴特
24、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长----列夫托尔斯泰
25、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能----康德
26、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼----卢梭
27、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制----列宁
28、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的----马克思
29、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德----赫尔巴特
30、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提----凯洛夫
31、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗----克雷洛夫
32、德行的实现是由行为，不是由文字----夸美纽斯
33、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的----而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫----罗曼罗兰
34、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能----*
35、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论----培根
36、道德和才艺是远胜于富贵的资产----堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明----莎士比亚
37、见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。——吴兢
38、和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。——德谟克里特
39、我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧！——巴金
40、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
——中华道德格言 30句菁华
1、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
3、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》
4、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》
5、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》
6、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》
7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
8、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》
9、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
10、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
11、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
12、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
13、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》
14、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
15、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
16、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
18、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
19、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
20、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
21、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
22、人告之以有过，则喜。——《孟子·公孙丑上》
23、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
24、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
25、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
26、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
27、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
28、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
29、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
——道德的名言 60句菁华
1、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
2、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
3、一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
4、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
5、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的'那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
7、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》
8、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
9、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
10、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》
11、失信不立。《左传襄公二十二年》
12、与朋友交，言而有信。《论语学而》
13、言必信，行必果。《论语子路》果：果断
14、人有耻，则能有所不为。朱熹《朱子语类》倦十三
15、五刑不如一耻。吕坤《*语治道》
16、士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》
17、与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》
18、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》
19、不怕偷儿带工具，就怕偷儿懂科技！
20、等待，本身就是一个错误，那就更不要让别人去等你。
21、想污染一个地方有两种方法：垃圾，或是钞票！
22、怪事：喝酒改大碗了，送礼改现款了，男女关系没人管了，还说社会风气明显好转了。
23、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。 —— Bacon,Francis
24、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 ——苏霍姆林斯基
25、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。 ——罗曼·罗兰
26、道德应当成为科学的指路明灯。 ——布夫勒
27、财不如义高，势不如德尊。 —— 刘向
28、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
29、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
30、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。——佚名
31、美，是道德上的善的象征。——康德
32、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
33、德不是天生的，是人造的。所以要由人去保卫它。
34、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。
35、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。
36、道德当身，不以物惑。
37、把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
38、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
39、择其善而从之，其不善者而改之。
40、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？
41、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
42、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
43、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
44、品格能决定人生，它比天资更重要。
45、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
46、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
47、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
48、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。
49、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
50、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
51、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
52、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
53、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
54、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
55、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
56、坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。——富兰克林
57、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。——王粲集
58、一生的生活是否幸福、*安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
59、把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾**的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
60、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。——苏霍姆林斯基
——道德的名言名句 50句菁华
1、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。——罗斯福
2、仁义为友，道德为师。——史襄哉
3、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
4、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
5、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
6、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利
7、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
8、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克·吐温
9、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
10、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
11、一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
12、美，是道德上的善的象征。——康德
13、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基
14、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
15、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
16、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
17、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
18、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
19、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎
20、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
21、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
22、以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。——晁补之
23、君子于仁也柔，于义也刚。——扬雄
24、至仁不为恩，至义不为功。——姚莹
25、仁者安仁，知者利仁。——《论语·里仁篇》
26、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
27、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者——?罗曼·罗兰?
28、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——bacon,francis
29、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
30、己欲立而立人，己欲达而达人。
31、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
32、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
33、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
34、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
35、试着疏远你，因为我知道我不能再拥有你。
36、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
37、谦以待人，虚以接物。
38、诗书不可不读，礼义不可不知。
39、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 -- 黑格尔
40、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 -- 克雷洛夫
41、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 -- 列夫·托尔斯泰
42、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
43、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔 丘
44、修身处世，一诚之外更无余事。——明朱之瑜
45、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根
46、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基
47、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
48、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。夸美纽斯
49、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
50、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
——道德经名言警句 40句菁华
1、民不畏威，则大威至。
2、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
4、道常无为而无不为。
5、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德！
6、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
7、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
8、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10、多言数穷，不如守中。
11、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
12、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
13、治人事天，莫若啬。
14、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
15、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
16、千里之行，始于足下。
17、胜人者力，自胜者强。
18、反者道之动。弱者道之用。
19、飘风不终朝，骤雨不终日。
20、明道若昧，进道若退，夷道若颣。
21、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
22、人法地，地法天，天法道，道法自然。
23、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
24、和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。
25、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
26、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
27、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
28、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
29、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
30、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
31、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
32、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
33、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
34、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
35、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
36、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
37、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
38、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
39、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
40、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
