1、立学、立言之着，立德、立身之典。
2、处朋友，务相下则得，相上则损。
3、千圣皆过影，良知乃吾师。
4、知善知恶是良知。
5、立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
6、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
7、知行本体，即是良知。
8、心即道，道即天，知心则知道、知天。
9、此心无私欲之弊，即是天理。
10、心即道，道即天，知心则知道。
11、切勿得失横在胸中。
12、心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。
13、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。
14、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
15、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？
16、譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶。须先有根，然后有枝叶。不是先寻了枝叶，然后去种根。
17、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
18、非有学问思辨之功，将不免于毫厘千里之缪。所以虽在圣人，犹如‘精一’之训。若只是那些仪节求得是当，便谓至善，即如今扮戏子扮得许多温情奉养的仪节是当，亦可谓之至善矣。”爱于是日又有省。
19、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
20、知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子人井自然知恻隐。此便是良知，不假外求。若良知之发，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣。’然在常人，不能无私意障碍，所以须用‘致知’‘格物’之功，胜私复理。即心之良知更无障碍，所以充塞流行，便是致其知。知致则意诚。
21、‘礼’字即是‘理’字。‘理’之发见可见者谓之‘文’，‘文’之隐微不可见者谓之‘理’，只是一物。‘约礼’只是要此心纯是一个天理。要此心纯是天理，须就‘理’之发见处用功。
22、约礼’即是“惟一”。
23、天下所以不治。只因文盛实衰。人出己见，新奇相高，以眩俗取誉。徒以乱天下之聪明，涂天下之耳目，使天下靡然争务修饰文词，以求知于世，而不复知有敦本尚实、反朴还淳之行，是皆著述有以启之。
24、好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎？是所谓逐物，非主一也。主一是专主一个天理问立志。
25、日间工夫觉纷扰，则*。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。
26、处朋友，务相下则得益，相上则损。
27、圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无说不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。若后世所讲，欲是如此，是以与圣人之学大背。
28、为学须有本原，须从本原用力，渐渐‘盈科而进’。仙家说婴儿，亦善譬。婴儿在母腹时，只是纯气，有何知识？出胎后，中始能啼，既而后能笑，又既而能识认其父母兄弟，又既而后能立、能行、能持、能负，卒乃天下事无不可能。皆是精气日足，则筋力日强，聪明日开。不是出胎日便求推寻得来。故须有个本原。
29、心即性，性即理，下一‘与’字，恐未免为二。此在学者善观之。
30、父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过所忧患不得其正。大抵七情所感，多只是过，少不及者。不过，便非心之本体，必须调停适中始得。就如父母之表，人子岂不欲一哭便死，方快于心？然却曰‘毁不灭性’。非圣人强制之也，天理本体自有分限，不可过也。人但要识得心体，自然增减分毫不得。
31、蓍固是《易》，龟亦是《易》。
32、精神、道德、言动，大率收敛为主，发散是不得已。天地人物皆然。
33、道无方体，不可执著。欲拘滞于文义上求道，远矣。如今人只说天，其实何尝见天？谓日、月、风、雷即天，不可；谓人、物、草、木不是天，亦不可。道即是天。若识得时，何莫而非道。人但各以其一隅之见，认定以为道止如此，所以不同。若解向里寻求，见得自己心体，即无时无处不是此道。亘古亘今，无终无始，更有甚同异？心即道，道即天。知心则知道、知天。
34、诸君要实见此道，须从自己心上体认，不假外求，始得。
35、人要随才成就，才是其所能为。如夔之乐，稷之种，是他资性合下便如此。成就之者，亦只是要分心体纯乎天理。其运用处皆从天理上发来，然后谓之‘才’。到得纯乎天理处，亦能‘不器’。使夔？稷易艺而为，当亦能之。”又曰：“如‘素富贵，行乎富贵。素患难，行乎患难’，皆是‘不器’。此惟养得心体正者能之。
36、善念发而知之，而充之。恶念发而知之，而遏之。知与充与遏者，志也，天聪明也。圣人只有此，学者当存此。
37、圣人如天，无往而非天，三光之上天也，九地之下亦天也。天何尝有降而自卑？此所谓大而化之也。贤人如山岳，守其高而已。然百仞者不能引而为千仞，千仞者不能引而为万仞。是贤人未尝引而自高也。引而自高则伪矣。
38、道之全体，圣人亦难以语人，须是学者自修自悟。
39、今为吾所谓格物之学者，尚多流于口耳。况为口耳之学者，能反于此乎？天理人欲，其精微必时时用力省察克治，方日渐有见。如今一说话之间，虽只讲天理，不知心中倏忽之间，已有多少私欲。盖有窃发而不知者，虽用力察之尚不易见，况徒口讲而可得尽知乎？今只管讲天理来顿放着著不循，讲人欲来顿放著不去，岂格物致知之学？后世之学，其极至只做得个‘义袭而取’的工夫。
40、仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只有个渐，所以生生不息。如冬至一阳生，必自一阳生而后渐渐至于六阳。若无一阳生，岂有六阳？阴亦然，惟有渐，所以便有个发端处，惟其有个发端处，所以生。惟其生，所以不息。譬之木，其始抽芽，便是木之生意发端处。抽芽然后发干，发干然后生枝生叶，然后是生生不息。若无芽，何以有干有枝叶？能抽芽，必是下面有个根在，有根方生，无根便死。无根何从抽芽？父子、兄弟之爱，便是人心生意发端处，如木之抽芽。自此而仁民，而爱物，便是发干生枝生叶。墨氏兼爱无差等，将自家父子、兄弟与途人一般看，便自没了发端处。不抽芽，便知得他无根，便不是生生不息，安得谓之仁？孝弟为仁之本，却是仁理从里面发出来。
——王阳明的名言名句 40句菁华
1、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
2、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明
3、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。——王阳明
4、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的成功秘诀不一定适合每个人的真实需求。——王阳明
5、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的'世人不禁想问：尚有光明之可能乎?——王阳明
6、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。——王阳明
7、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。——王阳明
8、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。——王阳明
9、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。——王阳明
10、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。——王阳明
11、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合一，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。——王阳明
12、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明
13、千圣皆过影，良知乃吾师。——王阳明
14、未有知而不行者。知而不行，只是未知——王阳明
15、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。——王阳明
16、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。——王阳明
17、静处体悟，事上磨炼。——王阳明
18、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。——王阳明
19、圣人处此更有何通？——王阳明
20、“良知之外，更无知，致知之外，更无学。”——王阳明
21、“尽心知性知天，是生知安行事。”——王阳明
22、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是说闲话。——王阳明
23、先曰：“是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。”——王阳明
24、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。——王阳明
25、千圣皆过影，良知乃吾师。 ——王守仁
26、人生大病，只是一“傲”字。 ——王阳明
27、知是行之始，行是知之成。 ——王守仁
28、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。 ——王阳明
29、凡学之不勤，必其志未笃也。 ——王阳明
30、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎 ——王守仁
31、授书不在徒多．但贵精熟。 ——王守仁 《传习录》
32、“良知之外，更无知，致知之外，更无学。” ——王阳明 《王阳明全集》
33、心无外物，物以心生 ——王阳明
34、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。 幽哉阳明麓，可以忘吾老。 ——王守仁 《读易》
35、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?
36、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。
37、知善知恶是良知。
38、知行本体，即是良知。
39、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
40、夫万事万物之理不外于吾心。
——王阳明经典名句 40句菁华
1、此心无私欲之弊，即是天理
2、未有知而不行者，知而不行是未知
3、能戒慎恐惧者，是良知也
4、亭前格竹
5、致知必在于行，而不行之不可以为致知也。
6、王学：心即理；知行合一 ；致良知
7、攻吾之短者是吾师
8、天理即人欲——王阳明
9、志不立，天下无可成之事。——王守仁
10、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。——王阳明
11、凡学之不勤，必其志未笃也。——王阳明
12、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？——王阳明《传习录》
13、静处体悟，事上磨炼。——王阳明
14、凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。——王阳明《双峰》
15、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。——王阳明《大学问》
16、不贵于无过，而贵于能改过。——王阳明《传习录》
17、心即道道即天知心则知道知天——王阳明
18、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。——王阳明《传习录》
19、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。——王阳明
20、主一就是专注一个天理——王阳明《传习录》
21、首先，“心即理”告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的“知行合一”，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。
22、战争总是异常血腥和残酷，不要说士兵，便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流，参战前就非常惊恐，以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿，结果打仗时被杀身亡。
23、官场的内耗，国家的虚耗终使社会积重难返，尾大不掉，表面的繁荣也逐渐成为泡沫，像吹出的肥皂泡，体积越来越庞大，而随着肥皂水的张力到达极限，越来越脆弱，然后一触即破。
24、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。
25、一言以蔽之，理学与心学的区别就是“为学”和“为道”的区别。
26、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
27、良知之心就是君子之心，渊默之心，临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术，小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子？拥有光明之心。如何拥有光明之心？深入思考，全面把握，说服自身，内心*静。
28、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从*到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
29、周敦颐说，太极就是2．0版的无极，好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地（太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物）。
30、人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。池仲容，不是我要杀你，而是你不愿善终，自取灭亡，以至天要杀你，你认命吧。
31、权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。
32、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
33、多少个不眠之夜，当他躺在床上辗转反侧时，他的脑袋里总是充满疑问。人为什么来到这个世界上？人生弹指一瞬间，譬如朝露，生若蜉蝣，活着到底是为了什么呢？每当这个时候，死亡的恐惧总是会涌上他的心头，使他不敢继续想下去。
34、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，()古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。
35、强者和弱者的唯一区别在于，信念够不够坚定。如果交战双方都是强者，那就看谁的信念更坚定。
36、弱者制造麻烦、违法闹事，强者动用权力、*镇压。在一轮又一轮的博弈中，别说法律，神也无法阻挡人们放大自己利益边界的热情，直到它遭遇更强大的阻力。
37、生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，面对越来越复杂的环境，询问最多的问题终究是“我要做什么样的人？”
38、一个*，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。
39、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从*到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
40、真正的贼在专制制度中，专制制度有贼性才使贼与专制制度同生共长，滔滔不绝。既然历史的治乱兴替严丝合缝地遵循“血酬定律”，通过暴力**夺取的*不具备足以服众的合法性，那么你能革他的命，我为什么不能革你的命？
——王阳明名言 40句菁华
1、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
2、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
3、知行合一。
4、明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素：作为*，打劫是正常的，但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫，导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱，成为山贼的密探。
5、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合一，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。
6、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。
7、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。
8、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
9、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从*到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
10、无论学术还是事功，王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。即使舆论尚有非议，即使朝中权贵刻意排挤，也不能改变他被莘莘学子顶礼膜拜的事实。
11、周敦颐说，太极就是2、0版的无极，好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地(太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物)。
12、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。
13、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
14、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王阳明
15、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。——王阳明
16、学为圣人之道，学以致良知。——王阳明
17、谦虚其心，宏大其量。——王阳明
18、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明
19、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——王阳明
20、布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。 ——王阳明
21、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。——王阳明
22、未有知而不行者。知而不行，只是未知。——王阳明
23、知是行之始，行是知之成。——王阳明
24、良知只是个是非之心。——王阳明
25、省察是有事时存养，存养是无事时省察。——王阳明
26、圣人之治民，先治者强，先战者胜。——王阳明
27、吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。——王阳明
28、是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也。——王阳明
29、此心无私欲之弊，即是天理。——王阳明
30、城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。——王阳明
31、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。——王阳明
32、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。——王阳明
33、去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。——王阳明
34、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——王阳明
35、夫万事万物之理不外于吾心。——王阳明
36、溪云压帽兼愁重，风雪吹衣着鬓斑。——王阳明
37、此心光明，夫复何言。——王阳明
38、花烛夜堂还共语，桂枝秋殿听跻攀。——王阳明
39、雪满山城入暮关，归心别意两茫然。——王阳明
40、克己须扫除廓清，一毫不存方是有一毫在，则众恶相引而来。——王阳明
——王阳明经典名言 50句菁华
1、圣人处此更有何通？圣人会怎么做？圣人会怎么做？王先生在贵州面临生死，衣食无着的情况下，如此问自己。 ——王阳明《王阳明》
2、知是行之始，行是知之成。 ——王守仁
3、破山中之贼，易破心中之贼，难——王阳明
4、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。” ——王阳明《传习录》
5、处朋友，务相下则得，相上则损。 ——王守仁
6、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。 ——王阳明《传习录》
7、谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——王守仁
8、山中莫道无供给，明月清风不用钱。 ——王阳明
9、主一就是专注一个天理——王阳明《传习录》
10、此心光明，亦复何言——王阳明
11、此心不动，随机而动。 ——王阳明
12、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 ——王阳明
13、“尽心知性知天，是生知安行事。” ——王守仁《传习录》
14、勿忘勿助必有事焉——王阳明
15、心无外物，物以心生——王阳明
16、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。 ——王阳明《大学问》
17、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。 ——王阳明《咏良知四首示诸生》
18、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？
19、圣人气象不在圣人而在我矣。
20、人生大病，只是一“傲”字。
21、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。
22、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。
23、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
24、君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。
25、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣；自信则良知无所惑而明，明则诚矣。
26、明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素：作为*，打劫是正常的，但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫，导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱，成为山贼的密探。
27、种树者必培其根，种德者必养其心。
28、没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的，只有不断地修补、革新，才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体，固然会出现波折动荡，但不改则必死无疑。
29、世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。
30、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
31、民主政治是人民做出政治决定并为自己的决定付出代价的政治体制，但人民有时候是好逸恶劳、自私短视的。因此，没有与之匹配的文化土壤和规则意识，民主政治只能是一张永远无法兑现的空头支票。
32、读史越多，越会悲哀地发现，以史为鉴几乎是不可能的。技术变了，制度变了，表面那一层都变了，可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有，四百年后还会有，换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有，四百年后还会有，身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。
33、读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》，体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白，一个有才华的人，想要得到大人物的赏识，甚至是接见，都是一件多么难的事！
34、破山中之贼，易 破心中之贼，难 ——王阳明
35、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。 ——王阳明 《传习录》
36、一念开明，反身而诚 ——王阳明 《传习录》
37、“良知之外，更无知，致知之外，更无学。” ——王阳明 《王阳明全集》
38、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。 幽哉阳明麓，可以忘吾老。 ——王守仁 《读易》
39、勿忘勿助 必有事焉 ——王阳明
40、静处体悟，事上磨炼。
41、良知之外，更无知，致知之外，更无学。
42、心无外物，物以心生。
43、天理即人欲。
44、志不立，天下无可成之事。
45、志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。
46、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
47、千圣皆过影，良知乃吾师。
48、动亦定，静亦定。
49、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
50、明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素：作为*，打劫是正常的，但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫，导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱，成为山贼的密探。
——priest经典语录 40句菁华
1、人修行一世，大道三千，归结成一句话，不也就是"看看天地，再看看你自己"么？
2、长庚神色如常地走在蜀中官道上，胸口却有一点发烫。他本以为离别如水，一捧泼上去，什么朱砂藤黄、葱绿赭石也洗干净了，不料那顾昀却是刻上去的，洗了半天，只洗得痕迹越发深邃了。
3、而他一生所憎恶的，全都令他魂牵梦萦。他简直就像石缝里亿万年间挤压而生的一小撮树芽，摇摇欲坠，形容扭曲，但郁郁葱葱。
4、凡人爱憎念贪痴，都不过是一念的事。
5、我等愿身化飞灰，扬于百万星河。
6、除了怕别人追杀的，还有一种原因叫一个人躲着别人，便是伤心。他心里知道，最想见的那个人是再也见不到了，便干脆将自己埋在这里，时间长了，就能安慰自己说，他不找来，只不过是因为他找不到罢了。
7、水深火热，可以锻肉体，欢愉离恨，可以锻精神。
8、大概如果能够*静，就不算深爱了吧？
9、一条黄泉，十万幽魂，整个阴曹里都仿似回荡着他无羁的笑容，修长的背影有种说不出的落拓气，好像十殿阎罗都不放在眼里似的。
10、几百年匆匆如浮光掠影只得这一点滋味，尝得他神魂颠倒。
11、长久的伴侣之间，需要磨合，需要冲突，每个人身上都有一个罩子，把自己和其他人分开。只是有的人比较硬，不好亲近，有的人比较软，更容易妥协，打破这个罩子重新合成一个新的罩子的过程肯定会有些痛苦，可是如果没有经过这一步，就算在一起充其量只是离的近。
12、愿你在冷铁卷刃前，得以窥见天光。
13、这世间总有那么些事，叫人若干年后回忆起来都刻骨铭心，大悲者如生离死别，大喜者如芙蓉暖帐。
14、原来昨日已死，经年路过，也不过在等这样一个、可以朝夕以对、执子之手的人。
15、心里不痛快的时候，就假装自己很高兴，面上欢喜了，反过来也会让心里好受很多。
16、每个人在为别人做什么的时候，哪怕他再心甘情愿，再默默无声，心里也总会有那么一丝希望，希望有一天对方能看见，我不能免俗。
17、人和人之间的缘分很神奇，有人白首如新，有人倾盖如故，有人多年久别重逢，自带方圆十公里的思念，有人则一旦不能每天黏在一起，感情很快就淡了。
18、临到阵前，谁不想死谁先死。
19、哪里有七情六欲，哪里就有水深火热。活着的滋味不外乎如是。
20、走过所有苍苍莽莽、鬼魅丛生，踽踽一人，而让我遇到你--才知道上苍其实也没有亏待我多少。
21、居高临下的时候看全世界都是傻瓜，有一天被绊个跟头，摔一嘴泥，尝过那个味，才知道自己也没比别人高明到那去。
22、那地痞流氓的皮肉下、杀伐决断的铁血中，泡的是一把潇潇而立的君子骨。
23、起点并不重要，无数条岔路都会通往你想去的方向。
24、邓林之阴初见昆仑君，惊鸿一瞥，乱我心曲。
25、何人知我霜雪催，何人与我共一醉。
26、那一刻温客行竟觉得有几分迟来的委屈，这些年，他们一个个见了他，便觉得他疯疯癫癫不可理喻，又有几个能在夜色里，坐在篝火旁，听他荒腔走板地唱支曲子，说几句只有自己明白的故事呢？
27、然后施无端看见白离仿佛是笑了，他极轻极轻地那么笑了一下，像是走了很远的路，一路风霜雨雪受了个遍，心都冻得麻木的时候，一抬头突然找到了来时的那个生着小火炉的小屋似的。
28、我希望突然来一场大地震，砖土框架都倒了，把整个城市都埋了，我就可以用一身的骨肉给你撑开一个缝隙，让你看着我粉身碎骨在你怀里。
29、每一代人的上下求索，都是从亲手将父辈埋进土里那一刻开始的。
30、当一个人经历到了，当他对某些东西能心领神会的时候，那么不在乎对方在用哪种方式表达，他都能从中获得某种程度的共鸣或者异议，这两者是阅读能够继续下去的根本。
31、梦不知何时醒、何时灭，纵然天崩地裂，也见不得天日，原来都是*下不敢细想的思量......那是从来无处表白的，那些生不得、死不得、忘不得也记不得的心。
32、人往高处，就是身入窄途，万*程路总有一天会变成蛛丝一样步步惊心的独木桥，时常要提心吊胆，生怕一步走错。
33、生者与死者，总会殊途同归。能求仁得仁，是大幸。
34、这世上，伤人最深也不过“无能为力”四个字。
35、那目光专注级了，微微映着一点浅浅的雪光，好像要将他整个人装在眼里。
36、哦，对了，原来每一条他以“兄弟们”开头的信息，真的都只是自言自语。
37、功夫就是两样，一样是“工夫”，一样就是“疼”。
38、想想吃不饱饭的非洲人民、走在大街上随时准备被炸死的阿富汗人民，就觉着自己其实也算是蜜罐里长大的了。
39、相爱是一瞬间的事，相思可以跨越时空，可是相守，是一生一世的承诺。承诺风雨同舟，相依相持，承诺阴晴贫富，执子之手。
40、梦不知何时醒、何时灭，纵然天崩地裂，也见不得天日，原来都是*下不敢细想的思量……那是从来无处表白的，那些生不得、死不得、忘不得也记不得的心。
——张卫*经典语录 40句菁华
1、哎呦，这球要玩，这个这个，打得还真耐心，你看他还真合理，就是不着急
2、这就是我们所说的transational offence，就是什么哪，就是攻防转换的球
3、我们看湖人队的spacing很好，各个球员之间拉得很开
4、这你别说，还真厉害，我就是投，还进了，嘿嘿
5、有了，有了
6、呦，这下犯规可不（大姚），没事儿，没事儿，姚明没几次，这没事儿...。哦...四次了...。
7、看..打得真耐心啊...这比赛有意思了啊..
8、邦邦邦乱突
9、你看，上来就是一个失误
10、现在主要看教练怎么布置这最后10秒双方现在斗智斗勇啊...。好看啊
11、有姚明和大郅,谁都能带*打进16强
12、凡是传 球给姚明而姚明没接住的：唉，又一个失误。这球就传得极不合理，球速太快，传得又太高了，姚明 怎么能接得住 。应该直接把球传到姚明手里。
13、凡是火箭落后时：火箭的外线今天发 挥的太差了，根本给不 了姚明有力的支持，导致姚明被包夹，命中率下降。火箭要想追回来，还得看姚明，必须 多打姚明这个点。
14、张easy basket!easy basket明白吗！easy basket就是我们常说的简单篮球！
15、詹姆斯的这个篮板球是真高啊
16、现在请 张指导 给一下 火箭队 意见 目前火箭已经落后20分啦。 张指导说…… 火箭要赢 只要2点 第一 自己多进球 第二 不让对手进球 孙政*说…… 好， 张指导一针见血
17、看看今天的全场比赛抽奖的结果，哦！是一位来自太原的！恭喜这位湖北的朋友！
18、你看掘金的观众多好，落后那么多还没人离场，知道这说明什么吗？（沉默片刻）说明当地的交通状况很好
19、诺维斯基不是一个很出色的投手，但是他拿球还就真敢投，投了还真敢进
20、因为马刺已经赢了2场，而活塞也赢了2场，我们可以说这场比赛打成2比2*（分析真合理）
21、看看今天的全场比赛抽奖结果，哦，是一位来自太原的，恭喜这位湖北的朋友，我们下次再见
22、小牛和灰熊我们不太熟悉，都不是超一流球队，也不是一流队，充其量是一二流之间吧
23、孙正*：巴帝尔6投8中！张卫*：对！
24、这个时候应该要换上穆大叔（镜头给到范甘迪）恩，好象麦迪要考虑考虑
25、火箭队投篮命中率比对方低，但是三分球命中率有50%啊，对方才33%……哦，火箭2投1中，对方9投3中
26、我们常说赢球的球队不做改变。
27、易建联这时候就不应该在外面接球。
28、这你别说，还真厉害，我就是投，还进了，嘿嘿。
29、我们常说的aggressive，就是打的要有侵略性。
30、哎呦，这球要玩，这个这个，打得还真耐心，你看他还真合理，就是不着急。
31、high-low，就是我们说的高低位，两个大个儿，一个站上面，一个站下面。
32、姚明在篮下要位，我们看，还是不传，再倒过来，还是不传。火箭的后卫们太缺少传球意识了。
33、勇士队换上了一个新秀，叫艾利斯今天30岁（过了一会儿）艾利斯这个队员是一个高中生球员。
34、孙：卢比奥突破基德，基德犯规，这个犯规是非常不值得的，卢比奥速度奇快，基德跟不上，而且卢比奥身高还占优势。
35、在骑士与奇才的比赛中骑士大比分领先。“骑士陆续换上了一些垃圾球员。”（这么说好像不太好吧？）
36、凡是火箭领先时：火箭今天应该来说打得不错，特别是姚明，火箭应该继续这么打下去，要多给姚明球，多打内线，巩固防守，控制节奏。
37、莫宁上篮得手后，“这是一次来自新秀的精彩表演。”（汗！莫宁是新秀？难道换一次肾就等于重生了一次？）
38、凡是火箭输球后：火箭这场球虽然输了，但是我们可以看到，姚明的表现还是可圈可点的，主要是其他的角色球员发挥的太差了，没有给予姚明足够的帮助。
39、我们常说呢，防守是一个体力活儿！它不像进攻，要求你得有手感啊，有技巧啊，不用！你防守的时候，兹（只）要是你出力，有我一定要防住你的信念，你就能防住！
40、ldquo;看孙悦怎么盖他！”——由于孙悦精彩的盖帽给张指导留下了太多的印象，当对方的一次快攻中，张指导提前预判孙悦要献上一次盖帽，只不过这一次，孙悦的盖帽没能成功。
——目标经典语录 40句菁华
1、信心，是命运的主宰。
2、穷不必须思变，就应是思富思变。
3、先相信自己，然后别人才会相信你。
4、成功的秘诀在于永不改变既定的目标。
5、伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。
6、智慧意味着以最佳的方式追求最高的目标。
7、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。
8、在比夜更深的地方，必须有比夜更黑的眼睛。
9、我们的奋斗目标，不是长寿，而是活得正直。
10、有些人往往因为担心误入迷途而误入了迷路。
11、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
12、你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
13、一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。
14、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
15、室内设计的首要目标在于满足客户生活的基本需要。
16、一不为名，二不为利，但工作目标要奔世界先进水*。
17、一个人没目标，前途尽费；一个人没理想，碌碌终生。
18、人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。
19、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
20、坚信信念能够战胜一切，这本身就是一个最伟大的信念。
21、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。
22、人生至关重要的事是有远大的目标和达到这个目标的雄心壮志。
23、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。
24、进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。
25、设立目标，实现目标，再设立新的目标。这就是成功最快速的方法。
26、开拓者朝着理想的目标前进，踩在荆棘、泥泞上，生活也充满着欢乐。
27、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
28、一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。
29、支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标。
30、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底，往往做到离成功只差一步就终止不做了。
31、人生的奋斗目标不要太大，认准了一件事情，投入兴趣与热情坚持去做，你就会成功。
32、人生要有规划，不要想3年以后干什么，要想3年内的目标，不要给自己太多的构想。
33、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。
34、如果你想要快乐，设定一个目标，这个目标要能指挥你的思想，释放你的能量，激发你的希望。
35、我们的生活就像施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。
36、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看作目标，使它作为步骤而起作用。
37、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。
38、每一个目标，我都要它停留在我眼前，从第一线曙光初现开始，一直保留，慢慢展开，直到整个大地一片光明为止。
39、我从不酗酒，一小杯伏特加，仅此而已。酒精对解决问题没有帮助。我享受达到既定目标的快乐。如果有什么事情阻碍我，我就将其除去。
40、一个人如果对自己的事业充满热爱，并选定了自己的工作愿望，就会自发地尽自己最大的努力去工作。如果一个人一生当中没有任何目标，那他最终就会迷失自己。
