1、此等变迁虽看似甚觉浅薄,却不妨其奥妙的意味。因为人生就是这些浅薄的现象所构成的,变换了它们,即变换了吾人的人生观。——林语堂《吾国吾民》
2、“近乎人情”是较胜于“合乎逻辑”的伟大考量。——林语堂《吾国吾民》
3、他认为这是“彼此重见生命之曙光，不世之荣业”。《吾国吾民》
4、在*花园里,随时随地吾们所看到的是弯曲、参差、掩藏、暗示。——林语堂《吾国吾民》
5、知足--这是一种特殊的品性，其作用可使*庸的生活有愉快之感。——林语堂《吾国吾民》
6、,其安适而兴奋,不可言喻,读到李逵之闯暴勇敢的行径,其情绪之亢激舒畅更将何如——记着,*小说常常系在床卧读着。——林语堂《吾国吾民》
7、人生是残酷,政治是污浊,而商业是卑鄙的,是以依着一个人的社会生活而下批评,往往是不公正的。正因为如此,我察觉许多政治上的恶棍,倒是很可爱的人物;又察觉许多妄夸的大学校长,在家庭里才是道地的好好先生。——林语堂《吾国吾民》
8、一个人倘常替贫苦被压迫者抱不*,在没有宪法保障的社会里一定是一个挺硬的硬汉。——林语堂《吾国吾民》
9、了解旧的文化固甚困难,而明了新的亦非容易。——林语堂《吾国吾民》
10、*画显出其材料的经济,可注意其许多空白的地位,一种调合组织的意象,用它自己的和谐来构成,而显著有某种神韵的灵活的特征,更有一种笔触上的豪迈与活泼的情态。——林语堂《吾国吾民》
11、生育小孩,鞠之育之,训之诲之,以其自己的智慧诱导之以达*,这种任务,在开明的社会里,无论谁何都决非为轻松的工作。——林语堂《吾国吾民》
12、这种烦恼的感觉,其对象是很模糊的,真不知所烦恼的是什么;或许所烦恼的在于春,或在于花,这种突然的重压的身世孤寂之感,是一个小姑娘的爱苗成熟的天然信号。——林语堂《吾国吾民》
13、青绿混合了金黄的颜色,忧郁混合了愉快的情绪,而希望混合着回想。在吾们的生命中临到一个时期,那时春的烂漫,已成过去的回忆;夏的茂盛,已成消逝歌声的余音,只剩微弱的回响。——林语堂《吾国吾民》
14、当一个人闲卧被褥中而披读《水浒传》
15、吾们同一个时间生活于感觉生活与精神生活,如觉并无不可避免的冲突。因为人类精神乃用以美饰人生,俾襄助以克服吾们的感觉界所不可避免的丑恶与痛苦,但从不想逃免这个现世的生命而寻索未来生命的意义。——林语堂《吾国吾民》
16、一切智慧之极点,一切知识之问题，乃在于怎样使“人”不失为“人”和他的怎样善享其生存。——林语堂《吾国吾民》
17、此种对于*美之崇拜,实无需托辞于柏拉图的纯洁审美主义藉为口实,因为只有老朽的艺术家才把这人体看作无情欲的崇拜对象,也只有老朽的艺术家才谨慎地替自己辩护。老老实实,崇拜人体是含有*的意味的,他必须如此。真实的欧洲艺术家并不否认这些事实,且复公开地说明它。——林语堂《吾国吾民》
18、自然与人工之最大差别为自然的无限丰富与吾们的机巧之极端有限。——林语堂《吾国吾民》
19、名分的社会理想亦为个人都处于适当地位。——林语堂《吾国吾民》
20、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。——林语堂《吾国吾民》
21、城市里的一切走廊屋顶,彼此似属相同,但从窗口里面窥探的城市景色是具个性的,是有各自的特殊面目的。——林语堂《吾国吾民》
22、考试制度由其本质的性能,不能不是机械式的,不能不集中注意于知识量的蓄藏,而忽略判断的智质之发展。——林语堂《吾国吾民》
23、*精神的最锐敏最精细的感性,是隐藏于那些不甚引人爱悦的表面后面。*人的呆板无情的容貌底下,隐蓄著一种热烈的深情;沉郁规矩的仪态背后,含存有活泼豪爽的内心。——林语堂《吾国吾民》
24、等到街巷闹市之间消失了面子，我们才有安全的交通；等到法庭上面消失了面子，我们才有公*的裁判；等到内阁各部之间消失了面子，而以面子统治的**让给了法治**，吾们才能有一个真是的民国。——林语堂《吾国与吾民》
25、讲情理的人常能保持*衡,而讲逻辑的人则丧失了*衡。——林语堂《吾国吾民》
26、思想上的厌恶一切过度的学理,道德上的厌恶一切过度的行为。此种态度之天然趋势,为产生“中庸之道”。——林语堂《吾国吾民》
27、吾们畏怕不规律,吾们甚至畏怕颜色,吾们于是发明了“灰黄色”这一辞来形容吾们的生活。——林语堂《吾国吾民》
28、人遂很愿意容忍这种不*等,认为一种合乎天然的法则。——林语堂《吾国与吾民》
29、小说的产生,既明言是为了消磨时间,当尽有空闲时间可供消磨,而读者亦无需乎急急去赶火车,真不必急急乎巴望结束。*小说宜于缓读,还得好好耐着性儿。——林语堂《吾国吾民》
30、在一个人真能写确实流利的古文以前(至少需十年),需要范围广泛地使用法之熟习,是以练习之时,经常累月地背诵古代杰作亦为免不了的手续。——林语堂《吾国吾民》
31、老年人的巨眼看尽了一切过去与一切现代生活的变迁,也有许多是浅薄的,也有许多对于吾们人生具有真理的意义。吾们对于进步略有些取冷笑的态度,吾们也有些懦弱,原来吾们是老苍苍的人民了。吾们不喜在球场上奔驰突骤以争逐一皮球,吾们却欢喜闲步柳堤之上与鸣鸟游鱼为伴。——林语堂《吾国吾民》
32、那些乡民围绕着拦住卸任而行将离别的县官的轿子,跪倒尘埃,感泣零涕。这是*人的感恩图报的最好表现,也就是*官吏之恩典的最好表示。因为人民只知它是一种恩典,而不知道它是一种公义。——林语堂《吾国吾民》
33、我们的国运正处在多事之秋﹐无论**和个人的生命，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拼命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。——林语堂《吾国与吾民》
34、仿佛道家精神,它是人类想摆脱这个劳形役性的俗世的努力,而获得心情上的*与自由。这种愿望是容易了解的,只要吾们明白这些士大夫精神上所受道德的政治的何等样束缚。他们只有从绘画中寻求自由的恢复。——林语堂《吾国吾民》
35、一个女人能取悦于一个男子,是一种珍贵的努力,至能取悦于另一女人,不啻为一种英勇的行为,所惜许多是失败的。实际上许多虐待女人的残酷故事,都可以寻索其根源系属一种同性间的虐待。——林语堂《吾国吾民》
36、吾人但发现他不过是纯粹工匠式的模古语言,表被于这样的内容之上,其内容则为特性的缺乏事实的空虚,与情感之浅薄。——林语堂《吾国吾民》
37、*人之尊敬学者,基于另一不同之概念,因为他们尊敬学者的那种学问能增进其切合实用之智慧,增进其了解世故之常识,增进其临生死大节严重关头之判断力,这一种学者所受的尊敬至少在学理上是从真实的价值得来的。——林语堂《吾国吾民》
38、女婿中了进士,岳父也交了好运。吾们羡慕他,但吾们不称他不公*,因为吾门叫它命运或幸气。——林语堂《吾国吾民》
39、任何大学考试,都是同一性质,学生总能接到通知后一星期内预备之,否则大家都得不及格了。任何知识,凡能在一星期内预备速成强记者,其遗忘之速亦如是,防免应急速成的考试方法,至今尚未发明,而受其欺的可怜虫,只是那些大学教授,他们真会相信他们的学生确实明了所学的科目。——林语堂《吾国吾民》
40、悠闲自得的生活着,轩窗敞启,听金蝉曼唱,微风落叶,爱篱菊之清芳,赏秋月之高朗,吾们便很感满足。——林语堂《吾国吾民》
——林语堂经典语录 50句菁华
1、警醒迟钝
2、想做另一个人
3、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。──《生活的艺术》
4、旅行家
5、苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。 ——林语堂 《苏东坡传》
6、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。 ——林语堂 《生活的艺术》
7、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了 ——林语堂
8、在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。 ——林语堂 《萨天师与东方朔》
9、发扬过去而绘画未来是容易的，检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。 ——林语堂 《吾国与吾民》
10、智者阅读群书，亦阅历人生。 ——林语堂
11、理想的哲学家能够了解女人的妩媚而不流于粗鄙，能够酷爱人生而不过度，能够看见尘世的成功和失败的空虚，能够站在超越人生和脱离人生的地位，而不敌视人生。
12、在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
13、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。 ——林语堂 《京华烟云》
14、苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。 ——林语堂 《苏东坡传》
15、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。 ——林语堂 《生活的艺术》
16、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
17、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
18、*的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。
19、在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。
20、诗歌为*人的宗教。 ——林语堂
21、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了——林语堂
22、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
23、目光放远一点，你就不伤心了。
24、豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默——林语堂 《幽默大师》
25、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。——林语堂 《生活的艺术》
26、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
27、最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
28、*人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，*人会说，“人定胜天”。*人的信仰危机在于，经常改变信仰。
29、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。——林语堂《生活的艺术》
30、女人有一种较男人优越的常识，因此在任何意外发生的时候，我总是宁可信赖女人的判断。她们有一种能顾虑事情整体性而不为其它小节所困惑的能力。
31、洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
32、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。
33、我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁；不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。
34、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的燕子笺。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
35、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。——林语堂《吾国吾民》
36、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
37、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。——林语堂《苏东坡传》
38、一位现代*大学教授说过一句诙谐语：老婆别人的好，文章自己的好。在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。
39、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。——林语堂《生活的艺术》
40、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了——林语堂《生活的艺术》
41、在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。——林语堂《人生不过如此》
42、个人回顾他一生，也许会觉得自己一生所作所为已然成功，也许以为还不够好。在老年到来之时，不管怎么样，他已经有权休息，可以安闲度日，可以与儿孙在亲近的家族里，享天伦之乐，享受人中之至善的果实了……
43、所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣，科学发明，就是靠这个趣字而已。
44、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。
45、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
46、发扬过去而绘画未来是容易的，检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。
47、ldquo;退化”一词常易为人误解，因为它只有在比较时才有意义。自人类发明抽水桶、真空吸尘器之后，总以一个人的整洁与否来判断他的品行。认为每周为狗洗澡、为它穿上冬装，就表示狗的水*已经提高了，其实要是一只狗只会吠而不会咬，被当做宠物牵在街上散步时，狗只能算是条退化的狼了。
48、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊。
49、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。
50、儿物各有开端；有的尚未开始，有的虽开始却未曾显露，有的连“导致开始”的事理都不曾具有；有的说言语是实有的，有的说它是虚无的，有的不曾说出“言语有无”的争论，有的连“言语是实有或虚无”的念头都不曾起过。但是，突然间产生了“言语是实有或虚无”的观念，这有言和无言：二者，究竟是孰有孰无呢？
——林语堂《京华烟云》经典语录汇总 40句菁华
1、一个完美的女人，一种缺憾的生活。木兰，也许我不应该揭你的伤疤，可我希望你能把心中的痛说出来，至少对我说出来，即便我帮不上你什么忙，可我也希望能给你几分安慰《京华烟云》
2、在老北京,不能慷慨激昂的谈政治,谈时事,那样儿,你那老北京的文化教养便是白璧微瑕,你也在老北京白住了。北京话和别的省份的方言不同之点,不在母音子音上,而是在*静的拍子和从容的腔调儿,愉快而沉思,说话的人只欣赏说话的风趣而忘记了时间。这种清闲,表现在言词中的隐喻上。——林语堂《京华烟云》
3、木兰很敬仰她父亲，他一直拒绝逃离北京，一直拖延到七月十八。后来既然决定了到故乡杭州去避难，便冷静异常，从容准备，处变不惊，方寸泰然。因为她父亲沉潜于黄老之修养有年，可谓是真正的道家高士，从不心浮气躁。——林语堂《京华烟云》
4、银屏算不算个好女人呢？不错，天下有坏女人吗？只要环境地位变动一丁点儿，银屏在人生所占的地位也就和木兰的母亲一样了——是财产万贯之家的女主人，能干的主妇，热爱子女的母亲，儿女心目中的完人。——林语堂《京华烟云》
5、上“觉今是而昨非”的意思，是觉悟的意思。木兰的父亲也告诉过她有所谓雅人之俗一事。在人生各方面，人会由常人之俗进入雅人之俗。只有少数人能脱离雅人之俗，而回到俗人之淳朴自然。——林语堂《京华烟云》
6、立夫刚刚爱上六朝的骈体文，但是姚大爷对那种文体则表示轻视，说那是徒供装饰而毫无实用的死文章，不过堆砌辞藻排列音韵而已。他向立夫说：“要读桐派的文章，读方苞、刘大櫆的文章，读诸子的文章。——林语堂《京华烟云》
7、这位原先存心出家的人，现在又开始以满腔热情来享受人生，简直像是腾云驾雾恣情遨游一般。可以说他是半在尘世半为仙。由于他的研读道家典籍和*修炼，他已经达到道家的物我两忘之境。因为家就是“自我”的扩大，所以他对家也就失去了真正信赖。由于这种态度，他就越能享受人生，只要他这份儿非一般富人所能拥有的财富能存在一天，他也就能享受其财富。他自然也不把自己的财富看得有什么重要。——林语堂《京华烟云》
8、荪亚现在看出来木兰有点儿不同，好像这个儿子是头一个孩子一样。她照顾孩子很认真，对自己的衣裳有点儿漫不经心。大概有一、二年的工夫，她那游玩风景名胜的热情几乎全已消失，到外面吃小馆儿的兴趣也渺不可见。母性的力量，把她降低到与普通妇女了无差异。荪亚一提到往什么地方儿去，她总是不赞成。荪亚觉得自己在妻子心中的地位也降低下来，并且自己的地位渐渐被儿子取而代之了。木兰现在是真正快乐，她正进入了一个新阶段，是她丈夫完全不能了解不能体会的。他是初次看到木兰像个母亲。——林语堂《京华烟云》
9、但是对女人而言，正如人常说的，女人嘴不严，不是因为事情太好而不能不说出去，就是认为事情不值得保密，而说出去。——林语堂《京华烟云》
10、“正直自持，则外邪不能侵。”在木兰以后的生活里，有好多时候儿她想起父亲这句话来，这个道理竟成了她人生的指南，她从中获得了人生的乐观与勇气。一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。——林语堂《京华烟云》
11、在买进货物商议价钱的时候儿，他把声音提高若干不同的强度，以表示自己坚决或是拒绝对方；在结束生意的时候儿，会把声音降低而温和，令人衷心感觉到他的热诚亲切；在他准备让步，在最后一刹那，会突然用一个表示朋友义气的姿势，好像是他慷慨大方，示人以恩惠，在这样让步之前，他会做出坚持主张，无法通融的样子。他知道怎么样褒贬存心要买的货，也知道怎么样赞美自己要卖的货。所有脸红脖子粗大声喊叫的争论，其实都是造作，毫无用处，只是一件，就是他嫌你的卖价太高。他若向你让一步，永远是在你耳畔低语，好像说的是重大的外交秘密，而把你看做他的心腹知己，才肯这样吐露给你。——林语堂《京华烟云》
12、在他那瘦高的身体里，他的精神，在月光和酒力之下，扩张起来，他把对将来和世界的看法也高谈阔论一番。——林语堂《京华烟云》
13、不是爱他，是怕失去他，牵手的你我能不能握紧。《京华烟云》
14、要为爱活着，没有了爱就没了幸福，没了滋润，没了快乐，就像一朵玫瑰花失去了阳光明月黄昏翩翩不再少年路《京华烟云》
15、爱在路上，从来就风雨无阻。《京华烟云》
16、这也许是自然之理，因为道家思想注重自然，而儒家思想则最注重人事，注重文化，注重历史。道教中伟大的哲学家庄子，感觉到自然对人的魔力，自然中四季无终止的运行，自然中生长衰微的法则，自然中万物之纷杂无穷的类别，以及自然中难心言喻的神秘。自然界这个宇宙，在矛盾冲突的多个力量之中，遵守着一个无关于个人的，无以名之的，默默无言的神祇所定的法则，而变迁，而变化，而相互作用，相互影响。这个默默无言的神祇，根本实在无以名之，而道家只好名之曰“道”，却又坚持这个道，本来无名，又不可以以任何名字相称。就是说，所谓“道”，用什么名字相称也是不适当的。姚先生的想法是，西方的科学现在正窥启自然的奥秘，立夫正在青年，应当不要错过此一千载良机，要深入探测这些新的发现。——林语堂《京华烟云》
17、我爱你比永远多一天《京华烟云》
18、在北京，人生活在文化之中，却同时又生活在大自然之内，城市生活极高度之舒适与园林生活之美，融合为一体，保存而未失，犹如在有理想的城市，头脑思想得到刺激，心灵情绪得到宁静。到底是什么神灵之手构成这种方式的生活，使人间最理想的生活得以在此实现了呢？——林语堂《京华烟云》
19、一个人皮肤细，五官清秀，聪明伶俐，就是金命。骨骼骨节突出而瘦削的人，是木命。多肉，懒惰，多黏液而迟钝的人，是水命。性急暴躁，眼睛乱转，轻浮不稳，前额上斜的人，是火命。沉稳安静，皮肉上线条圈厚丰满的，是土命。每一种里又再分几种，有好的，有坏的，就犹如木头，也有条纹细密的，也有条纹疏松的，有光滑的，也有多节的。比如，金克木；可是一个骨节外露，肌肉条纹横生，脸盘子宽，手指关节挺硬巨大的木命，就会把软嫩的金命弄得迟钝，失去锐利，变得单纯。——林语堂《京华烟云》
20、错过的花开，是不是依然，美丽如初。《京华烟云》
21、鸟歌鸣树树鸣歌白云隐塔塔隐云《京华烟云》
22、他是你的丈夫，而不是你的孩子，你会把他宠坏的。《京华烟云》
23、西洋来的传教士采用的政策，就是借洋势力保护*教民，保护他们自己。这样就使*教民好像自己成了一族，跟洋人接近，而跟*人疏远了。——林语堂《京华烟云》
24、母亲转过身去，拉着木兰的手，把她那几个小男孩子儿一一介绍给木兰。她说：“这是*亚，老大。这是经亚，是老二。那是荪亚，老三。木兰，你多大了？”木兰回答说是十岁。*亚是十六岁。经亚十三岁。荪亚十一岁。*亚谦恭有礼。经亚沉默寡言，没有什么举动。荪亚是个胖小子，咧着大嘴笑，眼睛亮晶晶的。木兰很害羞。后来才知道这个心直口快淘气捣蛋的胖小子真是够她受的。——林语堂《京华烟云》
25、他觉得自然创造女人的时所付与女人的头脑之复杂，非男人的头脑之复杂所能及，使女人头脑这样复杂就是供母性之所急需，使女人的头脑和个性发展成功，能比男人的头脑更切合实际生活的需要。荪亚原以为木兰天赋有超现实的性灵之美，可是现在他看见木兰也是真实的肉的人间世的一面了。可是，肉也就是灵，并且肉的神秘比灵的神秘更伟大。所以木兰身上的母性所达到的深度，不是荪亚所能了解的。每逢小儿子有什么问题，木兰总是轻视荪亚，把他看做是一知半解，不足深信，荪亚因此会不高兴。关于调养孩子的事情，荪亚出的主意，木兰总是视为无足轻重，木兰把自己则看做是内行，是高手。——林语堂《京华烟云》
26、女孩子在私塾中念书的时候儿还短些，这是祖母坚持女孩子不应当多念书的缘故，怕是多念书学问太大了，有伤纯朴自然，并且，她们还有那么多针线活要做。——林语堂《京华烟云》
27、人生苦短，我不应该有负苍天，既然老天爷让我活下来，是为了让我爱你《京华烟云》
28、我也只能把你当表妹——希望我的话没有伤着你《京华烟云》
29、在满清**做官的人也失去了官职，只好退隐下来。这些人都毫无办法，已经失去了社会关系和政治门路，摆在面前的的是个新社会，是他们咒骂的世风日下的伦理道得，是他们无法了解的一代后生小子。以前生活较为富裕的则已经积蓄下足够的钱，可以安然度日。有人在别的都市的租界买了别墅。有人不愿意招人注意，就住在租界里巷子中的红砖*顶房子里，把积蓄的金银财宝藏起来，但也有人不胜现代汽车的舒适的诱惑，买辆汽车以代步。那些花得起钱的，就雇高大强壮的俄国人做汽车司机，或是做保镖。有些讲究实际的人就把钱投在工商业上。有些人不断寻求官职，他们觉得，即便坐五日京兆，也像抽大烟一样，总算过过官瘾；他们觉得做官、钻门路以饱私囊，是“读书人”的当然之事。——林语堂《京华烟云》
30、性的迷惑存在于正式的婚姻之内，也存在于正式婚姻之外，而人类终必化为尘土的肉体，在婚姻生活上终必丧失性的诱惑力，真是可堪一哭。——林语堂《京华烟云》
31、*古典型的小姐，生而丽质动人，但却退而远避；虽偶以情爱相假，但狡猾诡谲，吝于施赠；美则美矣，但远不可即，规避而不可捉摸；其深藏不露，出之以狡猾；其惊鸿一瞥，也出之以狡猾；其春情之魔力，因规避而愈强；深藏于香闺，自帘内而外窥，得之追求者而不为追求者所见；居内室而听得家人商谈，立在隔扇后而恣情窥看；与人在一处时，则屡次用眼偷瞟，对男人从不正面而视。——林语堂《京华烟云》
32、好一个觉字，道出了其中奥妙。木兰，你是在迷茫，在困惑，但千万别失去信心。把这个婚姻的过程当作人活着的课程好好做，别着急，做好这门功课，你就会少了很多的烦恼《京华烟云》
33、辜鸿铭虽然讽刺文明，不知为什么，他却爱吃西餐，爱看西洋电影。你不能说他是装腔做势的人；因为他自己的信仰十分坚定；即使说他是一个装腔作势的人也罢，北京的洋人却因为他的才华机智，而不以他的尖酸刻薄的话为怪。——林语堂《京华烟云》
34、这也是因为木兰极愿生为男儿汉，她才把重振家声，把自己不能达成的热望，灌注在她弟弟的心里。在那个时代，生为女儿身的人，曾经怀有不能实现的梦想，不能满足的雄心，一出嫁就受了挫败的希望，这些愿望后来一直潜伏在胸中而形成对儿子的希望，这样的女子真是屈指难计！多少愿继续求学而不能如愿的！多少要进大学而不能的！多少想嫁个自己认为理想的男人而不能的！在少女心中，青春期所形成的朦胧的理想，像花苞一样，在未曾盛放之前，就被无情的狂风摧残了。曾经有可爱而得不到歌颂的女人，曾经有默默无名的女英雄，嫁的丈夫不管和她们配与不配，她们留给后代的传记，只是在村落山冈上，荒烟野蔓荆棘纵横中一丘土坟前，那*凡无奇的墓碑上而已。——林语堂《京华烟云》
35、难怪你爱写诗，都是被爱情折磨的。我也写，只不过我不写在纸上，我写在心里。《京华烟云》
36、我愿当个男孩子。一切便宜他们都占了。他们可以出门会客。他们可以去赶考做官。可以骑马，坐蓝绒的轿。他们能遍游天下名山大川，能看天下各式各样的书。就像我哥哥体仁，我妈什么都许他做，他还能管我和我妹妹。他常常说‘你们女孩子’，我一听这话就生气。”——林语堂《京华烟云》
37、命相家也许会说错。也许，算命是一种艺术，而不是科学，就如同医生看病也是艺术，并不是科学。这种看法大概近乎真理。若是一个医生所宣布的诊断治疗是绝对的科学的定论，找有经验的老医生也就没有什么益处，若遇有急症，磋商会诊也就没有必要了。因为甲医生会问乙医生：“你以为怎么样？”我们外行是要相信绝对断然无疑的话，内行人，我们看来应当是持一副明确的态度，是他以真实情形具有了解把握的样子。所以，若是这样，命相家对人脸的分析，和医生对症候的诊断，也就颇为相似了。金、木、水、火、土，五种脸型实在没有严格硬性的区别。五种类型往细里再分成若干分型，这若干再细微的分型彼此会相互混入。——林语堂《京华烟云》
38、爱与不爱这是你的选择，可是对于红玉，你千万不能伤她，因为她实在太脆弱了，一点小小的挫折，对于她就是很大的打击《京华烟云》
39、男女之间本来挺简单的，可愣是让你们这些识文断字的给弄扭了，动不动就爱呀恨呀，寻死觅活的，这不是没病找病吗？没病找病也是病，这是我姥姥告诉我的。《京华烟云》
40、秋水无痕，聆听落叶的情愫，红尘往事，呢喃起涟漪无数，心口无语，奢望灿烂的孤独，明月黄昏，遍遍不再少年路。《京华烟云》
——关于林语堂经典语录句子大全 30句菁华
1、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。
2、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
3、绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。
4、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的*静。
5、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
6、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。
7、所有的婚姻，任凭怎么安排，都是**，都是茫茫大海上的冒险。
8、*最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
9、真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
10、所以人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。
11、*就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。
12、一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。人必有痴，而后有成。
13、有价值的学者不知道什么叫做“磨练”，也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍，情不自禁地一直读下去。
14、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、**和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
15、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
16、我想我和别人一样是个有道德的人，如果上帝有我母亲一半爱我，也就不会送我下地狱。如果我上不了天堂，地球就该死。
17、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
18、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。
19、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。
20、一个强烈底决心，以摄取人生至善至美;一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是*人“知足”的精义。
21、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁;不贵富丽，贵高雅;不贵昂贵，贵合适。
22、人约黄昏，偏偏不再少年路。
23、人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。
24、发扬过去而绘画未来是容易的，检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。
25、智慧的价值，就是教人笑自己。
26、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。
27、*的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿;一是遇丰年，锒铛入狱。
28、目光放的远了，你就不会悲伤了。
29、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构*生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。
30、理想的哲学家能够了解女人的妩媚而不流于粗鄙，能够酷爱人生而不过度，能够看见尘世的成功和失败的空虚，能够站在超越人生和脱离人生的地位，而不敌视人生。
——白岩松《白说》经典语录汇总 60句菁华
1、教育不是让人性变“好”，而是约束人性中的“不好”。——白岩松《白说》
2、人生在不同阶段会有不同的需求。到了某一个年龄，或者当你爱到极致，你会发现自己不再渴望从别人那里获得什么，更关注的是“我能为你做什么”。这不是虚伪，不是迎合，而是内心深处对爱的需求。从整个社会来看，当时代发展到一定阶段，人们自然也会产生一种超越物质的需求。这个时候，才是爱的开始。慈善公益的发展应该朝这个方向走。——白岩松《白说》
3、将来，社会迎接你的礼物，就是无数个打击，而你能做的准备，就是在校园里练就一颗坚强的心脏。——白岩松《白说》
4、智商决定对手，情商决定结果。——白岩松《白说》
5、大家最熟悉的是第一章第一句：“道可道，非常道；名可名，非常名。”按正宗的解释，就是“能说得很明白的‘道’就不是‘大道’”。但换个角度，那时没有句读，所以可以有另外一种句读方式：“道可，道非，常道；名可，名非，常名。”——白岩松《白说》
6、信仰是什么？信仰的核心是“敬畏”。“敬”，知道什么是最好的，要去追求它；“畏”，知道什么是最差的，是底线，不能突破它。——白岩松《白说》
7、你的期望值将不断被调高，因为进了好大学就应该有好工作，有了好工作就应该有更好的未来，好的朋友、好的家庭，以及所有好的期待……你的人生将不断被这种更高的期望值，推向“不成功就会很麻烦”的境地，这似乎更像一个无底洞。——白岩松《白说》
8、里有一句话说得蛮好，“生活就是一个问题接着一个问题。”会有一天所有的问题都解决了，达到完美的境界吗？没有。人生就是遵循着一条曲折、循环、不断向前的路径。现今的社会，人们格外需要学会在不完美的过程中，让内心得到舒缓和解压，回归到正常的日子当中。——白岩松《白说》
9、只有把生理上的治疗技能和心理上的抚慰加在一起，才构成“医者仁心、治病救人”这八个字的全部含义。——白岩松《白说》
10、慰问*使馆死难者家属的时候，我第一次看到**被人搀走，眼泪哗哗地往下掉。我想他在内心里和我们每一个人一样痛苦，一样隐忍。——白岩松《白说》
11、与人生最相似的体育项目是什么？我说是跳高:你一定要以最后一次的失败，来宣告你的成功！——白岩松《白说》
12、好记者应该像啄木鸟，通过叼出一只又一只树上的虫子，既给自己找到食吃，又维护了森林的健康。很多人说媒体的职责就是舆论监督，说起舆论监督就是“揭批负面事件”。我的想法不一样。遇到可喜的进步，媒体能够迅速地意识到，立刻给予支持，让它定型成为发展的大方向。因为有句话说的好：你把对方当朋友，他最终真的是朋友；你把对方当敌人，他最终真的是敌人。其实，换一个角度，时代也如此。即是啄木鸟又偶尔当一把喜鹊，两项职责加在一起，才是舆论监督的全部含义。——白岩松《白说》
13、钱的力量太大了，市场的力量也太大了，越来越多的媒体和媒体人，远离了原本应该恪守的严肃、负责、认真、敬业精神。虚假新闻和有偿新闻层出不穷，一味地迎合、媚俗、八卦。互联网上，被偷拍和主动让人偷拍的画面从无间断。百姓是需要娱乐的，但是当媒体只剩娱乐的时候，很悲哀。——白岩松《白说》
14、人到了一定的年龄，从事公益事业，往往能感受到自己的价值，获得内心的*静。这种*静对于中年人是奢侈品，所谓“赠人玫瑰，手有余香”。——白岩松《白说》
15、离开西柏坡向北*去的路上，*跟中央其他领导说，这是进京赶考的日子，别忘了，是老百姓用独轮车把我们推到北*的。这跟讲故事有关系吗？当然。——白岩松《白说》
16、我去意大利佛罗伦萨的时候，听当地人讲了个故事，有关芭蕾舞的起源。当年佛罗伦萨有个酒吧，生意很火，每到饭点儿，人满为患。服务员往来上菜时，为了不将酒菜弄洒，只好高举托盘，踮脚穿梭，时间长了，就成了这家酒吧的风格。再往后，又成了芭蕾舞的母版。“高雅艺术”来自民间，无需高山仰止，古典音乐与之同理。——白岩松《白说》
17、真正的挫折是跟生命相关的大悲大落，学业、事业乃至情感历程中遭遇的一些不如意，不过是一段经历而已。但是，由于你很少遇到真正的挫折，就会把种种“局部经历”放大为“人生磨难”，好像天要塌下来一样。如果你连这些小小的困境都走不出去，化解不了，未来步入社会以后，心态只会更加不*衡，道路只会更加不*坦。有句话很逗，说的是“越把事儿当事儿，它就越是个事儿”，其实凡事可大可小，全然取决于你自己的判断。——白岩松《白说》
18、我的孩子自己决定，想学历史，又回到爷爷奶奶的行当中。我不反对，历史是最好的镜子，多照照更会准确地了解这个世界。这个世界的现在与未来不会有太多新鲜的东西，大多在历史中都有。我们总是在重复，尤其是错误。不过，我不后悔并庆幸自己的职业选择。当然，回头看，就像我在序中说过的：我和同行只是偶尔让这个世界变得更好；大多数时间，都是想办法不让这个世界变得更坏。而这何尝不是一种使命？——白岩松《白说》
19、*提出“足球从娃娃抓起”，后来没从娃娃抓起，倒是从足协*抓起。不按规律办事，有了规律也不坚决执行，每个人都在怀疑，这事行吗？出台过若干个“未来十年发展纲要”，没执行两天就被扔进垃圾筒，又出台一个新的。——白岩松《白说》
20、我前不久在杂志上看到一句话：“手机阻止了无聊，也阻止了无聊所能够带来的好处。”这句话很绕，但是当我想明白，觉得这句话说得太好了。“无聊”在某种意义上也是创造的重要母体。没有了无聊，无聊之中所诞生的某些千奇百怪的、天马行空的创意也就都消失了，甚至“无聊”本身也消失了。——白岩松《白说》
21、能面对*淡，就是不*淡。——白岩松《白说》
22、第二个单词是服务（Service）。这项职能，值得全社会共同反思，更值得**医改决策者们深入思考。医院，不应该是一个卖药挣钱的单位，而应该是一个为陷入困境的人提供服务的地方，而且是不局限于救治肉体的高层次的服务。——白岩松《白说》
23、生活就是一个问题接着一个问题——白岩松《白说》
24、生命不能只看到外在有用的东西，也要学会汲取很多无用的东西，无用为大用。古人说，“不为无益之事,何以遣有涯之生。——白岩松《白说》
25、国外的新闻报道几乎已成共识：通过具体人物，表达宏大事件。没有主人公就没有事件，就会让新闻可信度，尤其是吸引力降低。所以，你首先要明白，新闻写作传播，就是一个写故事和讲故事的过程。不要在“故事”和“虚构”之间画等号—真实的事情，也需要通过“讲故事”的方式进行传播。我们在对外、对内的宣传当中，有相当多的失败就是因为不会讲故事。花了很多钱出了很多力，却没有好的效果。——白岩松《白说》
26、追求物质目标的年代，人们吃饱了就是幸福。在我小的时候，家家都很穷，大家都不会去想象文明、民主、自由这些字眼，所谓理想也就是楼上楼下、电灯电话、吃饱喝足，那时的幸福就等同于物质。但是当大家真正吃饱穿暖了才发现，吃饱穿暖之后想要实现的目标更难。这个时候帮助别人、提升自己、完善自己，拥有一个和谐温馨的人际环境和社会环境成了人们内心的需求。可见，二十年志愿服务的发展暗合了*改革的悄然转型。——白岩松《白说》
27、人们号称最幸福的岁月其实往往是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好。——白岩松《白说》
28、*的改革开放，是从全体人民不再把“深圳”念作“深川”开始的。那时我自己还是一个孩子。这个开场白，也算寄托了我个人对这三十年特区之路的纪念和感谢。作为媒体人，对这里更多是期待。——白岩松《白说》
29、忧心忡忡是知识分子的天然使命。——白岩松《白说》
30、*与美国的距离非常遥远，不亚于月亮与地球之间的距离。但是我并不关心这一切，我只关心我是否可以吃饱。因为我刚出生两个月就跟随父母被关进了“*”特有的一种牛棚，我的爷爷为了给我送点儿牛奶，要跟看守进行非常激烈的搏斗。——白岩松《白说》
31、第一个单词是季节（Season），春夏秋冬，对应着*人常说的“生老病死”。泰戈尔有一句诗，叫“生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美”，也在用季节形容人的生命历程。人这一辈子，“生老病死”哪个环节跟医生没有关系呢？一个社会的文明和现代化程度越高，这种关联就越紧密。反之，在现实条件不允许的情况下，缺少医生帮助的生老病死，显得格外艰难。——白岩松《白说》
32、当今社会，除了物质捐赠，我们很少提倡思想捐赠、时间捐赠、爱的捐赠。我们只理解“硬慈善”，一提到慈善，都以金钱和物质来衡量，而缺乏对与人交流、心理支援、提供就业模式、帮人走出孤独等“软慈善”的理解。——白岩松《白说》
33、好记者应该像啄木鸟，通过叼出一只又一只树上的虫子，既给自己找到食吃，又维护了森林的健康。试想，在我们的生态圈中，如果没有啄木鸟，少了那些烦人的啄木声，暂时是安静了，长此以往呢？——白岩松《白说》
34、所以我最近常常开玩笑说：我正以做志愿者的心态，在CCTV继续干我该干的事儿！——白岩松《白说》
35、傅雷在翻译的时候，已经把中心思想写在了五卷本的扉页上：“英雄不是没有脆弱的时候，只不过不被脆弱征服罢了。”——白岩松《白说》
36、很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是别人的眼光与当下世俗的标准。——白岩松《白说》
37、传媒原本应该具有五种功能：解闷、解惑、解气、解密、解决。解闷需要娱乐，解惑需要知识，解气需要分寸，解密需要勤奋和时代进步，解决需要影响力和耐心。如果传媒只剩下解闷，时间长了，观众就该去解手了。——白岩松《白说》
38、我很庆幸在这个年龄段遇到了它。有的书当你很年轻的时候就把它读了，以为是“读过了”，其实是“错过了”。太年轻的时候，有些书的味道你是读不出来的。而在你真正到了需要它的年纪，却没能再次跟它相逢，这是一件很遗憾的事情。——白岩松《白说》
39、养老院的一楼是各种活动场所，每天都有很多年轻的志愿者过来，陪老人下棋、跳舞、玩、吃饭、聊天。志愿者需要登记预约，每天的接纳人数和工作时间都是固定的，所以不会出现老人一天被洗八次脚的情况—其实献爱心没有错，是我们的制度不够完善，让那么多志愿者背负“作秀”之嫌。——白岩松《白说》
40、所以我提出了一个概念，“*视美国”。不仅仅对美国要*视，面对整个世界都要*视。*视有两层含义，第一层是不仰视，如今做到不难。第二层是不俯视，没必要因为*GDP增长就沾沾自喜。我常说，任何一个**都有优点，哪怕只有一个，您都先虚心地把它学来再说—这个也不容易。——白岩松《白说》
41、当下的*，希望在A面，失望在B面；东部在A面，西部在B面……这样的AB面*还有很多。——白岩松《白说》
42、佛教讲苦集灭道，什么意思？“苦”就是每天你要面对的事情，“集”是你要把苦归纳收集下来之后面对，“灭”就是想出办法来，把它给解决了，“道”就是变成共通的规矩，可以应付你将来的事情。——白岩松《白说》
43、生命不只是使用，还需要奖励。而我们对生命究竟是一种什么样的态度？我们的口号是“活到老，学到老”，其实往往是“活到老，挣到老”，赚钱永远没够。——白岩松《白说》
44、没有经过成功和失败的检验，直接评价对错是非，其实毫无意义？即便多数人的观点压倒了少数人的观点，都没有事物发展的最终结果更具说服力。——白岩松《白说》
45、你们要相信，白岩松说的很多话不是句号，而是问号；不是答案，而是问题。白岩松不是要给你灌输什么，而是在碰撞中把问号留在你的心里，然后在以后的日子里自己给出答案。——白岩松《白说》
46、哪里有需求，哪里就有陷阱；哪里有热潮，哪里就有危险。——白岩松《白说》
47、的时候，受到一个非常简单的训练，但直到现在也不是所有媒体都已经做得很好。我对自己只有两个要求：第一，不许叫被采访者“老师”，第二，去掉解说词当中的“形容词”。——白岩松《白说》
48、当我们关注公益、成为志愿者的时候，首先要明白人性是极其复杂的，没有纯粹的“好”也没有纯粹的“坏”。每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，取决于周围的环境、制度和人，激活了你的哪一面。——白岩松《白说》
49、海子写过“今夜我不关心人类，我只想你”。这是海子最伟大的一句情诗，依然是大白话，但是它有我们最凝练的情感。——白岩松《白说》
50、传播有一个重要规律：没有细节就没有公信力。细节是一切文化产品的立命之本。——白岩松《白说》
51、有了感触不能立即表达，而是要去追寻---经历了足够漫长的追寻，等到一切成熟了，才会有更完美的表达。——白岩松《白说》
52、第五十七章有八个字，“以正治国，以奇用兵”，对我和我的同事影响都极大。这八个字的意思是，治理**要正，打仗用兵要奇。如果您治理**很奇，天天琢磨着怎么算计老百姓；打仗用兵很正，提前把攻略部署都告诉敌人，恐怕早就被灭了。——白岩松《白说》
53、我也发明过一个“白氏理论”：任何一个单位，只要到了开始强调考勤、打卡、纪律的时候，一定是它开始走下坡路的时候。因为一个走上坡路的单位，人人无需扬鞭自奋蹄。或许员工10点才来上班，并没有赶在8点打卡，但却自觉干到第二天凌晨3点，不需要监督和催促。——白岩松《白说》
54、我姓白，所以这本书叫《白说》
55、总有人愿意说起上世纪五十年代的*，“民风淳朴，路不拾遗，夜不闭户”。对不起，也许路不拾遗和夜不闭户，是因为实在没什么可偷的。——白岩松《白说》
56、最好的领导是你不过知道有这么一个领导存在，不用天天开会也能做到一切井井有序。排第二位的领导是被人赞扬的领导。排第三的领导是被人畏惧的领导。最差的领导是被人天天嘴上骂的领导。——白岩松《白说》
57、很多年前，龙永图告诉我：“谈判是双方妥协的艺术。”人生就是一场谈判，与梦想谈判，与时代谈判，与身体谈判，要懂得有所妥协。——白岩松《白说》
58、所以未来*的创造力，一定是从越来越多的*人开始发呆、开始思想、开始与众不同、开始另辟蹊径、开始被鼓励并乐于做无用的事情开始的。——白岩松《白说》
59、但现在，理性还是奢侈品。也因此，*舆论场上总是在斗争、抢夺、站队并解气解闷不解决。——白岩松《白说》
60、*人有两张道德面孔，一张面对熟人，一张面对陌生人。这两张面孔反差巨大，我们自己，就仿佛是两个完全不同的族群。——白岩松《白说》
——太宰治《人间失格》经典语录汇总 50句菁华
1、人间失格————生而为人，对不起——太宰治《人间失格》
2、朝、眼が覚めて、はね起き、自分はもとの軽薄な、装えるお道化者になっていました。弱虫は、幸福をさえおそれるものです。绵で怪我をするんです。幸福に伤つけられる事もあるんです。伤つけられないうちに、早く、このまま、わかれたいとあせり、れいのお道化の烟幕を张りめぐらすのでした。——太宰治《人间失格》
3、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。——太宰治《人间失格》
4、看我当时和家人的合照便可发现，其他人全都一脸正经，唯独我表情歪斜地笑着。这也是我既幼稚又悲哀的一种搞笑方式。——太宰治《人间失格》
5、不管亲戚们如何说我，我也从不反驳。别人一句无心的玩笑，有时对我是晴天霹雳，让我发狂。——太宰治《人间失格》
6、我讨厌别人看穿我演戏的阴惨心理，然后对我絮絮叨叨地说教不停。——太宰治《人间失格》
7、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。——太宰治《人间失格》
8、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。——太宰治《人间失格》
9、女人有时候对我死缠硬拽；有时候又拒之千里；有时候在人面前对我鄙夷不屑，冷若冰霜，在人背后却竭尽偎拥抱弄之能。女人熟睡时就像死去一般，叫人怀疑她们是否为睡眠而活。——太宰治《人间失格》
10、世上之人常有难以理解的虚荣和体面。——太宰治《人间失格》
11、面对世人，我总是怕得发抖。对于同样为人的自己的言行，更是毫无自信。我将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感，竭力把自己伪装成纯真无邪的乐天派，逐渐将自己塑造成一个滑稽逗乐的坏胎。——太宰治《人间失格》
12、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更猛烈。啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤，所威慑，最后只能相信幻影。于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。他们不以搞笑敷衍，而是努力将其所见描绘于世。——太宰治《人间失格》
13、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。——太宰治《人间失格》
14、对同类极度恐惧的人，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质、越是胆怯的人，越是期盼着强犷的暴风雨到来。这群画家们被同类的这种妖怪所伤、所凌胁。最后他们选择宁愿相信幻影，于是光天化日之下竟历历目睹了妖怪的存在，并且他们决不以佯聋诈哑自欺欺人，而是全力去表现出亲眼所见，正如竹一所说，毅然决然地描绘“妖怪的画像”。我未来的同道者也许就在这里。不知为何，我兴奋得几欲热泪盈眶，却竭力压低声音对竹一说道：“我也要画！画妖怪的画像，画地狱之马！”——太宰治《人间失格》
15、我知道自己有些偏执，但我仍然觉得诉苦终究是徒劳。既然如此，还不如默默承受的好。除了继续装滑稽做戏，我别无选择。——太宰治《人间失格》
16、说人坏话只能说明自己也同样抱有小气的本性。——太宰治《人间失格》
17、我想哭，可是，眼泪已经流不出来了幸福感，就是沉入悲哀之河的河堤的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来。安静的秋天上午。笼罩着柔和的日光，秋天的庭院。我放下手头的编织，眺望齐胸高的大海波光粼粼。——太宰治《人间失格》
18、众神之父宙斯在天庭向人类发号施令：“接受这个世界吧！”“接受它吧，它是属于你们的。我把它作为遗产赠予你们，它将是你们永久的领地。好了，你们和*地分享它吧。”话音刚落，大家一哄而上，东奔西走，竭尽所能夺取自己的地盘。农民以木桩在原野上划出界线，将其开垦为田地。此时，抱着双手的地主出现了。他信口胡言：“这地有七成是我的。”商人在仓库里储满货物；长老四处搜刮珍贵的陈年葡萄酒；贵族子弟立刻用围绳圈住了翠绿的森林，他们在其中欢快地狩猎或幽会；*掠取街道；渔人在水边定居。一切瓜分完毕，天下太*之际，诗人慢悠悠地走来。他来自遥远的他乡。啊，此时世上已空无一物，每一片土地都有了主人。“多么可悲！为何只有我一人一无所有？神啊，我是您最为忠诚的子民啊——太宰治《人间失格》
19、我在内心深处拼命反抗着。不过又马上习惯性地把责任全归在了自己身上。我怎么也无法与人当面抗争。——太宰治《人间失格》
20、有些夜晚，我从这些宛如白痴或疯子的娼妓身上，见到了圣母玛利亚的光环。——太宰治《人间失格》
21、身怀如此精湛演技的我，来到异乡的舞台，自然如鱼得水。——太宰治《人间失格》
22、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。——太宰治《人间失格》
23、我那温柔的心房，连我自己都如痴如醉——太宰治《人间失格》
24、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。——太宰治《人间失格》
25、比如黑的反义词是白，但白的反义词是红，红的反义词是黑。——太宰治《人间失格》
26、有个说法叫作“见不得人的人”，指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者。——太宰治《人间失格》
27、即使知道有人喜欢自己，我也缺乏去爱别人的能力。——太宰治《人间失格》
28、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。——太宰治《人间失格》
29、有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。——太宰治《人间失格》
30、沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。——太宰治《人间失格》
31、我问神灵：难道不抵抗也是罪吗——太宰治《人间失格》
32、此处离家几百里…”——太宰治《人间失格》
33、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。——太宰治《人间失格》
34、滑稽，这是我对人最后的求爱。一方面，我对人极度恐惧，另一方面，我又始终无法对人断念。最后，我凭着滑稽这一条线与人扯上了关系。表面上，我强颜欢笑；内心里却怀着某种也许能够撞大运的千钧一发的紧张感——为了讨好他人，我总是挤出一身黏汗。——太宰治《人间失格》
35、人类啊，明明完全不了解对方，错看对方，却将彼此看作唯一的挚友，一生无法察觉对方的真性情，待对方驾鹤西归，还要为他哭泣着念诵悼词——太宰治《人间失格》
36、不久我也明白，喝酒吸烟逛窑子是暂时克服畏惧人类心里的绝妙手段。为了寻求这些手段，我甚至觉得变卖我的全部家当都很值得。——太宰治《人间失格》
37、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。——太宰治《人间失格》
38、唐诗的五言绝句里有一句叫做“人生是别离”我的一个前辈把它翻译为：“唯有再见方为人生”的确相逢时的喜悦乃是转瞬即逝的情愫而唯有别离的伤感却刻骨铭心即便说我们总是生存在惜别之情中亦绝非戏言——太宰治《人间失格》
39、人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。——太宰治《人间失格》
40、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”——太宰治《人间失格》若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭——太宰治《人间失格》
41、若是能避开猛烈的欢喜自然也不会有悲痛的袭来——太宰治《人间失格》
42、我今年二十七岁。大概因为白发明显增加的缘故，所以大多数人以为我已经四十好几了。——太宰治《人间失格》
43、不幸。这世上不幸的人各式各样——不，毫不夸张地说，这世上尽是不幸的人。但这群人能够堂堂正正地向这个世界*自己所承受的不幸，“世人”也大度地给予他们理解和同情——太宰治《人间失格》
44、即使我只剩了一粒米饭，或是擤一次鼻涕，都会让我误以为自己浪费的米粒和纸浆已然堆积如山，我顿时心情沉重，恍如自己犯下了滔天大罪。——太宰治《人间失格》
45、古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗？——太宰治《人间失格》
46、无论对谁太过热情，都增加了不被珍惜的机会《人间失格》
47、若能避开猛烈的喜欢,自然也不会有悲痛的来袭——太宰治《人间失格》
48、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。——太宰治《人间失格》
49、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复*静。——太宰治《人间失格》
50、我感到非常不安，又害怕得不得了。”——太宰治《人间失格》
——路遥《*凡的世界》经典语录汇总 50句菁华
1、在我们这个星球上，每天都要发生许多变化，有人倒霉了；有人走运了；有人在创造历史，历史也在成全或抛弃某些人。每一分钟都有新的生命欣喜地降生到这个世界，同时也把另一些人送进坟墓。这边万里无云，阳光灿烂；那边就可能风云骤起，地裂山崩。世界没有一天是*静的。可是对大多数人来说，生活的变化是缓慢的。今天和昨天似乎没有什么不同；明天也可能和今天一样。也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在*淡无奇中度过……不过，细想过来，每个人的生活同样也是一个世界。即是最*凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说，在这些*凡的世界里，也没有一天是*静的。因此，大多数普通人不会——路遥《*凡的世界》
2、你曾打开窗户，让我向外面的世界张望；你还用生硬的手拍打掉我从乡里带来的一身黄土，把你充满碳烟味的标志印烙在我的身上，老实说，你也没有能拍打净我身上的黄土；但我的身上确是烙下了你的印记！——路遥《*凡的世界》
3、春天的沙漠依然和冬天一样荒凉。天地被风沙搅成灰漠漠一片。太阳像一面水银剥落的镜子。没有花朵，没有绿色，所有的海子上都漂浮着大块的浮水。——路遥《*凡的世界》
4、他愿自己每天排在买饭的队伍里，也能和别人一样领一份乙菜，并且每顿饭能搭配一个白馍或者是黄馍，这不仅是为了嘴馋，而是为了活的尊严。——路遥《*凡的世界》
5、走千山，涉万水，登不上你的殿堂。既不懈的追求生活，有不敢奢望生活有过多的报酬和宠爱，而是理智而清醒的面对着现实。最*凡的人，也要为他那个世界的存在而奋斗。我生来就是大人。——路遥《*凡的世界》
6、他把这些粮食从粮站上背到学校，换了三十斤“亚洲”票和五斤“欧洲”票。另外的十五斤白面他舍不得吃，准备明天带回家去。让老祖母和两个小外甥吃。三十斤玉米面他已经够满足了。在以后一段日子里，他可以间隔地在自己的黑“非洲”中夹带一个金黄色的“亚洲”。至于那五斤“欧洲”票，他是留着等哥哥来一起吃的。哥哥来城里，总不能顿顿饭都在润叶姐那里吃；要是亲爱的哥哥来学校吃饭，他不能让他也在中学的饭场上让别人冷眼相看……第二天中午，他先到街上给祖母买好了药，然后就把那一小袋面粉提到金波的宿舍里。两个人相帮着把它绑在后车座的旁边，就准备一起相跟回家了。——路遥《*凡的世界》
7、爱情啊，有可能是天堂之光，也有可能是地狱之火！但人又不能不去爱！——路遥《*凡的世界》
8、“但愿你能如愿地找到那位藏族姑娘。我等着你的好消息！”少*吸着烟，祝福行走在他旁边的金波。“唉，你大概以为我发了疯，为一个几乎可以说是陌生的少数民族姑娘，苦苦思念了七八年，如今又象唐·吉诃德一样不远万里去寻找她……”“我怎么会那样想呢？你记得，去年夏天，我的晓霞已经死了，我仍然发疯地回黄原去赴我们订下的约会。而那位藏族姑娘仍然活在这个世界上，你为什么不去寻找她呢？你本来早就应该这么做了！人为了爱情和幸福，付出什么样的代价都是值得的！”——路遥《*凡的世界》
9、突然想起来了叶赛宁的几句诗：不惋惜，不呼唤，我也不啼哭……金黄的落叶堆满我心间，我也不再是青春少年……——路遥《*凡的世界》
10、是的，我二十来年目睹了父亲在村中活得如何屈辱。我七八岁时就为此而伤心得偷偷哭过。爸爸和他祖宗一样，穷了一辈子而没光彩地站到人面前过。如今他老了，更没能力改变自己的命运。现在，我已经有能力至少让父亲活得体面。我要让他挺着胸脯站在双水村众人的面前！我甚至要让他晚年活得象旧社会的地主一样，穿一件黑缎棉袄，拿一根压瑙嘴的长烟袋，在双水村‘闲话中心’大声地说着闲话，唾沫星子溅别人一脸！”——路遥《*凡的世界》
11、他现在感到最痛苦的是由于贫困而给自尊心所带来的伤害。——路遥《*凡的世界》
12、人，常常是脆弱的；但人又是最顽强的。——路遥《*凡的世界》
13、少*，你永远要记住，你跟别人不一样，你是一个有另外世界的人。（田晓霞）《*凡的世界》
14、我是一个*凡的人，但一个*凡的人，也可以过得不*凡。——路遥《*凡的世界》
15、不过往昔的痛苦比之现在来说，那又算得了什么呢？那痛苦是一个健全人的痛苦——某种意义上也是一种幸福！为什么呢？因为你痛苦，就说明你对生活还抱有希望！可如今的痛苦是绝望的痛苦；绝望的痛苦甚至使人不再痛苦——既然生活没有了希望，还有什么必要在痛苦呢？——路遥《*凡的世界》
16、少安哥我愿意和你一辈子好，这事咱们慢慢说。——路遥《*凡的世界》
17、啊，人哪！有时候还不如生活在纯粹的清苦与孤独之中。——路遥《*凡的世界》
18、朗朗的黄原河水就在他们脚下流淌。河对岸是一片密集的灯火；灯火后面是黑黝黝的麻雀山。弯弯的月牙儿像一柄银镰，悬挂在乌蓝的天空。——路遥《*凡的世界》
19、无论精神多么独立的人，感情却总是在寻找一种依附，寻找一种归宿。——路遥《*凡的世界》
20、任何时候，处在失败者的位置上，就得忍辱受屈。——路遥《*凡的世界》
21、命运啊，多么无情！这不是婚礼，而是她青春的葬礼。——路遥《*凡的世界》
22、如果少安没有结婚，无论多少人进攻，她感情的阵地仍然会固若金汤。想不到，她在前方的战壕里拼命抵抗，但她为之而战的后方却自己烧成了一片火海。——路遥《*凡的世界》
23、只有劳动才能使人强大。——路遥《*凡的世界》
24、两口子只要合心，天南海北又有什么关系！——路遥《*凡的世界》
25、倘若人生一马*川,没有一点磨难,活着还有什么意思呢.——路遥《*凡的世界》
26、生活包含着更广阔的意义——路遥《*凡的世界》
27、靠自己生活，灵魂都是安宁的。——路遥《*凡的世界》
28、理想太光辉，一旦破灭，绝望就太深。——路遥《*凡的世界》
29、尽管我们都是些普通人，无法改变我们**的局面，但我们应该有一双分辩黑白的眼睛，有一颗能严肃思考我们**命运的头脑……——路遥《*凡的世界》
30、农民啊，他们一生的诗情都在这土地上，每一次充满希望的耕耘和播种，每一次沉甸甸的收割和获取，都给人带来多么大的满足！——路遥《*凡的世界》
31、如何对待劳动，这是人生最基本的课题。——路遥《*凡的世界》
32、生活使他们相聚在一起，但又说不到一起。两个人现在挨的这么近，想法却又相距十万八千里……——路遥《*凡的世界》
33、钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦！可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……——路遥《*凡的世界》
34、你此刻蜷曲在这里，像被抛弃了的婴儿——路遥《*凡的世界》
35、温暖的季风吹过黄绿相间的山野，蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响，这是赞美青春和生命的歌。——路遥《*凡的世界》
36、命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。——路遥《*凡的世界》
37、他站在山顶上，望着县城的方向，两只手抓着自己的胸口。他面对黄昏中连绵不断的群山，热泪在脸颊上刷刷的流淌着。原谅我吧，润叶！我将要远足他乡，去寻找一个陌生的姑娘。别了，我亲爱的人……——路遥《*凡的世界》
38、人啊！有时候都比不上飞禽走兽，自由自在在天空飞，在地上走……——路遥《*凡的世界》
39、对不起了，我知道你一定不高兴我的突然袭击，可是你不主动找我，我只能来找你。《*凡的世界》
40、每当他从校门外的坡底下挑一担垃圾土，往学校后面山地里送的时候，只感到两眼冒花，天旋地转，思维完全不存在了，只是吃力而机械地蠕动着两条打战的腿一步步在山路上爬蜒。——路遥《*凡的世界》
41、别了，我的忧伤和辛酸之地，我的幸运与幸福之地，我的神圣的耶路撒冷啊！你用严酷的爱的火焰，用无情而用力的锤砧，烧炼和锻打了我的体魄和灵魂，给了我生活的力量和包容苦难而不屈服于命运的心脏！《*凡的世界》
42、愿鸿雁早日归来.——路遥《*凡的世界》
43、生活的沉重感，有时大大冲淡了他对田晓霞的那种感情渴望。人处在幸福与不幸交织的矛盾之中，反而使内心有一种更为深刻的痛苦。看来近在眼前的幸福而实际上又远得相当渺茫。海市蜃楼。放不得抓不住，一腔难言的滋味。啊，人哪！有时候还不如生活在纯粹的清苦与孤独之中。——路遥《*凡的世界》
44、可是，我为什么要死呢？我如此年轻，生活才刚刚开始，我为什么要死？春天来了，满山青绿，遍地黄花，它们都生机盎然，而我为什么要死？——路遥《*凡的世界》
45、是的，尊严。只有劳动才能使人尊严地活着啊。——路遥《*凡的世界》
46、不可思议吗世界上又有多少事不可思议!而最不可思议的正是人，人的感情。——路遥《*凡的世界》
47、忙了几乎一个下午，办公窑终于被玉亭重新收拾得一干二净。地上，炕上，还有那个小炕桌，都被他弄得清清爽爽墙上的锦旗揩抹了灰尘，又满目光彩。说实话，玉亭在自己家里干活也没这么卖力。他是充满感情在做这无偿的营生他在此间获得的是精神上的满足。——路遥《*凡的世界》
48、不幸的人最怕听到别人的幸福——路遥《*凡的世界》
49、青年，青年！无论受怎样的挫折和打击，都要咬着牙关挺住，因为你们完全有机会重建生活；只要不灰心丧气，每一次挫折就只不过是通往新境界的一块普通绊脚石，而绝不会置人于死命。——路遥《*凡的世界》
50、不要以为一个人正确，就认为他永远正确。也不要因为一个人犯过错误，就断定他永远不可能加入优秀者的队伍。道理是如此简单。事实又不断在佐证，可是生活中用不变的眼光看待人的现象却是常常存在的。——路遥《*凡的世界》
——南派三叔《盗墓笔记》经典语录汇总 40句菁华
1、看着小哥凉薄的眼神，一众人咽了口唾沫。“小，小哥……你不是又失忆了吧……”胖子结巴地问着，心里咆哮着，天真你再掐胖爷的胳膊就要断了……小哥抬头扫了他们一眼，眼光停留在那个紧张的身影上。“吴邪，他们是谁？”忘记全世界也不会忘记你。——南派三叔《盗墓笔记》
2、你在孤独中，守望你的天下。他用十年长，等待你的归家。你在苍茫中，成就你的神话。他在阑珊处，饮下你的牵挂。——竹取千间《盗墓笔记》
3、“我来和你道别的。”他道，“这一切完结了，我想了想我和这个世界的关系，似乎现在能找到的，只有你了。”——闷油瓶——南派三叔《盗墓笔记》
4、“也行，随便你怎么样，如果你真的把我打晕了，我也没有什么可说，但是我希望你知道，如果你需要有一个人陪你走到最后，我是不会拒绝的。”我道，“我要陪你去，这是我自己的决定，所以你不用纠结。”——南派三叔《盗墓笔记》
5、用我一生换你天真无邪《盗墓笔记》
6、戴在脸上的面具能撕下来，戴在心上的，又会如何？——吴邪《盗墓笔记》
7、我感觉自己像是一只苍蝇，被苍蝇拍打了无数次都没死，到了最后，忽然意识到自己的问题不在于为什么没死，而是自己被打成这个样子，为什么还要待在这个拍子下面。——南派三叔《盗墓笔记》
8、唱罢半世浮华曲，流连今生解语花。——南派三叔《盗墓笔记》
9、人真是一种奇怪的生物，他们最重要的目的是生存，然而生存却往往不是这个人最大的烦恼。当人满足了自己所有的需要时，他们往往会为自己寻一个无法解决的烦恼。与生俱来，人就是为了烦恼而存在的。而且，既然想通了这个问题也没有用。总有一些烦恼是让人即使明白道理也不得不去招惹的，就如现在的我。——吴邪《盗墓笔记》
10、吴邪：“如果你需要一个人陪你走到最后，我是不会拒绝的。”——南派三叔《盗墓笔记》
11、有意思么，多少年后你双鬓斑白他年轻如初。你葬入土中他无情侵入，你挣扎而起只为最后一眼，他狠狠出手掐住你腐化干枯的头颅。他转身对护在身后的年轻男子柔声道，别怕，只是只粽子。你明白你早已不是他的天真。他已有新的无邪，你已死去千年，而他年轻如初。——南派三叔《盗墓笔记》
12、还好，我没害死你。——南派三叔《盗墓笔记》
13、你是我一生中的浓墨重彩，我是你一生中的微渺星辰。你用十年换我一生，我用一生守你十年。盼不到你的白发苍苍，等不到我的容颜未老。既然已成疯已成魔，不如挥洒所有年华。我用一世天真，换你一声吴邪。《盗墓笔记》
14、两个字理解的爱情“瓶邪”。瓶字，可以拆分为并瓦，意为并肩屋檐下。邪字，牙耳，可以理解为鬓边私语。两个字合起来，意思就是，我与你，在屋檐下并肩而坐，悄悄地在耳边说着些别人不懂的秘密。——瓶邪《盗墓笔记》
15、冰冷阴湿的墓室散发了浓重的腐烂气息，吴邪扶着墙壁谨慎地用手指试探着，细细分辨每一处暗藏的机关。胖子在身旁端枪以防万一，面色却突然滞了滞。“怎么了？”吴邪问。“天真...”胖子艰难的动动唇，“你知不知道，你现在的样子，和那个消失的小哥，如出一辙......——南派三叔《盗墓笔记》
16、胖子最烦我这个样子，他说我就是个林黛玉，整天不知道在琢磨什么东西，这人世间的东西哪有这么多好琢磨的，没心没肺地活着也是蹬腿死，你机关算尽也是蹬腿死，反正结局都一样，你管他妈的中间那个羁绊干什么。——南派三叔《盗墓笔记》
17、时光千年如一瞬流过，容颜依旧而物是人非，有人奉他为佛，有人诛他为魔，无爱无喜无殇无情，失了过往也不知结局如何，直到那人出现，他愿弃一生只为他十年天真。青鸟已去，他日归来，十年之约，带吾回家。—致起灵——腐女《盗墓笔记》
18、潘子：“小三爷，你大胆的往前走啊。”——南派三叔《盗墓笔记》
19、你说七星鲁王，初见一场，后来不归之路，各自无妄。你说怒海如狂，情深意长，后来得见天日，夜夜寒凉。你说云宫天上，万奴拥王，后来终极开启，幸得归旁。你说楼中为你，殊途同往，后来潘子在里，魂归阴阳。你说人生在世，不过消亡，后来梦影流光，将你做王。你说浮华过往，人走茶凉，后来白骨作沙，惜君如常。你说天苍地茫，归途太长，后来长白雪山，故人两忘。《盗墓笔记》
20、意义这种东西，有意义吗？‘意义’这个词语，本身就没有意义。——南派三叔《盗墓笔记》
21、世上本就没有第二个鬼玺，我不过是想给你十年，让你忘了我。——南派三叔《盗墓笔记》
22、带我回家，代我回家，待我回家。《盗墓笔记》
23、最大的敌人不是粽子或机关，而是自身的恐惧——南派三叔《盗墓笔记》
24、他被人记住，是因为他永远不会回来了。——南派三叔《盗墓笔记》
25、“只要你离我没超过一百米，我都能用石头打中你。我会把你背到安全的地方，等你醒来，你已经找不到我了。”——闷油瓶——南派三叔《盗墓笔记》
26、古人讲话非常简洁，而且非常有技巧，比如说，一个：“然”，我记得一个齐国的国君问他的军师一个问题，那军师点头一笑，说：“然。”那国君就回去琢磨了半天想这个“然”到底是同意还是反对，结果就积劳成疾了，弥留之际就把自己考虑的答案和军师说了，问军师当时是不是这个意思，那军师呵呵一笑：“然。”那皇帝立马就断气了——南派三叔《盗墓笔记》
27、“我告诉你们，就是他以后想把我所有的产业全部毁掉，我也不会皱一下眉头。这是我吴家的产业，我想让他败在谁的手上，就败在谁的手上。我今天到这里来，不是来求你们同意这件事情，而是来知会你们一声。谁要再敢对张爷说一句废话，犹如此案！”吴邪用他不完全结实的拳头，砸穿了书桌。那一刻，他的愤怒没有让他感觉到指骨碎裂时的剧烈痛苦。——南派三叔《盗墓笔记》
28、世有天真半世名唤吴邪，一抹笑颜温润了岁月，世有沉默温柔名唤起灵，一身蓝衣淡漠了风雪，世有戏子倾城名唤语花，一袭繁妆惊艳了流年，世有风流不羁名唤黑瞎，一双墨目看淡了生死，世有义薄云天名唤潘子，一首离歌悲怆了世人，世有摸金校尉名唤胖子，一句玩笑道尽了人心。世有一书名唤盗墓笔记，一个十年等尽了离别。——顾长卿灵《盗墓笔记》
29、他们在书内，流连彷徨。我们在书外，伤心断肠。——盗米《盗墓笔记》
30、胖子道：“老子混江湖的时候，也不是没有狠过，只是这样过日子没什么意义而已。如今你身边就只有我可以信任了，我不帮你多精明点，怎么对得起咱俩的关系？”——南派三叔《盗墓笔记》
31、一个人的时候，很安静。群聚的时候，也很安静。安静是你自处的方式。——三叔《盗墓笔记》
32、大妹子，您看您长得太漂亮，怎么就这么瘦呢，您看您那两裤管儿，风吹裤裆吊灯笼，里面装两螺旋桨，他娘的放个屁都能风力发电了。——南派三叔《盗墓笔记》
33、可惜，有些路，走上去就不能回头，决绝的人可以砍掉自己的脚，但是心还是会继续往前。——南派三叔《盗墓笔记》
34、你若无涯，天边血马，看遍繁华，处处为家。你若黄沙，白骨来答，你踏过处，皆是繁花。你说牵挂，水月镜花，时光薄情，让你白发。你说年华，匆匆忘下，一朝如画，锦绣如家。你说爱恨，本是无瑕，偏偏因他，奔走天下。你说轻安，无言也罢，足迹尘华，背影潇洒。你说回家，十里红霞，共你九州，歌呼华夏。你说淅沥，泪如雨下，红尘风雪，四海为家。你说毋追，风雪太大，十年之后，我出去再还你一个年华无伤的白头与无离无别的天下。——竹取千间《盗墓笔记》
35、遇到王八邱，直接打死，算我的。——花儿爷《盗墓笔记》
36、很多男人，并不是因为这样那样而被人记住，他被人记住，是因为他永远不会回来了。——南派三叔《盗墓笔记》
37、“我想见一见张起灵，到底是怎样的一个人，能让这么多人为他把命赌上。”——黎簇《盗墓笔记》
38、张起灵：“我是一个没有过去和未来的人。我做的所有事情，就是想找到我和这个世界的联系。我从哪里来？我为什么会在这里？你能想象，会有我这样的人如果在这个世界上消失，没有人会发现，就好比这个世界上从来就没有我存在过一样，一点痕迹都不会留下。”——南派三叔《盗墓笔记》
39、“这是我的朋友，请你们走开，告诉你们老板，如果我的朋友受到任何一点伤害，我一定会杀死他，即使跑到天涯海角，我也能找到他，反正我有的是时间。”闷油瓶淡淡地说出了这句话，身后是不知所措的胖子和吴邪。“我告诉你们，就是他以后想把我所有的产业全部毁掉，我也不会皱一下眉头。这是我吴家的产业，我想让他败在谁的手上，就败在谁的手上。我今天到这里来，不是来求你们同意这件事情，而是来知会你们一声。谁要再敢对张爷说一句废话，犹如此案！”吴邪用他不完全结实的拳头，砸穿了书桌。那一刻，他的愤怒没有让他感觉到指骨碎裂时的剧烈痛苦。“胖爷我就待在这里，只有两个人可以让我从这里出去，一个是你天真，一个就是小哥。你们一定要好好地活着，不要再发生任何要劳烦胖爷我的事情——南派三叔《盗墓笔记》
40、如果你身边的亲人有一个去世了，而其他人都健在，你会觉得这一次的去世，是一次巨大的浩劫。而如果你身边的亲人，在一年内一个接一个地去世了，你会慢慢地麻木。而小哥离开时的眼神，似乎就是后者。在很长的岁月里，看着自己身边的人一个接一个地以各种方式死去，你发现任何人都无法在你身边留下来，这个时候，对于死亡，你就会有另一种看法。——南派三叔《盗墓笔记》
——甄嬛传经典语录汇总 40句菁华
1、我竟不知这世上还有牛不喝水强按头的道理。（留朱）
2、奴才不在于多，只在于忠心与否。（菀常在）
3、雪花映着红梅簇簇，暗香浮动，这才算是良辰美景吧。（菀常在）
4、我一愿父母妹妹安康顺遂，二愿在宫中*安一世，了此残生。（菀常在）
5、踏雪寻梅，尽兴而归。（允礼）
6、十七爷闲云野鹤，精于六艺，笛声更是京中一绝。（菀常在）
7、有时候不争，比能争会争之人有福多了。（菀常在）
8、这路走错了不打紧，这东西交错了人，那可就不好办了。（允礼真聪明细心）
9、杏花不似桃花艳丽，又不似寒梅清冷，格外温润和婉。（菀常在）
10、皇上英明睿智，汉成帝望尘莫及……臣妾怎知前朝之事，只是一样，皇上坐拥天下，后妃美貌固在飞燕合德之上，更要紧的是贤德胜于班婕妤，可见成帝福泽远远不及皇上。（莞贵人伶牙俐齿，这奉承话说的多动听啊）
11、你试过看着天黑到天亮的滋味么?世兰，极尽一生，到死也不知是错付之爱。痴心错付。算来浮生不过一梦。
12、万事求人不如求己。----嬛儿
13、嬛儿：不该相见，自然不愿见。
14、一张机，空潭濯濯春月柳，南浦清清春水悠，纤翳绵邈，彤霞玉曜，思君不敢忧。
15、皇后（宜修）：郎情似酒热，妾意如丝柔。酒热有时冷，丝柔无断绝。
16、嬛儿说与安陵容：自强当然好，只是别用错心机，枉顾性命就好。人心不足，机关算尽，往往过分自强变成了自戕。
17、嬛嬛：臣妾不信青梅竹马，只相信缘分天定，百转千回也能相聚，绝非人力可改。
18、嬛嬛：路是自己选的，就没有回头的余地了，在这宫里活下去太难了，我没有时间也没有心思去后悔。
19、说曹操曹操到，可见背后是不能说人的。
20、嬛儿：疑心易生暗鬼，很多事你越多想越易生事，不多虑的才是聪明人。
21、从前之事皆不重要，重要的是眼下。
22、长相思与长相守，终于，是永世不能相守。以后的漫漫长夜，唯有长相思催人心肝，如一剂鸩毒，慢慢腐蚀我的心，我的肺腑，把我蛀蚀成一具空洞的躯体，永世不得解脱。
23、掌上珊瑚移不得，却叫移作上阳花。
24、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
25、安贵人的性子和婉谦卑，最适合在这个时候安抚皇上失子之痛，向来这女人的温柔是抚*男人伤痛的一剂良药啊。——皇后
26、宫中培植的菊花再名贵艳丽，到底是失了陶渊明所植菊花的清冷孤傲。——莞嫔
27、第三愿，便得一心人，白头不相离。
28、到底是那樊梨花有身家，出身西凉将门的嫡出女儿，若是换做庶出女儿，再没有这移山倒海的本事，那可真是死路一条了。——华妃
29、倒是臣妾读欧阳修的朋党论时，有段话深觉有理。欧阳公说，小人同利之时，暂相党引成为朋党，等到见利而争先，或利尽而交疏时，则互相贼害。——菀贵人
30、臣妾虽为皇后，也是皇上的妻子，身为人妻，侍奉夫君，怎么会觉得累呢。——皇后
31、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。（安答应）
32、微臣自知别无所长，唯一值得一提的就是重诺而已。（实初哥哥）
33、微臣自知无福陪伴小主一生，但若能够保护小主一世周全，也算是成全了当日的承诺。（实初哥哥）
34、朕喜欢你读书，读书能知礼。菊花有气节，可是朕更喜欢菊花独立秋风，不与百花争艳，耐得住寂寞，才能享得住长远。（黄桑）
35、信女虽不比男子可以建功立业，也不愿轻易辜负了自己。若要嫁人，一定要嫁于这世间上最好的男儿，和他结成连理，白首到老。但求菩萨保佑。（嬛嬛）
36、一片冰心在玉壶。（实初哥哥）
37、女子无才便是德。（沈眉庄之母）
38、不偏爱，懂节制，方得长久。（皇后）
39、若无完全把握获得皇上恩宠，你可一定要韬光养晦，收敛锋芒，为父不指望你日后大富大贵，能宠冠六宫，但愿我的掌上明珠，能舒心快乐，*安终老。（甄远道）
40、女儿不求能获得*宠眷，只求在宫中安稳一生，保住甄氏满门和自身性命即可。（嬛嬛）
——老舍《骆驼祥子》经典语录汇总 40句菁华
1、我就吃两个剩下的都给你《骆驼祥子》
2、他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。——老舍《骆驼祥子》
3、屋里灭了灯。天上很黑。不时有一两个星刺入了银河，或滑进黑暗中，带着发红或发白的光尾，轻飘的或硬挺的，直坠或横扫着，有时也点动着，颤抖着，给天上一些光热的动荡，给黑暗一些闪烁的爆裂。有时一两颗星，有时好几个星，同时飞落，使静寂的秋空微颤，使万星一时迷乱起来。有时一个单独的巨星横刺入天角，光尾极长，放射着星花；红，渐黄；在最后的挺进，忽然狂跃似的把天角照白了一条，好像刺开万重的黑暗，透进并逗留一些乳白的光。余光散尽，黑暗似晃动了几下，又包合起来，静静懒懒的群星又复了原位，在秋风上微笑。地上飞着些寻求情侣的秋萤，也作着星样的游戏。——老舍《骆驼祥子》
4、一点希冀，鼓起些勇气；一些勇气激起很大的热力。一点恐惧，唤醒了理智；一点理智浇灭了心火。——老舍《骆驼祥子》
5、他知道这不像样儿，可是，不像样就不像样吧；像样儿谁又多给几个子儿呢——老舍《骆驼祥子》
6、车拉到了静僻的地方，祥子细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那尽不合自己的理想的地方也可以原谅了，因为已经是自己的车了。——老舍《骆驼祥子》
7、“到必要的时候，搬到我这儿来，他们还不至于搜查我来！”左先生认识人；人比法律更有力。——老舍《骆驼祥子》
8、自己有钱，可以教别人白白的抢去，有冤无处去诉。赶到别人给你钱呢，你就非接受不可；接受之后，你就完全不能再拿自己当个人，你空有心胸，空有力量，得去当人家的奴隶：作自己老婆的玩物，作老丈人的奴仆。一个人仿佛根本什么也不是，只是一只鸟，自己去打食，便会落到网里。吃人家的粮米，便得老老实实的在笼儿里，给人家啼唱，而随时可以被人卖掉！——老舍《骆驼祥子》
9、世界像是已经死去，没一点声音，没一点动静，灰白的雪花似乎得了机会，慌乱的，轻快的，一劲儿往下落，要人不知鬼不觉的把世界埋上。——老舍《骆驼祥子》
10、忘了冷，忘了张罗买卖，他只想往前走，仿佛走到什么地方他必能找回原来的自己，那个无牵无挂，纯洁，要强，处处努力的祥子——老舍《骆驼祥子》
11、不知是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。——老舍《骆驼祥子》
12、几阵凉风过去，阳光不那么强的，一阵亮，一阵稍暗，仿佛有片绯沙子上面浮动似的。风忽然大起来，那半天没有动作的柳条象猛的得到什么可喜的事，潇洒的摇摆，枝条都像长出一截儿来。一阵风过去，天暗起来，灰尘全飞到半空。尘土落下一些，北面的天边见了墨似的乌云。——老舍《骆驼祥子》
13、每一滴汗，每一滴血，都是由生命中流出去的。所以每一件事都有值得说的价值。——老舍《骆驼祥子》
14、他得退一步想，正如一切人到了无可奈何的时候都得退一步想。什么委屈都受过了，何必单在这一点上较真呢？他没法矫正过去的一切，那么只好顺着路儿往下走吧。——老舍《骆驼祥子》
15、他不会和别人谈心，因为他的话都是血做的，窝在心的深处。《骆驼祥子》
16、经验就是生活中最重要的催化剂，有什么样的经验就会成为什么样的人——老舍《骆驼祥子》
17、到处好玩，到处热闹，到处有声有色。——老舍《骆驼祥子》
18、空喊是一点用处没有的。——老舍《骆驼祥子》
19、个人的希望与努力蒙住了各个人的眼，每个人都觉得赤手空拳可以成家立业，在黑暗中各自去摸索个人的路。——老舍《骆驼祥子》
20、星星们——在他眼中——好似比他还着急，你碰我，我碰你的在黑空中乱动。——老舍《骆驼祥子》
21、骆驼忽然哀叫了两声，离他不远。他喜欢这个声音，像夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。——老舍《骆驼祥子》
22、噩梦初醒时那样觉得生命是何等的可爱。——老舍《骆驼祥子》
23、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来——老舍《骆驼祥子》
24、红霞碎开，金光一道一道地射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角织成一部极伟大光华的蛛网。——老舍《骆驼祥子》
25、一种人情，一种体谅时，心中痛快。——老舍《骆驼祥子》
26、他为自己努力，也为自己完全了死亡。——老舍《骆驼祥子》
27、自己的路既然走不通，便没法不承认别人作得对。——老舍《骆驼祥子》
28、阮明为钱，出卖思想；祥子为钱，接受思想。——老舍《骆驼祥子》
29、虎妞刚起来，头发髭髭着，眼泡儿浮肿着些，黑脸上起着一层小白的鸡皮疙瘩，象拔去毛的冻鸡。《骆驼祥子》
30、他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。——老舍《骆驼祥子》
31、他已不是为自己思索，他已成为钱的附属物，一切要听它的支配。——老舍《骆驼祥子》
32、道路是死的，人心是活的，在入棺材以前总是不断的希望着。——老舍《骆驼祥子》
33、经验使人知道怎样应当油滑一些，因为命只有一条啊！——老舍《骆驼祥子》
34、心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。——老舍《骆驼祥子》
35、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？——老舍《骆驼祥子》
36、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。——老舍《骆驼祥子》
37、愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。——老舍《骆驼祥子》
38、“凭什么？”但是空喊是一点用处没有的。——老舍《骆驼祥子》
39、夜还很黑,空中有些湿冷的雾气,心中更觉得渺茫。——老舍《骆驼祥子》
40、其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。——老舍《骆驼祥子》
——九夜茴《曾少年》经典语录汇总 30句菁华
1、毕业到底意味着什么，在毕业那天一定不会懂，要过很多年，在彻头彻尾的失去之后，才深切的知道，再也回不到从前的时候，在许多美好的宝物纷纷变成曾经，而无处安放的那一刻，才会发觉其实你一早就跟它们告了别。——九夜茴《曾少年》
2、乔乔，人生可以错，但不可以后悔。一辈子就那么长错就错了呗，谁又能一直活得对呢？但后悔可不行，你永远没办法重来一遍哪。”(千喜)——九夜茴《曾少年》
3、繁华也许只是孤独者的错觉。——九夜茴《曾少年》
4、初识时那么亲切，而分别的时候可能连声再见都来不及好好说。在相逢的地方告别，不知有谁就此丢失在生命里。——九夜茴《曾少年》
5、我们看着小船哥过了安检，为了看得久一点，我又向前跑了好几步，恍然间我想起他当年离开我家四合院的模样，他的背影和小时的记忆重叠，我少年时代的阳光终于远去了。——九夜茴《曾少年》
6、所有爱情的最初也许都没有那么坚强，我们却总是对最终的结果那么执着。——九夜茴《曾少年》
7、那是我第一次深刻感受到那种要共度一生的爱情是什么样子。不是丰沛的表达，而是绝对不能没有你的依恋和只想和你在一起的陪伴。——九夜茴《曾少年》
8、小船哥的声音缓缓的，仿佛所有岁月里的浮躁都被他涤清了。那些过去的疼痛、那些未来的迷茫，都变成了他温柔恬淡的语调。——九夜茴《曾少年》
9、所有的暗恋者都是最好的小说家。——九夜茴《曾少年》
10、秦茜笑着说：“乔乔，你别变成谁，你就做你自己最好啦。我觉得呀，我和我妈最像的一点就是对爱情有一种孤勇。人们常常被一句‘以后怎么办’给吓退了，以后那么长，是过出来的。我们也不知道从遇见哪个人开始，一辈子就这样了。”——九夜茴《曾少年》
11、我不知道人一生中会说多少次再见，哪次是承诺下一次的相遇，哪次又是真正的告别。——九夜茴《曾少年》
12、幸好，我遇见你。幸好，我没弄丢你。幸好，我能到老都陪着你。幸好，曾经的我爱过年少的。——九夜茴《曾少年》
13、绵长的时光模糊我们的模样，过去和未来大概有一生一世那么长。——九夜茴《曾少年》
14、我们就这样一直小心翼翼地互相等着，不敢走的太近，又不愿走的太远，保持安全的距离，然后然后让友情越来越贪婪。——九夜茴《曾少年》
15、千喜说，喜欢一个人是要说出来的，暗恋于人于己都是一场无妄之灾。——九夜茴《曾少年》
16、我们明明在一个世界里，却又像隔着一个*行宇宙，在不知不觉间总是不停的错过什么。我笑了，但又特别想哭。——九夜茴《曾少年》
17、不能开解，便只能认为那是注定。——九夜茴《曾少年》
18、天气是好的，人是好的，念想是好的，因为对未来的憧憬，过去都变得可爱起来。一切都那么恰到好处，如同绽放的灿烂花事。——九夜茴《曾少年》
19、那时抬起头看天空就觉得外面好大，恨不得长了翅膀跟排成一字的雁一起飞走，直到长大了才明白，真正难的不是走出去、走很远，而是再也走不回去。——九夜茴《曾少年》
20、一个人走进你的生活，就像有风吹过水面，必然会留下痕迹，清浅到一首歌，深重到一道伤痕。——九夜茴《曾少年》
21、我们明明在一个世界里，却又像隔着一个*行宇宙，不知不觉间总是不停地错过什么。——九夜茴《曾少年》
22、其实恐惧是一种不能分享的孤独，朋友并非无话不谈，而家人又舍不得令他们一起担心。能倾诉这样事的人，一定是特殊的存在，于我而言，那就是秦川。——九夜茴《曾少年》
23、胡同口古老的槐树沙沙作响，就像又在讲一段新的故事，蝉声一阵一阵做的和声，蜻蜓擦着他的头发飞了过去，夏日余晖的逆光给他剪了一个漂亮的侧影。——九夜茴《曾少年》
24、我近乎迫切地望着他，秦川停了那么几秒，胡同口古老的槐树沙沙作响，就像又在讲一段新的故事，蝉声一阵一阵做的和声，蜻蜓擦着他的头发飞了过去，夏日余晖的逆光给他剪了一个漂亮的侧影。——九夜茴《曾少年》
25、你就是你啊，一定有人认为你最好，最可爱，最特别，一定有人会永远惦记你过得好不好，一定有人把你当作最重要的人，全世界、全宇宙都没有谁能比得过你！——九夜茴《曾少年》
26、少年温柔的样子，融进了午后的阳光里，总有这样的时光，让我觉得一切刚好，恨不得就此一路老下去。——九夜茴《曾少年》
27、命就是定数，人这一辈子，走多少的路，遇怎样的人，去哪儿留不住，到哪儿停下来，都有定数。——九夜茴《曾少年》
28、所有被看好的情侣都有相似的幸福，而所有不被看好的情侣则一定各有各的不幸。——九夜茴《曾少年》
29、那是一宿觉就能解决恩怨的年纪，不像长大后，爱呀恨呀，要用一辈子来消化。——九夜茴《曾少年》
30、路旁有高高的杨树，墙角边挤出小小的野花，整条小路狭长静谧，只有偶尔的蝉鸣和随身听耳机里的浅浅音乐，裙角随着脚踏车飘起，空气中满是夏日的味道，连晃眼的阳光都可爱起来。——九夜茴《曾少年》
