1、管彤。彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。
2、济桓。《诗经-泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。
3、荟蔚。《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
4、零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物）。
5、石玉。《诗经-小雅-鹤鸣》：“他山之石，能够攻玉。”
6、秉文。《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。
7、琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”“琼英”，均形容美玉。
8、静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静完美。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
9、哲成。《荡之什·瞻卬》：“哲夫成城”。
10、思柔。《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在那里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。
11、雅南。《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。
12、淑离。《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明完美的样貌。BUT谐音疏离。
13、美清。《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。
14、德纯。《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。
15、徽音。《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。如民国才女林徽因。
16、惠然。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
17、湄。单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。
18、燕绥。《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，那里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。后文还有“燕笑”“燕喜”等。
19、石玉——《诗经-小雅-鹤鸣》：“他山之石，能够攻玉。”
20、卉迟——《诗经-出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。卉字属木。
21、羽飞——《诗经-国风-邶风-燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
22、济桓——《诗经-泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。
23、文丽：华丽。适适用于女孩取名字。出自《韩非子·亡征》：“喜淫而不周于法，好辩说而不求其用，滥于文丽而不顾其功者，可亡也。”
24、婉悦：恭顺和悦。适用于女孩取名字。出自明代宋濂《怡养堂记》：“爱而肃恭之礼存焉，敬而婉悦之意备焉，斯能够为善养矣。”
25、芷枫，向珍，婉清，笑旋，思玉，晓柏，雁露，盼凝
26、谷槐，小珍，惜筠，梦旋，问香，问安，夜春，夜梅
27、怜南，思云，听雁，千瑶，丹亦，含玉，友灵，翠桃
28、寄波，醉山，雁天，冷梦，尔雪，冷巧，绿兰，靖易
29、寒凝，冬兰，涵蕾，新烟，映寒，飞雪，曼雁，梦寒
30、秋烟，以南，沛夏，碧丹，映容，凡霜，飞兰，雪珊
31、冬枫，幼南，乐安，南梅，白莲，幼旋，向容，白卉
32、南海，千兰，青丝，梦绿，南琴，靖芙，傲霜，青柏
33、巧秋，忆雪，紫菱，雨丝，冰珍，沛山，香蝶，盼烟
34、怜晴，海云，山芙，语珊，问彤，如冬，雅曼，子衿
35、涵青，芷卉，白易，晓蓝，访海，笑容，青香，访风
36、恨玉，绿薇，飞双，凝旋，若云，沛芹，巧珍，寒莲
37、凌寒，语蕊，从彤，靖巧，绿萍，新松，雨兰，青寒
38、含蝶，尔梅，雁梅，慕蝶，冬灵，如之，思松，晓兰
39、怜云，新蕾，夏兰，夏波，听春，念瑶，友菱，冰寒
40、乐菱，妙琴，丹容，从蓉，丹旋，凌春，觅柔，妙云
41、以莲，新夏，从荷，寒松，语萍，香菱，如凡，慕灵
42、绮山，晓槐，丹蝶，书桃，谷蕊，傲旋，思亦，念露
43、孤晴，夏蓉，夜绿，书露，寒烟，千薇，访桃，觅风
44、芷蕾，醉蓝，宛凝，南柳，翠容，灵雁，静梅，痴柏
45、怀萍，巧菱，绿夏，凌波，天春，亦蝶，代寒，寄瑶
46、芷珍，友卉，丹竹，书双，向梦，代丝，谷菱，醉冬
47、友薇，小柳，凡夏，雨琴，凝蝶，幼山，凝蓉，痴凝
48、白梅，怀春，碧雪，青烟，雪竹，半安，向露，碧蓉
49、怀柔，惜菡，静丹，映阳，南蓉，书琴，忆安，绾儿
50、代秋，曼岚，怜梦，迎波，夏薇，忆薇，初柔，以寒
51、渥丹《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”渥丹：色泽红润貌。
52、嘉志《九叹·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”嘉志：美好的志向。
53、绿竹《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
54、清馨《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
55、淑慎《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”淑慎，和善谨慎如台湾有艺人名萧淑慎。
56、婉悦恭顺和悦适用于女孩取名字出自明代宋濂《怡养堂记》：“爱而肃恭之礼存焉，敬而婉悦之意备焉，斯可以为善养矣”。
57、婉柔温顺柔弱适用于女孩取名字出自清代宣鼎《夜雨秋灯录·龙梭三娘》：“主见其婉柔，不忍诛”。
58、琬琰《远游》：“怀琬琰之华英”琬琰：泛指美玉也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。
59、静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
60、巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
——诗经楚辞取名 60句菁华
1、静姝。出自《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。
2、燕婉。出自《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇出自《新台》主旨是讽刺卫宣公的，上下文的意思不是很好，慎用。
3、绿竹。出自《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”。
4、燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
5、燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。
6、如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
7、子佩。出自《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。 25、零露。出自《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。
8、志致 志向，志趣。适用于男孩取名字。出自《后汉书·齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣”。
9、志行 志向和操行。适用于男孩取名字。出自《易·屯》“《象》曰：虽盘桓，志行正也”。
10、美淑。出自《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
11、望舒 含有“迎取光明”的寓意。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传说中为月神驾车的人。
12、悠永 久远。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“受天福乐，悠永无穷。”
13、翰飞。出自《节南山之什·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。
14、韫玉 包含美玉。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”。
15、舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。《月出》是整本《诗经》中非常有意境的一篇，在我大爱的电影——徐克的《梁祝》中也有出现，我对她爱不释手。
16、巧颜。该名字绝对是个大花瓶，看看出自《节南山之什·巧言》怎么说的：“巧言如簧，颜之厚矣”！这才叫骂人不带脏字。在出自《诗经》的语境下，无论“巧言”还是“巧颜”都是很不好的名字，不要被字面给骗了。
17、溱溱（音真）。出自《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多。五行缺水的话可以用“溱”。此字多音，也读秦。
18、如雪。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。个人最喜欢刘禹锡的一句：“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”。
19、嘉卉。出自《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新范儿。
20、悦爱 喜爱，喜欢。适用于女孩取名字。出自《韩非子·内储说下》：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。”
21、清馨。出自《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
22、嘉卉。《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新范儿。
23、懿德。出自《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的谥号···
24、秉文。出自《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。
25、德纯。出自《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。
26、鹰扬。《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。《后汉书·刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有！但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气侧漏了···
27、玉瓒。《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。
28、徽音。《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。
29、正则、灵均。出自《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名*，字原，正则是对“*”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。
30、柔嘉。《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。
31、信芳。出自《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。
32、圣哲、茂行。出自《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。
33、陆离。出自《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。
34、浩倡。出自《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文出自《九歌·少司命》中还有“浩歌”。
35、乐康。出自《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。
36、修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。
37、峻茂。《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。
38、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。
39、既明。出自《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。出自《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
40、翾飞。出自《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾（音宣）飞：飞翔。
41、诚勇。出自《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。出自《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。
42、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……
43、杜若。《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。
44、嘉志。出自《九叹·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。
45、俊彦。出自《九思·伤时》：“览往昔兮俊彦”。俊彦：杰出之士，贤才。
46、清和。出自《九思·伤时》：“声噭誂兮清和”。清和：清美和谐。
47、辰星。出自《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。
48、奋翼。《九怀·陶壅》：“将奋翼兮高飞”。奋：振羽展翅。
49、鸿永。《九叹·逢纷》：“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。
50、昂驹。出自《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。
51、怀德。出自《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。出自《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土”。
52、晏晏。出自《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：盛貌，漂亮轻柔的样子。在诗经出自《卫风·氓》中“总角之宴，言笑晏晏。“晏晏，和柔。
53、休德。《远游》：“贵真人之休德兮”。休德：美德。
54、幼清。出自《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。
55、静闲。出自《招魂》：“静闲安些”。不过联系上下文，该词是形容遗像“宁谧安详”的。
56、嫮（hù）。出自《大招》：“嫮目宜笑”。嫮（音护）：美好貌，美人。这里用来形容眼睛。
57、博衍。《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
58、盛德。《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充实、充盛的德行。
59、静闲。《招魂》：“静闲安些”。不过联系上下文，该词是形容遗像“宁谧安详”的
60、【菡雯】
菡菡系女子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。
雯从生辰八字上看，名字中需有水相助，雯字的五行属性为水。
字义菡表示荷花、菡萏；雯表示云彩、雯华、月云素雯，意义优美。
音律乐、菡、雯的读音是yuè、hàn、wén，声调为去声、去声、阳*。
字型乐为独体字结构，姓名学笔画15画；菡为上下结构，姓名学笔画14画；雯为上下结构，姓名学笔画12画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为15—14—12，五格俱佳。
意蕴该名字可以趣解为：“荷花 云彩”。
——诗经楚辞取名 50句菁华
1、蓁蓁（音真）。出自《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2、洵美。出自《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。出自《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
3、芃芃（音朋）。出自《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
4、佩玉。出自《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。 瑳（cuō）：玉色洁白，这里指露齿巧笑状。傩（nuó）：通“娜”，婀娜。
5、洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
6、邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
7、子佩。出自《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。 25、零露。出自《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。
8、清扬。兮、婉如。出自《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。清扬：形容眉目清澈漂亮传神。婉：美丽。
9、悦欣 欢乐。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗：“嘉禾重颖，蓂荚载芬，率土咸序，人胥悦欣。”
10、志致 志向，志趣。适用于男孩取名字。出自《后汉书·齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣”。
11、雅醇 雅正纯厚，亦作“雅淳”。适用于男孩取名字。出自明代胡应麟《诗薮·古体上》：“四言典则雅淳，自是三代风范。”
12、佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
13、舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。
14、德音。《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。个人感觉该词的气场比较大，一般人hold不住吼吼
15、子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。
16、婉兮、婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”，应该没有人想和洗发水重名
17、熠然 光闪烁的样子。适用于男孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。
18、荟（huì）蔚。出自《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
19、翕（xī）、和乐。出自《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。出自《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。
20、素衣。《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
21、羽丰 适用于男孩和女孩取名字。出自成语“羽翼丰满”。
22、楚楚。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。
23、乐康 安乐。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·九歌·东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”
24、苾（bì）芬。出自《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。苾芬：芬芳。又如出自《谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。
25、志鹏 形容志向远大。适用于男孩取名字。出自《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏”。
26、燕绥。《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。后文还有“燕笑”、“燕喜”等。
27、钟毓 孕育天地间的灵秀。适用于男孩取名字。出自成语“钟灵毓秀”。
28、玉瓒（zàn）。出自《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的玉酒器。
29、骏德。《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。
30、清馨。出自《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
31、懿德。出自《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的谥号···
32、振鹭。出自《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。
33、思齐。《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。例如毛*的遗孀刘思齐···
34、徽音。《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。
35、柔嘉。《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。
36、圣哲、茂行。出自《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。
37、玉锵、璆鸣。出自《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。
38、其琛。《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如*原部长*。
39、修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。
40、望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。
41、既明。出自《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。出自《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
42、安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。
43、扬波。《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。
44、冬荣。出自《远游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。
45、昭华、宝璋。《九思·疾世》：“抱昭华兮宝璋”。昭华：美玉名。宝璋：宝玉。
46、俊彦。《九思·伤时》：“览往昔兮俊彦”。俊彦：杰出之士，贤才。
47、清和。《九思·伤时》：“声噭誂兮清和”。清和：清美和谐。
48、耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
49、冬荣。《远游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。
50、昂驹。《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。
——诗经取名女孩 50句菁华
1、婉兮婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。至于“清扬”，应当没有人想和洗发水重名。
2、秉文。《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。
3、菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
4、婉悦。恭顺和悦。适用于女孩取名字。出自明代宋濂《怡养堂记》：“爱而肃恭之礼存焉，敬而婉悦之意备焉，斯能够为善养矣。”
5、燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
6、冬荣。《远游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。
7、雅南。《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。
8、金玉。《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。yw金玉：比喻珍贵和完美。那里用作动词，指珍惜。
9、佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
10、婉然。完美的.样貌。适用于女孩取名字。出自汉代司马相如《美人赋》：“有女独处，婉然在床，奇葩逸丽，淑质艳光。”
11、如雪。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。个人最喜欢刘禹锡的一句：“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”。
12、婉柔。温顺柔弱。适用于女孩取名字。出自清代宣鼎《夜雨秋灯录·龙梭三娘》：“主见其婉柔，不忍诛。”
13、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
14、舜华舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。舜华舜英都指木槿花。
15、怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
16、妙仪。《九叹·远逝》：“承皇考之妙仪”。妙仪：完美的法则，高妙的法度。
17、惠然。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
18、德音。《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：完美品德。这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。个人感觉该词的气场比较大，一般人hold不住。
19、如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
20、明哲——《诗经-大雅》“既明且哲，以保其身”。
21、婉如——《诗经-野有曼草》“有美一人，婉如清样”。
22、婉静：温顺娴静。适用于女孩取名字。出自《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“﹝三女﹞皆孝顺细心，婉静有礼。”
23、欣怡：喜悦。适用女孩取名字。出自宋代王禹偁《回孙何谢秘书丞直史馆京西转运副使启》：“方切欣怡，忽承缄翰，备认谦冲之旨，弥增感荷之诚。”
24、恬雅：沉静文雅。适用于女孩取名字。出自《资治通鉴·宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。”
25、谷槐，小珍，惜筠，梦旋，问香，问安，夜春，夜梅
26、依丝，惜文，涵易，紫夏，凌珍，代荷，含翠，依南
27、小薇，若山，尔阳，新晴，翠薇，水之，恨风，依珍
28、迎凝，采薇，诗柳，翠真，沛文，访天，灵安，青梦
29、初夏，冬松，芷烟，天梅，怀绿，迎夏，小蓉，寻亦
30、新曼，灵蝶，寻菱，傲玉，芷天，白秋，寒芹，醉白
31、元柏，书天，易真，又亦，天南，乐瑶，尔山，乐双
32、怜晴，海云，山芙，语珊，问彤，如冬，雅曼，子衿
33、涵青，芷卉，白易，晓蓝，访海，笑容，青香，访风
34、问兰，书雁，傲亦，雪春，尔蝶，丹柔，海秋，水旋
35、含蝶，尔梅，雁梅，慕蝶，冬灵，如之，思松，晓兰
36、怜云，新蕾，夏兰，夏波，听春，念瑶，友菱，冰寒
37、晓霜，初芹，寒儿，山真，念柏，语蝶，访雪，幼岚
38、济桓《诗经·泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。
39、渥丹《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”渥丹：色泽红润貌。
40、嘉志《九叹·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”嘉志：美好的志向。
41、邦媛《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”邦：国家媛：美女另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”彦：杰出的人才如北宋有词人名周邦彦。
42、绿竹《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
43、骏德《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。
44、鹰扬《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌《后汉书·刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有！但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气侧漏了。
45、辰星《远游》：“奇傅说之托辰星兮”辰星：星宿名此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。
46、石玉《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉”。
47、婉柔温顺柔弱适用于女孩取名字出自清代宣鼎《夜雨秋灯录·龙梭三娘》：“主见其婉柔，不忍诛”。
48、美善《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”，者，可亡也”。
49、朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。
50、采苓。《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。
——女孩取名内涵诗意名字 100句菁华
1、兰馨：出自《水经注·河水四》：“兰熏麝越，自成馨逸。”兰馨：温馨善良。
2、安乐：出自《安乐宫》：“新成安乐宫，宫如凤凰翅。”安乐：安康乐观。
3、凌薇：气势朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人
4、文轩：用彩画雕饰栏杆和门窗的走廊。出自《文选·曹植＜七启＞》：“尔乃御文轩，临洞庭。”李善注：“文，画饰也；轩，殿槛也。”
5、妙菱：让人觉得活泼聪颖的名字。
6、希蓝：希：期望蓝：蓝色纯洁。
7、朝雨：《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
8、依依：《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。
9、云薇：宠辱不惊，闲看庭前花开花落去留无意，慢随天外云卷云舒。
10、桑榆：出自唐·王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”。
11、千落：千，意为千度。落，意为落花。千度回首，春深沉醉。落花有意，流水薄情。。
12、思齐：《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。那里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，那里就读“qí”了。
13、民川：国语“防民之口，甚于防川”。
14、诗涵：有文采且有内涵的女孩。
15、思明思聪思文：“君子有几思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。
16、月人：欧阳修《蝶恋花》“*林新月人归后”。
17、婧涵：婧：女子有才涵：包容。
18、静好：《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静完美。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
19、诗婧：如诗画一般的秀丽女孩。
20、子佩：《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在那里都指对方的衣饰：从而代指对方。。
21、纯熙：《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
22、璇滢：一个很有古典韵味的名字。
23、蕊琪：安静又乖巧的.女孩。
24、金玉：《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和完美。那里用作动词，指珍惜。
25、芸萱：萱：一种忘忧的草。
26、欣妍：开心愉快，妍是秀丽。
27、美萱：萱：一种忘忧的草。
28、盈克：《左传》“彼竭我盈，故克之”。
29、素菲：出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”。
30、珂玥：珂是古代象白玉一样的美石，玥是传说中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。。
31、如英：《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
32、梅妆：欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。
33、静宸：宸：古代君王的代称。
34、丹青汉青：文天祥《过零汀洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
35、妍洋：妍：秀丽洋：如海洋一般胸襟开阔。
36、玥婷：玥：古代传说中的一种神珠婷：完美。
37、柔惠：《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
38、婕珍：意思是聪明的女孩。
39、婉妙：完美；美妙。出自清代蒲松龄《聊斋志异·霍女》：“新妇小名阿美，颇婉妙。”
40、炜彤：《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。
41、惠茜：贤惠，茜只是名字好听。
42、欢馨：快乐，与家人生活得十分温馨。
43、语凤：字面解释告诉凤凰，形容女孩蕙质兰心，出自韩愈：《南山有高树行赠宗闵》：无人语凤凰，汝屈安得知。
44、新佳：与众不一样的佳人，出自义山《念奴娇》：谁瞰湖光新佳阁，横挹翠峰嶻辥。
45、清芷：清美的香草，比喻高洁完美的人，出自南朝江淹《灯夜和殷长史》：“此心冀可缓，清芷在沅湘。”
46、巧倩：巧笑倩丽，出自乔吉《清江引》：凤酥不将肋斗儿匀，巧倩含娇俊。
47、语兰：兰花象征幽冷雅洁，出自宋代无名氏《鹊桥仙》：笑语兰孙共醉。
48、紫菱：寓意刘禹锡：《相和歌辞·采菱行》：白湖*秋日光，紫菱如锦彩鸾翔。
49、柳清：比喻女子娇羞的姿态，出自贺铸《喋恋花》：几许伤春春复暮，柳清阴，偏碍游丝度。
50、婉妙：完美；美妙，出自清代蒲松龄《聊斋志异·霍女》：“新妇小名阿美，颇婉妙。”
51、惠茜(贤惠，茜只是名字好听)
52、雨嘉(雨，纯洁;嘉，优秀)
53、美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
54、幼萱，白凝，初露，迎海，绮玉，凌香，寻芹，秋柳，尔白，映真
55、美铭，铭思，瑞翻，尚闻，细林，心倩，星倩，宇笑，员舒，昀菁
56、雁桃，雨燕，雨晴，任真，雅蕊，思佳，曼辞，淑懿
57、寄柔，书双，晏静，夏波，秋玉，晓黛，幼霜，虹玉
58、以珊，安娜，玉英，巧云，嘉歆，海冬，寄真，菲瑶
59、雅青，笑南，雪珊，新苗，虹媛，冷玉，合瑞，如敏
60、芷蕾，映寒，箫吟，清秋，梓涵，雨雯，秀越，觅露
61、惜灵，天蓉，向卉，友灵，乃心，笑雯，翎莲，碧菡
62、诗桃，芝英，皎月，姝好，涵梅，淑兰，诗霜，香巧
63、悠馨，迎彤，骊娜，*良，璟雯，芮风，雁芙，向山
64、冰兰，语晨，寄春，雪柳，紫嫣，云青，轩秀，菡幻
65、天玉，翠芙，水姝，雅美，罗绮，茹雪，丽华，琛瑞
66、海宁，荌荌，念桃，雨琴，青旋，筠溪，寄文，夜蓉
67、天心，古兰，天悦，妙菡，英楠，雁易，梦寒，皓洁
68、心远，晓彤，晴霞，可昕，小枫，问柳，博丽，若枫
69、初竹，慧捷，涵畅，绿蕊，逸雅，文霞，清妍，虞芝
70、笑天，琪华，芳华，向真，晓霜，尔丝，映秋，和静
71、冷之，白秋，欣蓝，山菡，婉秀，*卉，嘉宝，安梦
72、秋月，微澜，艳蕙，妙意，香蝶，觅珍，海菡，静晨
73、傲冬，颖初，芳泽，晓星，清漪，若南，宛梦，曼凡
74、幻珊，晴画，谷兰，初柔，琦巧，曼蔓，语芹，晴丽
75、凌春，慧颖，逸云，语薇，秋柔，冰彦，书语，依然
76、绿柳，巧凡，运菱，缘媛，文姝，梦秋，雅洁，海伦
77、晏然，宁乐，芳茵，秋灵，婉君，涵柳，孤云，秋寒
78、其琛：《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如*原部长*。
79、宁馨：宁静而温馨。
80、瑾梅：瑾：美玉。
81、诗琪：诗情画意；美玉。
82、秀影：秀丽身影。
83、语鸳
84、曼惠
85、梦妍
86、珈微
87、丽语
88、雯惠
89、婧雁
90、蕴瑶
91、慕娜
92、芮涵：涵：包容。
93、鑫蕾：鑫：财富。
94、梦涵：涵：包容。
95、夏妮
96、艾雯
97、燕竹
98、婉郦
99、紫翠
100、惜芝
——诗经经典名句 100句菁华
1、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
2、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经·国风·王风·黍离》
3、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》
4、高山仰止，景行行止《小雅·车辖》
5、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经小雅鹤鸣》
6、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。语出《诗经 小雅 采薇》。
7、投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经·卫风·木瓜》。
8、风雨如晦①，鸡鸣不已②。出自《诗经·郑风·风雨》。
9、七月流火，九月授衣。《诗经·国风·豳风》
10、愿一日，有女同车，颜如舜华。——诗经《诗经》
11、岂不尔思，子不我即《诗经》
12、乐只君子，万寿无疆。《南山有台》
13、我思古人，实获我心！《绿衣》
14、人而无仪，不死何为？《相鼠》
15、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
16、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《鹿鸣》
17、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思
18、匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭
19、七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚
20、死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老
21、常棣之华，鄂不铧铧。凡今之人，莫如兄弟．
22、谁谓鼠无牙，何以穿我墉？
23、彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮
24、维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆
25、白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也
26、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为是好也。《诗经·卫风·木瓜》
27、不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
28、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
29、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
30、天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》
31、赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》
32、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓
33、胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》
34、匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》
35、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
36、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经·周南·关雎)
37、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经·小雅·采薇)
38、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)
39、言者无罪，闻者足戒。 (诗经·大序)
40、高山仰止，景行行止。 (诗经·小雅·车辖)
41、他人有心，予忖度之。 (诗经·小雅)
42、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经·小雅)
43、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)
44、皮之不存，毛将焉附。 (左传)
45、曲则全，枉则直。 (老子)
46、将欲取之，必先之。 (老子)
47、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)
48、言必信，行必果。 (论语·子路)
49、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)
50、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)
51、学而时习之，不亦乐乎。 (论语·学而)
52、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)
53、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)
54、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)
55、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
56、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
57、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
58、桃之夭夭，烁烁其华，与子归之，易其室家。
59、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。
60、青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
61、扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉！扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉！
62、如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？
63、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
64、未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。
65、抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
66、陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
67、褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狂童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。
68、瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
69、思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。
70、螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
71、衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。
72、今夕何夕，见此良人，如月之恒，如日之升。
73、采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
74、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
75、山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
76、有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。
77、于皇时周！陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。
78、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
79、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
80、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
81、行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
82、行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
83、有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
84、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁其乔木。相比鸟矣，犹求友声。矧斯人矣，不求友声，神之听之，终和且*。
85、振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。
86、匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在这里，你在天涯的那端。
87、有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
88、谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐。
89、他山之石，可以攻玉。
90、静言思之，不能奋飞。
91、七月流火，九月授衣。
92、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏
93、式微式微！胡不归？
94、德輶如毛，民鲜克举之
95、思无邪，思马斯徂
96、令仪令色，小心翼翼
97、好乐无荒，良士瞿瞿
98、视尔如莜，贻我握椒
99、高山仰止，景行行止
【篇一：《雎鸠图》】
采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。
我仆痡矣，云何吁矣！
【篇二：《方图》】
维鹊有巢，维鸠居之；
之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之；
之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之；
之子于归，百两成之。
【篇三：《草虫图》】
摽有梅，其实七兮！
求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其实三兮！
求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，顷筐塈之！
求我庶士，迨其谓之！
【篇四：《鹊图》】
喓喓草虫，趯趯阜螽；
未见君子，忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨；
未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇；
未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
【篇五：《麇图》】
泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隐忧。
微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。
亦有兄弟，不可以据。
薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。
觏闵既多，受侮不少。
静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？
心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
莫笑阮籍太猖狂，一字一句咏怀伤。
人生百年几多悲，且看阮籍笔下挥。
凄寂深夜不能寐，弹琴无人知佳音。
金石之交旦夕绝，山盟海誓换离悲。
才华凋落仕不保，封妻荫子梦化汤。
青春易逝人易老，富贵美好不能长。
黄金百镒终有尽，万事蹉跎空余恨。
不满布衣可终身，不惧患害逐浮云。
日月更迭四时尽，亲朋好友别离多。
一心宏图游四海，迷途游子不识归。
生活在魏晋之际的阮籍，政治的动乱锻炼了他对世俗人生的观察能力与思考意识。他的八十二首咏怀诗，句句凄凉悲怆，读来让人深深感受到人生的悲惨凄凉，甚至会对人生产生悲观的认识。
第一首：凄寂深夜不能寐，弹琴无人知佳音，知己难逢，佳音难觅，人生孤苦。第二首：金石之交旦夕绝，山盟海誓换离悲，如金石一般坚固的情谊也会瞬间断绝，回想之前的山盟海誓只能是徒增伤悲。第三首：才华凋落仕不保，封妻荫子梦化汤，当个人的利用价值失去的时候，士人的仕途就不复存在，甚至是自身难保。第四首：青春易逝人易老，富贵美好不能长，时光易逝，青春不再， 美好的东西总是容易失去。第五首：黄金百镒终有尽，万事蹉跎空余恨，再多的财富也会挥霍尽，恣意浪费青春只能一事无成。第六首：不知布衣可终身，无惧患害逐浮云，无尽的欲望迫使人们追逐无限的身外之物，却不知最终会惹祸上身。第七首：日月更迭四时尽，亲朋好友别离多，聚少离多，长亭送别的离情别怨让人伤悲。第八首：一心宏图游四海，迷途游子不识归，年轻气盛时四处闯荡，迷途难返时方感凄凉??咏怀诗八十二首，每首诗都表现出阮籍对人生悲剧的认识，时光易逝、生命短促、生离死别、知己难逢、才华易逝、仕途坎坷、迷途难返等等各种人生孤苦愤懑之事充满阮籍的字字句句之中。咏怀诗八十二首将阮籍的人生观完全表现出来，他看透世俗红尘，人间百态，但他本人并非是消极的生存，他坦然面对生死与名利。“穷达自有常，得失又何求”，“贵贱在天命，穷达自有时”等等。这不是听天由命，而是在一个动乱年代获得一片心灵净土的乐观的思维方式。而诗中多次写到登高望远，也表现出他对遥远的向往与希冀。人们常说阮籍嗜酒，穷途而哭，然“籍本有济世志，属魏晋之际，名士少有全者，籍由是不与世事，逐酣饮为常”，饮酒并不是他的真正人生，他饮酒的目的只是为了避祸而已，这对于生活在魏晋时期的人来说无可厚非。
诗人以诗言志，阮籍借咏怀诗抒发自己对世俗人生的不满，也许阮籍的人生观在现在看来有些悲观，但处于魏晋玄世的他能用哲学的思维来洞察人生已是
十分可贵，是文学史的一大进步。
零一四 委委佗佗,如山如河。《诗经·鄘风·小人偕老》
匪女之为美,尤物之贻。《诗经·邶风·静女》
零一五 人而无仪,不去世作甚?《诗经·鄘风·相鼠》
零一六 如切如磋,如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
零一七 巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
零一九 淇则有岸,隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
零二零 投我以木桃,报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
零二一 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
零二二 一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》关于时间的名句
零二三 人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
零二四 既见小人,云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
零二五 青青子衿,悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》 零二六 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
零二七 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
零二八 岂曰无衣?与子同袍。关于黄河的诗词名句
去世生契阔一零,与子成说一一。执子之手,与子偕老。《诗经·邶风·击鼓
凯风自南,吹彼棘薪五。《诗经·邶风·凯风》诗经经典名句
胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》
天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》
天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》
匪女之为美,尤物之贻。《诗经·邶风·静女》
委委佗佗,如山如河。《诗经·鄘风·小人偕老》
人而无仪,不去世作甚?《诗经·鄘风·相鼠》
如切如磋四,如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》关于尊严的名言名句
巧笑倩兮一二,美目盼兮一三。《诗经·卫风·硕人》
于嗟女兮,无与士耽一六。士之耽兮,犹可说也一七;女之耽兮,不行说也。
淇则有岸三三,隰则有泮三四。《诗经。卫风。氓》
投我以木桃四,报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
诗经经典名句 一日不见,如三秋兮!③《诗经·王风·采葛》
人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
既见小人,云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
青青子衿,①悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
蒹葭苍苍一,白露为霜。所谓伊人二,在水一方。《诗经·秦风
河水清且涟猗。③《诗经·魏风·伐檀》
阮籍《咏怀》：政治抒情组诗的出现 苦闷与旷达 渊永的滋味与隐约曲折的风格
曹魏后期，政局混乱，曹芳、曹髦等皇帝既荒淫无度，又昏庸无能，司马懿父子掌握朝政， 曹芳、弑曹髦，大肆诛杀异己。此时文人的命运与建安时大不相同。拥曹的何晏、夏侯玄 人被杀。嵇康拒绝与司马氏合作，亦惨遭杀害。阮籍本有济世志，但不满于司马氏的统治， 酣饮和故作旷达来逃避迫害，最后郁郁以终。山涛本来与阮籍、嵇康等人为友。同在“竹 林七贤”之列，后来投靠司马氏。正始十年司马懿父子发动高*陵*，夺取权利后的十 年间，全国进入恐怖状态。（只到高*陵*十六年后，司马氏才最后取而代之，夺了曹 家的帝位。）
这一时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现了危机感和幻灭感。此时的诗歌也与建安 诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了， 故阮籍诗“颇多感慨之词”（钟嵘《诗品》）和“忧生之嗟”（李善《文选注》），嵇康诗 亦“多抒感愤”（陈祚明《采菽堂古诗选》卷八）。由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄 理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。因而正始诗歌也体现出其独 特的艺术风貌，严羽《沧浪诗话·诗体》说：“以时而论，则有……正始体。”注云：“魏年号，嵇、阮诸公之诗。”
阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首。这些诗非一时一地所作，是其政治感慨的记录。 这些诗抒感慨，发议论，写理想，开创了*文学史上政治抒情组诗的先河，对后世产生 了重大影响。
阮籍的《咏怀诗》充满苦闷、孤独的情绪，其诗或者写时光飞逝、人生无常，如： “悬车在西南，羲和将欲倾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝为咸池晖，濛汜受其荣。” （其十八）“朝阳不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋。” （其三十二）或 者写树木花草由繁华转为憔悴，比喻世事的反复，如：“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风 吹飞藿，零落从此始。繁华有憔悴，堂上生荆记。” （其三）“夭夭桃李花，灼灼有辉光。 悦怿若九春，磬折似秋霜。”（其十二） “清露为凝霜，华草成蒿莱。”（其五十）
“不见日夕华，翩翩飞路旁。”（其五十三）或者写鸟兽虫鱼对自身命运之无奈，如
孤鸟、寒鸟、孤鸿、离兽等意象经常出现在诗中，特别是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，成为诗 人反复歌咏的对象（如其十四、其二十四、其七十一）。或者直接慨叹人生的各种深创巨 痛，如少年之忽成丑老（如其四、其五、其六十五），功名富贵之难保（如其十三、其五 十三、其五十九），以女色事人之不可靠（如其二十、其二十七、其三十）。由于从自然 到人事都充满苦难，阮籍心中的苦闷难以排遣。《咏怀诗》其一说：
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。
此末尾两句可视为全部《咏怀诗》。清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言 所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）又如其十七：
独坐空堂上，谁可与欢者。出门临永路，不见行车马。登高望九州，悠悠分旷野。孤 鸟西北飞，离兽东南下。日暮思亲友，晤言用自写。
这首诗写独坐无人，出门无人，登高无人，所见仅为孤鸟、离兽，栖惶无主之情溢于 纸上。在这种局面之中，诗人进而感到壮志、理想都成了泡影。
《咏怀诗》其十九以佳人喻理想，写诗人心虽悦之而无由交接，表现了理想不能实现 的痛苦。其八十命意亦相似，只是又多了一层生命短促之悲。其七十九写凤凰的悲剧，凤 凰立身高洁，志向远大，但羽翼为秋风所伤，已无法飞翔， “但恨处非位，怆恨使心伤”， 简直是阮籍的自况。《咏怀诗》中迁逝之悲、祸福无常之感触目皆是，正体现了他忧愤深广 的情怀。阮籍诗中悲哀、凄怆、涕下、咨嗟、辛酸、蹉跎、忧伤、愤懑、怨尤、悲悼等词语 十分常见，充分反映了他极度苦闷的心情。
面对污浊的社会与短暂的人生，阮籍无法找到真正的出路，只好故作旷达，在生活中， 他做出许多惊世骇俗的事情；在诗歌中，他也为自己设计了精神的出路，这就是游仙和隐居。 阮籍的《咏怀诗》有不少篇章写游仙和隐居，有些则是仙隐结合。他在诗中常常赞美巢由、 夷齐、邵*、四皓等隐士，而讽刺苏秦、李斯等人因贪利禄而导致杀身之祸。
阮籍赞美神仙隐逸，只是排遣苦闷的一种方式，他其实是颇有济世之志的。《晋书》本 传说他：“本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮 为常。”所以他在写愤懑与出世之情的同时，也表现出对时局的关注和自己的怀抱。如《咏 怀诗》其三十一，批评曹魏*荒淫腐朽，指出其必定灭亡的命运：
驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉。战士食糟糠，贤者处蒿莱。歌舞 曲未终，秦兵已复来。夹林非吾有，朱官生尘埃。军败华阳下，身竟为土灰。
有的诗则揭露礼法之士的虚伪，如其六十七：
洪生资制度，被服正有常。尊卑设次序，事物齐纪纲。容饰整颜色，磬折执圭璋。常上 置玄酒，室中盛稻粱。外厉贞素谈，户内灭芬芳。放口从衷出，复说道义方。委曲周旋仪， 姿态愁我肠。
有的诗则抒发自己的壮志，如其三十九：
壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。良弓挟乌号，明甲有精光。临难 不顾生，身死魂飞扬。岂为全躯士，效命争战场。忠为百世荣，义使令名彰。垂声谢后世， 气节故有常。
阮籍诗的风格隐约曲折，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，“厥旨渊放，归趣难求” （钟嵘《诗品》），这主要是由其时代与身世决定的。他同情曹魏，不满于司马氏，但身仕 乱朝，常恐遭祸，故处世极为谨慎，“发言玄远，口不臧否人物”（《晋书·阮籍传》）。 作诗亦不敢直言，常常借比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱。或借古讽今，或借游仙 讽刺世俗，或借写美人香草寓写怀抱。李善《文选注》分析这种情况说：“嗣宗身仕乱朝， 常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避，百代之下，难以情 测。”但就诗歌精神而言，阮籍的`《咏怀诗》与建安风骨仍是一脉相承的，如严羽《沧浪诗 话·诗评》说：“黄初以后，惟阮籍《咏怀》之作，极为高古，有建安风内骨。”
试论阮籍的《咏怀诗》
阮籍（嗣宗）是魏晋交替时期的著名作家，尤以其８２首《咏怀诗》享盛名于*诗坛。
然而，也正是这些《咏怀诗》在*的文艺批评史上引起了颇多的争论。
从刘勰的《文心雕龙》提出“阮旨遥深”以后，后代论者便沿着这个思路而推波助澜。 《诗品序》称其“厥旨渊放，归趣难求”；李善的《文选注》有“百代之下，难以情测”
之说；张溥则谓之“咏怀诸篇，文稳指远”（《汉魏六朝百三家集题辞注》）。愈往后， 论家便更把阮诗内容渲染为神秘莫测，进而连其表现形式也被说得神乎其神了。刘熙载甚 至说：“阮嗣宗咏怀，其旨固为渊远，其属辞之妙，去来无端，不可踪迹。后来如射洪 《感遇》，太白《古风》犹瞻望弗及矣”（《艺概·诗概》）。黄节和肖涤非二先生也认 为：“后之学步邯郸者，既未得其仿佛，而浅见寡闻之士，又以眩于故实，艰于检讨，亦 复望而生畏。于是咏怀之作，乃成千古绝响矣”。（《读诗三札记·读阮嗣宗诗札记》） 说阮诗遥深、隐晦是对的，但将之视作“前无古人，后无来者”的“千古绝响”，则与事 实不符。
刘勰说“阮旨遥深”是在与“何宴之徒，率多浮浅”（《文心雕龙·明诗》）相对比
的情况下提出来的。钟嵘曾经说过：“其源出于《小雅》，无雕虫之功”（《诗品上》）。 这就把《咏怀诗》放进*诗歌发展的大结构系统之中，进行纵与横的比较研究。后人步 他们的后，只执其一端，恐怕是有违他们的初衷。
其实，阮籍的《咏怀诗》是循着*古典诗歌创作的发展逻辑而生长、发展的，它既 继承了前代诗歌创作的精华，也是后辈学习的圭臬之一。在*诗的发展史上，起着一种 承先启后的作用。阮诗的“遥深”，是那个时代文学与哲学思潮发展的必然产物，是他在 诗歌中实践魏晋玄学“得意忘言”之文学观的体现。从这个思路出发，阮诗也许会不那么 “难以情测”了。
“言不尽意”这个哲学命题，早在周朝就有了雏形。《周易·系辞》中就有，“子曰： '书不尽言，言不尽意’，然则圣人之意，其可见乎”的说法；《庄子·外物》曰：“荃
者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言意而忘言”。魏晋时期，玄学 兴起，崇尚以无为本，哲学家们展开了言、意之辩。集大成者当为王弼。他说：“然则忘 象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言，故立象以尽言，而象可 忘也。重画以尽情，而画可忘也”（《周易略例·明象》）。“象”即物象。王弼在言和
意之间加进了一个物象，这不仅表明思辩哲学有了新发展，即认识到表象的存在，认识到
人们认识事物的本质是由表及里的；而且还表明“言不尽意”的哲学观已找到了向以形象 思维为主的文学渗透的关节点，由是，“得意忘言”的文学观的呼之欲出就是十分自然的了。“得象忘言”和“得意忘言”在魏晋时代俨成时风。王弼在《论语释疑》和《老子注》 等著作中一扫汉代经学的繁琐考证，多用假言释意，追求思辩的哲学境界，而不拘泥于表面 的文字。如他在解释孔子“予欲无言”这句话时说：“欲明本，举本统末，而示物于极者 也。”真是地地道道的得意而忘言。
嵇康在《声无哀乐论》中说：“口不尽味，乐不极音，揆终始之宜，度贤愚之中，为之 检则”。这里讲的是得意而忘音。
顾恺之在《魏晋胜流画赞》中云：“以形写神而空其实对，荃生之用，乖传之趋失矣。 空其实对则大失，对而不正则小失，不可不察也。一像之明昧不若晤对之神通也。”这实际 上道出了魏晋画坛在创作思想上的主线条：“画尽意在”，即王弼说的“重画以尽情，而画 可忘也。”
在这样一种推崇“得意忘言”的时风中，生机勃勃的文学怎么会无动于衷呢？四面八方 涌来的新思想的信息，必然会在对新思想最敏感的诗坛产生强烈的反应。阮籍率先表了态： “余以为形之可见，非色之美，音之可闻，非声之善，”（《阮籍集·清思赋》）这充分表
明了他在自己的文学创作中将追求什么，又会摒弃什么。后来刘勰将之升华为“情在词外日 隐状溢目前日秀”，提出了“隐秀”说，阮籍实为其开先河者也。
阮籍的《咏怀诗》就是他实践“得意忘言”思想的杰作。肖涤非先生说：“嗣宗诗之特 点：（一）用典变化。（二）命意委曲。（三）情感多哀乐同时而发”。（《阮步兵咏怀诗 注》）可惜肖先生将三者孤立起来，使人不得要津，倘若用“得意忘言”的创作思想来贯穿 之，就会顿时柳暗花明。因为诗中用典可收到言简意赅的效果，故而是“得意忘言”最为行 之有效的手段。《咏怀诗》用典极多，往往一个典就是一个丰富多彩的故事。如“高鸟翔山 岗，燕雀栖下林”（《咏怀诗》四十七）这句诗就含有两个故事。一是《吴越春秋》中范蠡 劝文种：“高鸟已散，良弓将藏”，要他见好就收；一是《史记·陈涉世家》所录陈胜那 “燕雀安知鸿鹄之志哉”的千古绝叹。两个典故一经诠释，言外之意顿时跃然纸上，读者只 要忘掉文字的表面含意，顺着诗句的内涵去思索，就可以品味出作者既有不安苟且，欲济世 经国的雄心，又害怕成为被烹的“走狗”那种曲曲宛宛的真情。
阮籍的《咏怀诗》主要是写给自己看的，因此，用典时往往信手拈来，掐头去尾，甚是 随便。因而读阮诗，不能仅在字面上考究，而是要在释典上多下功夫，才能窥见作者的内心
高考语文《诗经》经典名句汇总
100、岂不尔思，子不我即《诗经》
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经·周南·关雎)
——《诗经》经典名句 60句菁华
1、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
2、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
3、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
4、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
5、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
6、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》
7、凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》
8、匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》
9、委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
10、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
11、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）
12、满招损，谦受益。（《尚书》）
13、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）
14、工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）
15、往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））
16、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））
17、天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑））
18、民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））
19、尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）
20、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））
21、失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）
22、精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）
23、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先生传》）
24、奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）
25、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经国风王风黍离》
26、投我以桃，报之以李。（《诗经大雅抑》）
27、桃之夭夭,zhuó灼zhuó灼其华《诗经国风周南桃夭》
28、人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》
29、高山仰止，景行行止。《诗经小雅车辖》
30、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
31、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
32、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
33、终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。
34、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。
35、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
36、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
37、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》
38、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风雨》。
39、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》
40、月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》
41、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。《诗经》
42、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《卫风·淇奥》这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。《诗经》
43、葛藟(Lei)：葛蔓或者分别为两种藤类植物
44、老骥伏枥， 志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
45、静言思之，不能奋飞。
46、月出佼兮，佼人僚兮。
47、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
48、月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》
译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
49、投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
50、洲：水中陆地
51、濩(Huo)：在水中煮
52、綌(Xi)：粗，粗麻布
53、归：回家
54、害：同“曷”，哪些
55、卷耳：野菜名，嫩苗入菜
56、将：养活，扶助，保护
57、若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）
1、赏析“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”
年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的老大之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗？”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
2、赏析“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”
你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。前句写你问我什么时候会回去，我却没有准确的时间可以告诉你，“期”字两次出现，友人问询归期，促其早归，盼归之情十分真切；诗人回答，没有准确日期，无可奈何之情跃然纸上。这一问一答，一扬一抑，思念友人，欲归不得归的愁苦跃然纸上。次句写出了极富形象性的原因：因为巴山下了大雨，这雨几夜没停，所以江河湖泊池塘都水满为患了！也就是说，洪水泛滥，阻断交通，让人有家不得归呀！让想念我的你失望了！写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，又表现了诗人愁思之绵绵深重。
3、赏析“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”
什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？“何当”一词表愿望，“共剪西窗烛”“却话巴山夜雨时”，是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。此联跨越上联郁闷、孤寂之心境，而去设想未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐，反衬出今夜的苦；今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添重聚时的乐。诗句明白如话，却又曲折、深婉，含蓄隽永，余味无穷。
4、赏析“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”
长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。此联先交代握别的时间和地点，次写彼此分别，愁上心头的况味。地点是扬子江边的渡口，时间是春天，正是杨柳依依的季节。在这大好的春天，朋友之间却要分手，心中的离情别绪，恰好与这大好的春光形成鲜明的反差。那依依袅袅的柳丝，那蒙蒙渺渺的杨花，唤起一层层浪迹天涯，不堪羁旅的愁思。在写景中，深寓着别情离绪，故有“杨花愁杀渡江人”。“愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪写到极致。这里只写“渡江人”，然而彼此羁旅漂泊，君愁我亦愁的内心波动，跃然纸端。
这一联是借景抒情，寓情于景，情景结合。
5、赏析“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”
晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。此联即景生情，扬子江头，已是愁绪万千，离亭宴上，更是难舍难分，欲言又止。“风笛”“离亭”都具有特殊意蕴，烘托了离人的特殊心境，实在是信手拈来，妙手天成。
6、赏析“城阙辅三秦，风烟望五津”
三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。前句写关中地区环绕护卫着都城长安。“城阙”即城墙和宫殿，这里指当时的都城长安。“辅”即护卫，“三秦”指长安周围的关中地区，点出送别之地。次句写举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见巴蜀的五大渡口。“五津”是杜少府要去的地方。四川的岷江上的白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津等五大渡口，称“五津”。
长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜离开这里，自然是恋恋恋不舍。而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出送行双方依依惜别的感情。这一联属“工对”中的“地名对”，极其壮阔精整。
7、赏析“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
典故一（“闻笛赋”）：指晋代向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康、吕安是好友，嵇康、吕安为司马氏杀害，向秀经过两人旧居时，听到邻人吹笛子，其声“慷慨”激昂，向秀感音而叹，写了《思旧赋》来表示对嵇康、吕安的怀念。
典故二（“烂柯人”）：据《述异记》所载，晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，棋还没终局，发现手中的“柯”（斧头的木柄）已经朽烂了。王质下山，回到村里，才知道已经一百年过去了，同时代的人都已死尽。
在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵《思旧赋》；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。前句用向秀的典故，表示对被贬被害朋友的怀念，其中隐含有对统治者迫害旧友的不满。后句用“王质烂柯”的典故，暗示贬谪时间的长久。两句通过用典，表现了诗人十分复杂的心情。阔别正久，今朝归来，人事全非，抒发了无限怅惘的心怀。旧：老朋友。
8、赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”
沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。刘禹锡以“沉舟”“病树”自喻，诗人自己在政治上遭受打击，眼看别人纷纷志得意满，奔赴前程。诗意固然不无惆怅，却也颇为豁达。诗人用这样异常达观的态度来应对世变，劝诫白居易不必为自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、忧伤。这一联，突然振起，一变忧伤低沉的情调，尾联便乘势而下，表现了诗人振作的精神。
9、赏析“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”
在柳絮落光杜鹃啼叫的季节，（我）听说王昌龄被贬到龙标县。前句兼写时令。写景则专取杨花，寓意为“漂泊无定“；而子规鸣叫，是用其“不如归去”的谐音。这种写法，既合事理，又能表现出李白当时的心情：对王昌龄被贬一事的悲哀和同情。后句直书原因，“五溪”，即雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境内。两句虽未写悲痛之情，而悲痛之情自见。
10、赏析“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”
我把我的思念托付给明月，随风一直送到夜郎西。此联意境犹为深远。有三层意思：一是说自己心中充满愁思，无可倾诉，无人理解，只好将这种愁思托之于月；二是说唯有明月分照两地，自己和朋友都能看到；三是说，只有依靠它才能将愁心寄与，别无它法。通过诗人的丰富想象，本来无知无情的明月，竟娈成了一个了解自己，富于同情心的知心人，它能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到了辽远的夜郎之西，交给那不幸被贬的朋友。
通过诗人的想象，使明月人格化，具有人的思想感情，具有人的行为动作，是此诗的一大特点。
11、赏析“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”
辽阔的江南春天大地上，黄莺欢快地歌唱，绿树丛丛，映衬着盛开的红花，无论是傍水的村庄，还是依山的城郭，都有迎风招展的酒旗。描写的江南春景，所见一览无余，尽收眼底。这媚人的春色，铺洒在江南的千里大地上，更显出它的深邃，它的广阔，它的无边无际。
12、赏析“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”
夜风送来阵阵稻花的清香，远近一片蛙声，仿佛在预告丰收在望。扑面而来的稻花香，使词人联想到丰收的景象，他竟有些掩饰不住心头的`喜悦——常人耳朵里喧嚷的蛙鸣，在他听来，俨然是蛙儿们在“说丰年”。这里，词人把自己的感受转移到蛙身上，构思奇妙，话语清新，将作者的欢快之情和自然之景交织，融为一体，真是词人的匠心独运。
13、赏析“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”
我不害怕飘浮的云把眼遮住，当然是因为我身处最高处。从自然角度说，站得越高，就愈加不会被浮云遮住视线，可以看得清、看得远。面在古代诗歌中，“浮云”常被用来比喻谗佞小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击，应该说他的心境是积极的。但他为什么会有这样的感受呢？一是来自经验，即从书本上得到历史经验，他感到不站得高；就不能扫荡“浮云”，就会贻误自己的大事。这句是带有自警、自策的意味的，说明王安石在后来的变法中之所以能够抵住保守势力的种种打击，不是偶然的。
14、赏析“岱宗夫如何？齐鲁青未了”
泰山有多大？从齐到鲁都可望见。首句设问，总括泰山的全貌，而突出其雄伟高大的山势。作者怎样突出其山势的呢？他没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以致在齐、鲁两佃都可以望见泰山。作者是以距离之广远烘托出泰山之高峻。这既是作者的亲身体验，也是他“语不惊人死不休”的高超诗才的体现。
15、赏析“会当凌绝顶，一览众山小”
有朝一日一定要登上峰顶，看到众多的山都显得低矮渺小。这两句诗，是写出望岳而产生的登岳的愿望。“会当”是唐人的口语，意思是“一定要”。这两句，充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。
16、赏析“秋风萧瑟，洪波涌起”
秋风刮过，*静的海面顿时化作汹涌的怒涛。“洪波涌起”，大海有着掀起揭天巨浪的无穷威力，这句诗句有着明显的旬征意义。这两句，体物形象，场景壮大，格调激扬亢奋，表现了一世枭雄的广大胸襟。
17、赏析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”
日月仿佛是从大海里出来的；灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的！在大海的怀抱中，巨大的日、月、星辰只是它的宠儿而已。这四句浅显明白，但意境阔大，气势豪迈。真是上下天光，一碧万顷，仿佛大海孕育了宇宙天地，缔造了世界万物，生发出气吞山河，囊括宇宙的豪迈气概。所以沈德潜说：“有吞吐宇宙气象”。此评确当，洵非过誉。
18、赏析“客路青山外，行舟绿水前”
羁旅天涯的漫漫征途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中逐浪向前。此两句写旅途所见的大江*景色。“青山”“绿水”互文见义。
19、赏析“海日生残夜，江春入旧年”
此联在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣，海日生于残夜，将驱尽黑暗；江上景物所表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。美景中虽有缺憾，却能表现具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。
20、赏析“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”
此句写被蒙蒙春雨滋润着的早春草色，极淡极少，似有似无。看似*淡的诗句，向人们透露了春悄悄来了的消息，小草就是春的使者。
21、赏析“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”
此句引用典故，写出了官军全体将士誓死报效国家的豪情。既表明了作者坚决维护祖国统一的政治立场，又反映了那个动荡时代的最强音。
22、赏析“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”
九个名词列出深秋的九种景物，构成一幅深秋晚景图，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通过自然景物的鲜明形象，浓重的深秋色彩，烘托得淋漓尽致。（此诗表现手法：寄情于物，被称为“秋思之祖”）
23、赏析“夕阳西下，断肠人在天涯”
作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。“夕阳”一句点出时间，并照应上文的“昏”字。“断肠”一句直抒胸臆：游子远离家乡，孤独漂泊，秋景苍凉，时近黄昏，怎不叫人痛断肝肠呢？
24、赏析“盈盈一水间，脉脉不得语”
银河相隔，情意相通。脉脉的眼神传达着千丝万缕的情意，此时胜过千言万语。“语”作动词，意为谈话。此句看上去好像有叙事意味，但仍然是紧扣织女的形象和现实的景物来描写的，仔细玩味，又确实写景，织女的离愁却在这里被轻轻点染出来，可谓情景相生。
25、赏析“感时花溅泪，恨别鸟惊心”
作者移情于物，以花鸟拟人，借花鸟的心惊落泪来抒发有感时的急剧变化，恨与家人分别所产生的特殊心理。
1．战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------<<诗经.小雅.小雯>>
58、悠悠苍天，此何人哉？
59、靡不有初，鲜克有终。
60、宜：多
——诗经中的女孩灵动名字1500个 60句菁华
1、清馨——《生民之什·凫鹥》“尔酒既清，尔肴既馨”。
2、文彬。形容既文雅又朴实。适用于男孩取名字。出自《论语雍也》“文质彬彬”。
3、飞扬。《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心境舒展，思绪飘飞。
4、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。
5、夜如何其夜未央。《诗经》——未央
6、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。《诗经》——景行
7、燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的*，上下文的意思不是很好，慎用。
8、炜彤。《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。
9、美清——出自《齐风·猗嗟》，“猗嗟名兮，美目清兮”。
10、芃芃——出自《鄘风·载驰》，“我行其野，芃芃其麦”。
11、文茵：《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！
12、如云：《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多：《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
13、邦媛：《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。
14、静嘉：《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净完美。
15、如雪：《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。依依：《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。
16、朝雨：《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
17、灵雨：《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。注：南方容易被误读引来外号。
18、既明：《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从那里演变出“明哲保身”的成语。
19、杜若：《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。
20、旋慕，菡乐，沁媛，玲婷，桂燕，光文
21、咏雪，雪松，雪冬，芙瑾，美阳，美静
22、佳娇，芬蝶，青霞，梅霞，馨玲，琴轩
23、瑶菲，莹晓，珊萱，蕊绮，婉以，粟梅
24、金蔓，清叶，小芬，玉娟，怡可，林娜
25、菡苇，龙梅，欣怡，太文，悦驰，春霞
26、琳洋，佳清，雪彩，容蓓，向巧，可梦
27、亦初，冰蕊，若嘉，娟影，向熙，燕晓
28、彩忆，娥融，红含，滢心，爱萍，景怡
29、蓝聪，绮容，姬玥，红欢，旋语，雄英
30、风凝，柳蓓，婷秀，智琳，雅莉，琬玲
31、涵桂，风秀，薇颖，亚萍，美玲，泽瑛
32、菲琳，晓颖，萱琦，红蕊，菱汐，婉小
33、婷菱，咏南，贤汐，玉萱，晶华，惠清
34、莺艺，迎叶，娜英，绮萱，芹雨，欣华
35、雅静，艺华，容惠，雪夏，凡南，瑶嘉
36、莹汐，露慕，南瑶，宜惠，含亦，诗瑶
37、黛涵，彩萱，若舒，夏毓，姬美，欢仪
38、晓兰，*勤，凌媚，爽融，岚菲，秀丹
39、咏洋，霞碧，华欢，采园，希莎，书雨
40、颖嘉，颖滢，彤月，婷姬，萱琪，勤香
41、锦寒，婵寒，如沫，绮南，迎熙，亦乐
42、巧娜，从寒，代秋，如凤，仙缦，曼云
43、旦娅，向雪，傲白，凡柔，晴琪，宇怡
44、紫霞，含莲，芷烟，欣琴，珊娜，婉玉
45、东玲，沛珊，谷芹，靖珊，自怡，松妍
46、欢欢，水云，春枫，迎蓉，乐珍，秀芳
47、苏娟，念真，忆雪，听白，舒馨，怡宇
48、娉婷，千凡，雁桃，莺蕾，菲燕，艺歆
49、思思，紫雪，觅双，尔曼，紫南，莉莉
50、彩红，元瑶，问蕊，凌文，虞姿，欣暄
51、曦秀，又菱，念梦，茜琼，依英，明梦
52、冬寒，沛文，雪枫，永怡，奕雯，晶蔓
53、笑珊，代云，尔芙，可涵，家维，星文
54、幻波，梦菡，千兰，念露，晓霜，雪妮
55、寒凡，访风，云菲，琳琳，棋思，以彤
56、梦露，孤丝，海冬，嘉鑫，泓瑾，奕可
57、小凡，*夏，问雁，明一，佳雪，雯梦
58、冷安，山柳，娅瑶，新蕾，夏菡，桃丽
59、问安，盼海，泓锦，佳琪，璟雯，妍彤
60、谷南，寻南，念寒，妍彤，晨静，初夏
——女孩取名内涵诗意名字 50句菁华
1、妙云：出自《沁园春》：“逍遥岸，会玄妙云路，同访桃源。”妙云：小巧玲珑。
2、苑春：出自《禁中春松》：“晚色连秦苑，春香满汉宫。”苑春：娴熟，善良。
3、语晖：秦观《画堂春》，落红铺径水*池，放花无语对斜晖
4、凌薇：气势朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人
5、陶陶：《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。
6、美淑：《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
7、馨彤：馨：香气彤：红色。
8、徽音：《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。
9、馨逸：香气喷溢。出自北魏郦道元《水经注·河水四》：“兰熏麝越，自成馨逸。”
10、盈克：《左传》“彼竭我盈，故克之”。
11、如梦梦如：苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。
12、素菲：出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”。
13、英英：《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。在其它语境中，也可指杰出有才完美等。
14、妍洋：妍：秀丽洋：如海洋一般胸襟开阔。
15、柔嘉：《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善：《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。
16、玥婷：玥：古代传说中的一种神珠婷：完美。
17、茹雪：茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良。
18、溱溱：音真。：《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多。五行缺水的话能够用“溱”。此字多音，也读秦。
19、璟雯：璟：玉的光彩雯：色彩斑斓的云，多用于人名。
20、钰彤：钰：美玉彤：红色。
21、清芬：比喻高洁的德行，出自晋代陆机《文赋》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”
22、莺新：形容女孩洁净淑雅，出自孙逖：《观永乐公主入番》：边地莺花少，年来未觉新。
23、含清：表示女孩内心纯净雅洁，出自谢灵运：《石壁精舍还湖中作》：昏旦变气候，山水含清晖。
24、翠芙：清新秀丽，出自元稹《度门寺》：钵传烘玛瑙，石长翠芙蓉。
25、柳清：比喻女子娇羞的姿态，出自贺铸《喋恋花》：几许伤春春复暮，柳清阴，偏碍游丝度。
26、婉妙：完美；美妙，出自清代蒲松龄《聊斋志异·霍女》：“新妇小名阿美，颇婉妙。”
27、月婵(比貂禅还漂亮秀丽，比月光还温柔)
28、美莲(秀丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质)
29、文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有!
30、若菱，芷文，南晴，梦寒，初翠，灵波，问夏，惜海，亦旋，沛芹
31、彦灵，水蕊，泽恩，忆柳，雅芙，素华，寒梦，紫彤
32、荞落，幼荷，友安，伶伶，楠素，紫雪，惜霜，梦清
33、春华，新美，芃芃，绣梓，涵珊，以晴，菲尔，珺俐
34、昕珏，亦梅，乐容，隽雅，书文，新梅，念云，清佳
35、畅畅，江雪，红豆，斐斐，梦菲，从筠，冬儿，陶宜
36、筠心，端静，梅梅，慧琼，忆彤，白凡，兰娜，惜筠
37、悠馨，迎彤，骊娜，*良，璟雯，芮风，雁芙，向山
38、天玉，翠芙，水姝，雅美，罗绮，茹雪，丽华，琛瑞
39、妍舒，欣愉，忻欢，琼诗，彦芝，翠凝，和怡，婉慧
40、伊容
41、漫莉
42、仪瑕
43、舒蕊
44、绘洁
45、晨芙：早晨的荷花。
46、珍茹
47、薇伊
48、燕秀
49、玫静
50、凤荷
——楚辞取名 50句菁华
1、喜欢自己的名字你会更幸福
2、乐康：安乐。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·九歌·东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”
3、晏晏：《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样貌。
4、嘉树：《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：完美的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
5、淑离：《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明完美的样貌。BUT谐音疏离。
6、雅亮：正直诚信。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记·摩腊婆国》：“言辞雅亮，学艺优深。”
7、致远：高瞻远瞩。适用于男孩取名字。出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
8、妙仪：《九叹·远逝》：“承皇考之妙仪”。妙仪：完美的法则，高妙的法度。
9、婉柔：温顺柔弱。适用于女孩取名字。出自清代宣鼎《夜雨秋灯录龙梭三娘》：“主见其婉柔，不忍诛。”
10、若飞：若飞，形容快捷迅速，像飞一样。适用于男孩取名字。出自《木兰辞》：“关山杜若飞”。
11、昂驹：《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。
12、熠然：光闪烁的样貌。适用于男孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。
13、望舒：包含“迎取光明”的寓意。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传说中为月神驾车的人。
14、鸿永：《九叹·逢纷》：“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。
15、杜若：《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。
16、辰良：《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。
17、婉仪：完美的仪态。适用于女孩取名字。出自明代张居正《来雁说》：“矧其耿特之禽，婉仪敛翮。”
18、语心：谈心。适用于男孩和女孩取名字。出自《剪灯新话秋香亭记》：“有二桂树，垂荫婆娑，花方盛开，月色团圆，香气秾馥，生女私于其下语心焉。”
19、望舒纤阿：屈原《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿（ē）。’”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。
20、俊彦：《九思·伤时》：“览往昔兮俊彦”。俊彦：杰出之士，贤才。
21、振理。《七谏·初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。
22、慈仁。“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁：善良仁爱。
23、诚贞。《七谏·自悲》：“哀居者之诚贞”。诚贞：忠诚正直。
24、翼遥。《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。
25、广志。《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。
26、妙仪。《九叹·远逝》：“承皇考之妙仪”。妙仪：美好的法则，高妙的法度。
27、俊彦。《九思·伤时》：“览往昔兮俊彦”。俊彦：杰出之士，贤才。
28、休德。《远游》：“贵真人之休德兮”。休德：美德。
29、凯风。《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。
30、绎心（怿心）。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。
31、俊明、鸿煊、康*
32、铭淇、素萌、怡清
33、斯伯、锐达、博超、茂行
34、昌勋、和韵、鹏赋、雅懿
35、秉德、博达、安歌、天纵
36、【云昊】男孩取名自《楚辞·九思》：“访太昊兮道要，云靡贵兮仁义。”云昊：形容天的广大。
37、【圣哲】男孩取名自《楚辞·离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。
38、【珵美】男孩取名自《楚辞·离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。
39、【辰良】男孩取名自《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。辰良：指好时光。
40、【宜修】男孩取名自《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。
41、【既明】男孩取名自《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。
42、【飞扬】男孩取名自《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。
43、【翼遥】男孩取名自《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。
44、【皓尘】男孩取名自《楚辞·渔父》：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”皓尘：拥有一个明亮的心，不受世俗污染。
45、【坚志】男孩取名自《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。
46、【庆云】男孩取名自《九怀·思忠》：“枉车登兮庆云”。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。
47、【昭华】男孩取名自《九思·疾世》：“抱昭华兮宝璋”。昭华：美玉名。
48、【宝璋】男孩取名自《九思·疾世》：“抱昭华兮宝璋”。宝璋：宝玉。
49、【俊彦】男孩取名自《九思·伤时》：“览往昔兮俊彦”。俊彦：杰出之士，贤才。
50、铭：代表着刻写或题写的格言，牢记不忘。意为男孩子博闻强记、远见卓识、出类拔萃。
——药店取名 50句菁华
1、天一药店。
2、爱健药店。
3、红茂药店。
4、益康大药房。
5、仁心药店。
6、惠民时代。
7、三九药店。
8、端嫱药店。
9、健一药店。
10、堂安药店。
11、百福达药店。
12、万寿福大药房。
13、康子药店。
14、柏康药店。
15、可淘药店。
16、斋馨药店。
17、友和药店。
18、康豚药店。
19、巨沚药店。
20、百宝店。
21、康佑嘉药店。
22、琅霹药店。
23、舒乐康药店。
24、育康大药房。
25、洪福药店。
26、炼讲药店。
27、益寿药店。
28、驾宥药店。
29、鹤年大药房。
30、宋羽药店。
31、沣戴药店。
32、滏原药店。
33、健福优药店。
34、德仁药店。
35、康乐人生。
36、棱察药店。
37、愈闼药店。
38、惠民大药店。
39、怀仁药店。
40、金桐药店。
41、及时雨药店。
42、桑澜药店。
43、睦铜药店。
44、辉粽药店。
45、烘乃药店。
46、润生药店。
47、柔健药店。
48、萌创药店。
49、健尔樂药店。
50、琮沣药店。
