1、多言数穷，不如守中。
2、非彼无我，非我无所取。
3、吾生也有涯，而知也无涯。
4、有智不在年高，无智空长百岁。
5、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
6、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
7、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
8、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
9、生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。
10、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
11、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
12、世间有七苦，爱别离，怨憎会，还有求不得。
13、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
14、知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
15、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
16、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
17、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
18、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
19、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
20、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
22、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
23、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
24、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。
25、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
26、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
27、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
28、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
29、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
30、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
——道家经典名句解释 40句菁华
1、天网恢恢，疏而不失。
2、上善若水，水善利万物而不争。
3、小知不及大知，小年不及大年。
4、知不知，尚矣；不知知，病也。
5、以火救火，以水救水，名之曰益多。
6、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
7、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
8、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
9、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
10、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
11、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。
12、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
13、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
14、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
15、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
17、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
18、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。译
19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
20、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
21、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
22、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
23、译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。
24、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
25、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
26、译文：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。
27、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…
28、译文：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
29、译文：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
30、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
31、善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
32、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。
33、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
34、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
35、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
36、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
37、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
38、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
39、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。
40、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
——道家经典名句 40句菁华
1、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
2、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
3、大直若屈，大巧若拙，大辩若訥。
4、必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。
5、举世但言衰老者，不可修。我则曰：有此一口气在，皆可为之。
6、日，方中方睨；物，方生方死。
7、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
8、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
9、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
10、用赏贵信，用刑贵正。
11、故抗兵相加，哀者胜矣。
12、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
13、沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。
14、忿设无由，巧言偏辞。
15、万物皆出于机，皆入于机。
16、过载者沉其舟，欲胜者杀其生。
17、不言之教，无为之益，天下希及之。
18、我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
19、善吾生者，乃所以善吾死也。
20、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
21、民不畏威，则大威至。
22、是以圣人终不为大，故能成其大。
23、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
24、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
25、其嗜欲深者，其天机浅。
26、善行无辙迹，善言无瑕谪。
27、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
28、人法地，地法天，天法道，道法自然。
29、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
30、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
31、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
32、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
33、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。
34、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
35、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
36、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
37、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
38、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
39、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
40、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
——道家经典名句解析 40句菁华
1、见素抱朴，少私寡欲。
2、上善若水，水善利万物而不争。
3、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
4、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
5、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
6、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
7、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
8、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
9、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
10、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
11、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
12、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
13、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
14、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
15、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
16、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。
17、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
19、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
20、译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。
21、译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
22、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
23、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
24、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
26、译文：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。
27、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
28、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
29、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
30、译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
31、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
32、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
34、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
35、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。
36、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。
37、译文：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。
38、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。
39、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
——佛家经典语录 50句菁华
1、不可说。
2、提得起放得下，年年吉祥如意；用智慧种福田，日日都是好日。
3、人的`投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓：“一切罪业，皆由财宝所生。”所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。
4、感谢给我们机会，顺境、逆境，皆是恩人。
5、吃苦是了苦，享福是消福。
6、路鸣泽在雨中张开双臂，嘶哑地咆哮，满脸笑容，这一刻他是这世界上最忘我的戏子，在演出世界上最经典的悲剧，全世界的悲辛都融于他癫狂的独白中，他背后站着巧巧桑、李尔王、美狄亚和俄狄浦斯的群像。他看着路明非，却仿佛在质问整个世界。
7、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
8、随遇而安，随缘奉献。
9、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。
10、从陌生到相知相爱再到擦身而过，仿佛两条相交的直线——有缘无分
11、见有机缘宜把握，没有机缘要营造，机缘未熟不强求。
12、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
13、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
14、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
15、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
16、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
17、财富如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多；布施的愈多，财富则愈大。
18、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
19、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
20、*二字生死之根。
21、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
22、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
23、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
24、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
25、空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
26、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
27、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
28、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
29、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
30、放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。
31、念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲；念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力；念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧；念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。
32、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
33、世事茫茫如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
34、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
35、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
36、季节变迁，人事沉浮，在微凉的夜晚，*室内，一卷卷散发着浓浓墨香的书籍，在手中慢慢翻阅，时间仿佛过得很快，任思绪在不停漂浮，那丝丝缕缕，点点滴滴，似一段古韵弦语，激越铿锵，余韵悠长，如同一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。天空飘飞的雨丝，如同弥漫的思绪，袅袅翩跹，畅游于天地，寻找安静，让心静谧。
37、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
38、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
39、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的`事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
40、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
41、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
42、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
43、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
44、我们*祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。
45、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
46、修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀，就是要少吃，为什么?因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。
47、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
48、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。
49、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
50、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
——经典的佛家禅语 40句菁华
1、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
2、与人相处之道，在于无限的容忍。
3、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
4、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
5、我不入地狱，谁入地狱。
6、色即是空，空即是色。
7、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
8、贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。
9、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
10、好向枝头采春色，不知春色在篮中。《贞和集》释:喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。
11、“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“*常心是道”。
12、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
13、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
14、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
15、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
16、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
17、一水一山何处得?一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
18、知足常乐，不要这山望着那山高。
19、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
20、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
21、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
22、一花一世界，一叶一如来。
23、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
24、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
25、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
26、若悟真心本空，万法自然消殒。
27、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
28、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
29、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
30、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
31、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
32、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
33、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
34、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，*气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
35、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
36、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
37、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
38、境缘无好丑，好丑起于心。
39、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
40、不以有行，亦不以无行。
——佛家语言 30句菁华
1、人生不要为了任何人委屈自己，我们辛辛苦苦来到这个世界上，可能春风得意，也可能坎坷不*，如果不喜欢，那就去改变，如果改变不了，那就去适应。如果做不到适应，那就只好回避。如果连回避也做不到，就只有放手。
2、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3、越是不能放下的，越容易失去；越想抓住的，越消失得快。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。越是看重的，越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的东西，大都不在你的身边，人生总是在为满足无休止的欲望而追逐着患得患失。只有懂得放下，才能把握当下。
4、佛说：尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。
5、一切烦恼，不是别人所赐，而是自己所找。烦恼这种东西，根永远都在自己心里，当智慧不足时就有滋生的土壤。
6、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
7、容易被激怒的人，要么太脆弱，要么太敏感，所以，要么自己强大，要么学会无视。用修炼的心态，看待一切不尽人意之事，你会坦然的面对，并快乐地成长。
8、信能超出众魔路，示现无上解脱道，信为功德不坏种，信能生长菩提树。
9、人生就是一个不断选择不断放弃的过程。有所放弃才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃，就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于*静，我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。
10、我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀；优秀的人更懂得尊重别人。对人恭敬其实是在庄严你自己。
11、能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的判断力。反之，心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。
12、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
13、心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。
14、佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。珍惜每一次遇见，当缘分已尽，适时放手，学会坦然面对，才是淡定之举。
15、学会成熟，学会轻重，学会主次，学会内敛，不生闲气，有一种心境叫豁达！
16、淡淡的日子淡然地过。生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角*了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，日子越来越*淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失，成和败，聚或散，虽然一样渴望一切都好，但也能安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长。
17、珍惜你的所有，珍惜你眼前的一切，你就是最幸福的人。
18、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。放下不等于放弃，执着不等于坚持。
19、人生没有真正的绝境，无论遭受多少艰辛、经历多少苦难，只要心存希望，就总有一天能走出困境，让生命重新开花结果。谁的时光，掌握在谁的手里，心若不动，世界无恙，人生静好。静，流淌出智慧，智慧丰盈着生活。静，让人看清世界，看清自己，看清未来的路。
20、想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。
21、窗外尘尘事，窗中梦梦身。既知身是梦，一任事如尘。
22、善待生活，快乐是一回，烦恼是一回，既然到手的不是一张来回的车票，既然已动了身，就快乐地向前走。
23、世出世间的一切恶行，都不要去做；一切善行，都应当积极奉行，勤修净业，净化心灵，这是诸佛教化众生的总得原则。
24、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
25、人生再难，再穷，再苦，如果想要走捷径，永远是不可取的，最好的捷径就是老老实实地做人，熬住人生的苦，然后坚持下去，才是唯一一个自渡的方式。
26、人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
27、人生不必过于计较：钱多钱少常有就好，人丑人俊顺眼就好，人老人少健康就好，家贫家富和气就好，谁对谁错理解就好，人这一生*安就好。
28、做人千万不要太敏感，要豁达一些，不仅仅是对别人，也要对自己。想太多伤到的是自己，说者无心听者有意，随随便便一句话，你都要想东想西琢磨来琢磨去太累了，许多事情全是听的人记住了，说的人早忘了。不要错误地认为别人都自我意识太强，实际上是自己。
29、莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修行第一方。
30、人生如书，读不尽。生命的过程，我们都不是一个旁观者，可以逃避，可以悠闲。而是，应该以一个主宰者的姿态，在生命的旅程上打造属于自己的风景。很多时候，人们对于生活，有着过多的纠结。纠结于情感，纠结于琐事。
