1、人间的和谐，常是因为语言有了毛病，造*我之间的矛盾。
2、人生不能没有教训，正如跌倒是每个婴儿学习走路必经的。
3、一个人所拥有的最好的东西是什么?不是昨天的辉煌，也不是明天的希望，而是现在。
4、布施，是培养一种乐于助人，乐善好施的习惯。
5、利行，就是所做的一切的一切，都是对别人有利的，绝对不做伤害别人的事情。
6、人贵自立，自立必先能自强。勿依赖人，勿强求人，他人无论亲疏，皆不可依赖。
7、现代教育要能光大人文思想的内涵，
8、合抱之木，生于毫末;穿石之水，始于涓滴;
9、小小金刚，能坏须弥;小小星火，能够燎原;
10、享有的观念，可以扩展我们的生活领域， 让我们感觉到自己是世界上最富有的人。
11、世上万物，皆可任我们享用，何必一定要拥有呢?
12、一切快乐，没有比祥和更为快乐，
13、多闻不如多见，多言不如多行，
14、病，是接近道心的捷径;
15、佛说“众生皆是佛”，佛不是万能的上帝，其实就是我们身边的善人，只要心中有佛，便处处是佛。
16、人一生的努力，就在于用你手里所拥有的一半去获取命运所掌握的另一半。
17、困境可以成就伟人，苦涩可以酝酿甘甜，烦恼可以转为菩提。
18、世界处处是财富，且看好事好话好心地;人间时时皆吉利，但凭真情真义真心意。
19、人生的道路，无论是崎岖或*坦，都要靠自己去走。
20、要得人如我意，除非我如人意;人人所得如意，大家万事如意。
21、慈悲是温柔美好的世界，尊重是祥和欢喜的妙方，
22、生命如薪尽火传，是生生世世延续不断的，尽管天上人间，来去不定，我们的真心佛性永远不变。
23、美貌使人悦目，道德使人敬仰，
24、忙，才能促进心灵的健康;
25、能一鼓作气，通过考验，我们的人生才能从突破创新中获得无限的意义。
26、不说是非是厚道，不辩己非是高见;
27、老大要能爱护弱小，老二要能尊重前辈。
28、成功的秘诀是忠于目标。
29、只有在凛冽寒风里颤抖的人，才能感受到阳光的温暖;同样地，饱尝人生的折磨者，始能领悟到生命的可贵。
30、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
31、心中的苦恼不过是自己的一种执着，能够解脱自己的只能是自己。
32、人就是这样，越是拥有，越想索求，越是索求，就越堕落。
33、最高明的管理原则，是让团体能产生共识，是能让上下打成一片。
34、黄金非毒蛇，净财作道粮，外财固然好，内财更微妙，求财要有道，莫取非份财。
35、贤而得财，则损其志，最好得财后更为贤能。
36、愚而得财，则益其过，最好得财后能去愚痴。
37、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
38、有田不种，必无收成，有钱不用，必空积聚。
39、心中无事就是天堂花香，
40、惜情感恩，涌泉以报;惜才结缘，心甘情愿;
——菜根谭全文译文讲解 50句菁华
1、弄权一时，凄凉万古
2、和气致祥，喜神多瑞
3、澹泊明志，肥甘丧节
4、德在人先，利居人后
5、动静合宜，道之真体
6、净从秽生，明从暗出
7、作事勿太苦，待人勿太枯
8、富者应多施舍，智者宜不炫耀
9、留正气给天地，遗清名于乾坤
10、立身要高一步，处世须退一步
11、修德须忘功名，读书定要深心
12、无求之施一粒万钟，
13、读心中之名文，听本真之妙曲
14、苦中有乐，乐中有苦
15、宽严得宜，勿偏一方
16、谦虚受益，满盈招损
17、多喜养福，去杀远祸
18、君子穷当益工，勿失风雅气度
19、临崖勒马，起死回生
20、动中静是真静，苦中乐是真乐
21、当念积累之难，常思倾覆之易
22、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。——洪应明《菜根谭》
23、不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。
24、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。——洪应明《莱根谭》
25、苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
26、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。——洪应明《菜根谭》
27、读书不见圣贤，如铅椠佣。居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，如口头禅。立业不思种德。如眼前花。
28、泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确实之论也。
29、芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思。
30、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
31、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》
32、忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。
33、姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。
34、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。—洪应明《菜根谭》
35、居官有二语曰：“惟公则生明，惟廉则生威”。居家有二语曰：“惟恕则*情，惟俭则足用”。
36、廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。
37、气象要高旷，而不可疏狂。心思要缜缄，而不可琐屑。趣味要冲淡，而不可偏枯。操守要严明，而不可激烈。
38、琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。
39、勤者敏于德义，而世人借勤以济其贪；俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为小人营私之具矣，惜哉！
40、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。——洪应明《菜根谭》
41、人心有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物直觅本来，才有个真受用。苦心中常得悦心之趣；得意时便一失意之悲。
42、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
43、使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
44、思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。
45、闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。
46、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
47、学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？
48、一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久：一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。
49、一念过差，足丧生*之善；终身检饬，难盖一事之愆。——洪应明《菜根谭》
50、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。——洪应明《菜根谭》
——菜根谭名句 50句菁华
1、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
2、藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。
3、故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
4、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。
5、但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。
6、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
7、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
8、发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。
9、遇过变而不仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
10、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
11、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
12、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。
13、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。
14、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
15、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
16、未雨绸缪，有备无患
17、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
18、不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。
19、彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。
20、处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。
21、春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言、行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。
22、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。——洪应明《菜根谭》
23、恩宜自淡而浓，先浓后淡者人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。
24、泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确实之论也。
25、芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思。
26、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》
27、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
28、俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭、为曲礼，多出机心。
29、夸逞功业炫耀文章，皆是靠外物做人。不知心体莹然，本来不失，即无寸功只字，亦自有堂堂正正做人处。
30、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。
31、芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。《菜根谭》
32、磨［石厉］当如百炼之金，急就者非邃养施为宜。似千钧之弩，轻发者无宏功。
33、念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；念头忌□［克寸］的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。
34、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
35、趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎凉不涉，栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也。
36、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
37、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
38、少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？
39、天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世能事事园满而时时暇逸乎？只是向忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸较亏盈矣！
40、天理路上甚宽，稍游心胸中，使觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前，俱是荆棘泥涂。
41、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。——洪应明《菜根谭》
42、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
43、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。——洪应明《菜根谭》
44、闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。
45、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。——洪应明《菜根谭》
46、阴谋怪习、异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而招和*。
47、饮宴之乐多，不是个好人家。声华之习胜，不是个好士子。名位之念重，不是个好臣工。
48、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
49、语云：“登山耐险路，踏雪耐危桥”。一耐字极有意味。如倾险之人情、坎坷之世道，若不得一耐字撑持过去，几何不坠入榛莽坑堑哉！
50、簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以料事烛理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。
——《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华
1、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生［目真］，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
2、不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。
3、苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
4、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》
5、春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言、行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。
6、地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。
7、福不可邀，养喜神以为招福之本；祸不可避，去杀机以为远祸之方。
8、富贵名誉自道德来者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴。若以权力得者，其根不植，其萎可立而待矣。
9、好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其*，贤愚共受其益，才是生成的德量。
10、毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。
11、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。—洪应明《菜根谭》
12、廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。
13、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。
14、磨［石厉］当如百炼之金，急就者非邃养施为宜。似千钧之弩，轻发者无宏功。
15、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
16、宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
17、贫贱骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气；英雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心。糟糠不为彘肥，何事偏贪钩下饵；锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中囵［囗＋化］。
18、气象要高旷，而不可疏狂。心思要缜缄，而不可琐屑。趣味要冲淡，而不可偏枯。操守要严明，而不可激烈。
19、勤者敏于德义，而世人借勤以济其贪；俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为小人营私之具矣，惜哉！
20、趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎凉不涉，栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也。
21、人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。
22、荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。
23、少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？
24、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.——洪应明《菜根谭》
25、十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。
26、随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。
27、天理路上甚宽，稍游心胸中，使觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前，俱是荆棘泥涂。
28、天之机缄不测，抑而伸、伸而抑，皆是播弄英雄、颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受、居安思危，天亦无所用其伎俩矣。
29、图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，亦要防将来之非。
30、为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。
31、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。——洪应明《菜根谭》
32、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
33、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
34、毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。
35、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。
36、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
37、饮宴之乐多，不是个好人家。声华之习胜，不是个好士子。名位之念重，不是个好臣工。
38、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
39、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。——洪应明《菜根谭》
40、作人只是一味率真，踪迹虽隐还显；存心若有半毫未净，事为虽公亦私。
——禅语经典 40句菁华
1、要想成为一个快乐成功的人，最重要的一点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误、失误通通忘记，不要沉湎于懊恼、悔恨之中，要一直往前看;时光一去就不复返，明天又是新的一天，不要使过去的错误、失误成为明天的包袱。
2、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
3、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
4、佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
5、佛说：笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择！茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。
6、问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
7、离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚？
8、草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。
9、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
10、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
11、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
12、用功就是要把这个真如妙心好好地守着，死活也守着那念清净，慢慢就会起作用，就会发光，就会有神通。
13、一个愿力，一个念力，信心坚固，愿力充足，就不会走错路了。
14、照顾自己的本来面目，清清楚楚的灵知灵觉，这就是无上密法，除此之外再也没有什么密了。
15、妄想多多的人，一天到晚东想西想，没有妄想的人，连做梦都不做。
16、境界因*时用功而显，做好事得好境界，做坏事得坏境界。
17、唯此一心即是佛，佛与众生更无别异。
18、此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不减，为诸佛时此心不添。
19、不悟此心体。便于心上生心。向外求佛。着相修行。皆是恶法。非菩提道。
20、今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。
21、当下无心，便是本法。
22、学道人只怕一念有。即与道隔矣。念念无相。念念无为。即是佛。
23、为有贪嗔痴。即立戒定慧。本无烦恼。焉有菩提。
24、夫身心方寸，举足下足，常在道场;施为举动，皆是菩提。
25、不为静乱所恼者，即是好禅(师)。
26、守一不移者，以此空净眼，注意看一物，无间昼夜时，专精常不动。其心欲驰散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取。终日看不已，泯然心自定。
27、夫百千法门，同归方寸;河沙妙德，总在心源。
28、人与非人，性相*等，大道虚旷，绝思绝虑。
29、佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。
30、佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
31、佛曰：如是知，如是见，如是信解而已。
32、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
33、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
34、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
35、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
36、宠辱不惊，看堂前花开花落;去留无意，往天上云卷云舒
37、佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。
38、知错能改，善莫大焉。
39、祸往者福来。
40、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
——禅语人生 40句菁华
1、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
2、未成佛果，先结善缘。
3、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
4、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
5、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
6、心善，事事皆善；心美，事事皆美。
7、只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
8、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
9、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
10、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。
12、真正的爱包括及时的赞美、适当的拒绝、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰以及有效的敦促。
13、人生其实很简单，红尘看破了，不过是浮沉；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散。生活，看淡，便能淡然；看开，便可安然。
14、不以有行，亦不以无行。
15、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
16、于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
17、具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
18、无得无证者，即是证佛法身；若有得有证者，即邪见增上慢人，名为外道。
19、懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。
20、愿做佛前一朵莲，每天过着如屡薄冰的日子，也要努力拼搏追求最美。世态炎凉，无争无抢，人心叵测，不敢直试。事情看穿了，人心看淡了，人情看破了，真情渐远了。
21、不去欺负生活，生活自会安妥地待你。清白干净的灵魂，特征只有一个：无愧过往，不畏将来。随性而行，无需刻意；随遇而安，切勿奢望；随心而静，不要烦忧。红尘一路，且行且珍惜。
22、人活一世，匆匆一生，为人一回，两手空空，不管遭遇了什么打击，无论经历过什么伤害，都要不忘初心，坚持善心，做一个品行端正的人，行善不作恶，心宽不计较，用善良换安心，用品正换尊重！
23、所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。
24、人生短暂，不要让自己活得太累，挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。
25、人生本来就没有相欠，别人对你付出，是因为别人喜欢，你对别人付出，是因为自己甘愿。情出自愿，事过无悔。
26、尊严这个东西，其实是和欲望成反比的，你想得到一个东西，就会变得低三下四，死皮赖脸，而当你对眼前这个人，这件事无动于衷的时候，尊严就会在你心中拔地而起。
27、以清净心看世界，红尘的喧嚣就无法动摇你的心；用欢喜心过生活，生活中的不如意就影响不了你的心情。天堂与地狱，只在一念之间。
28、世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。
29、若心是素白的，洁净的，那么在心中，就会永远盛开一朵莲花。无论岁月如何沧桑，生命如何薄凉，心里有爱，就有朵朵莲花开在心间，美也就在心中永恒持久。
30、一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开，心无挂碍，就无所畏惧。
31、不要把烦恼活成是一种生活的成本，管他是抑郁而来还是扬长而去，你不在意，它就形成不了一场伤害，顶多是一场搭讪或者是一场幽默，冷一冷，烟消云散。
32、没有谁的心不够柔软，没有谁的心不会被感动，生活的方法更应是一种善良的变通，谁委屈了谁并不重要，关键在于是否给自己足够的自尊，尊重生活，放过别人。
33、愿做佛前静开的一朵莲，抖落心灵的尘埃，守望心田的一片净土。吸收水的灵性与绵柔。让自己净心素雅，不污不垢，依托光的折射与普照，静静绽放最美的光芒与清香。淡看浮华，人生如莲，步步生雅。
34、一个至高无上的活佛，拥有整个*，却无法拥有一个普通人的爱情。这一段尘缘隔着千山万水，把有情人放逐天际。
35、万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。
36、人活一世爱最真。人活一生情最亲。人生苦短，知足常乐。一个人生活一世，懂得取舍，懂得舍得，懂得满足，懂得知足，心才能开阔。人才不会被生活约束在欲望的城堡。知足常乐，乐在自知，乐在自足。
37、再苦再难靠自己，不要怕，不要悔，跌倒了，重新站起来，失败了，重新振作，人生没啥大不了的，大不了一切重头再来。
38、人世沧桑，谁都会彷徨，会忧伤，生活绝对不会是一帆风顺的，也绝对不会一切如意的，只是生活一定是公*的。
39、人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。你若*和，无人可恨，你若不究，无人能扰。
40、容易被激怒的人，要么太脆弱，要么太敏感，所以，要么自己强大，要么学会无视。用修炼的心态，看待一切不尽人意之事，你会坦然的面对，并快乐地成长。
——说说禅语 40句菁华
1、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
2、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
3、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
4、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
5、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
6、用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。
7、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
8、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
9、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
10、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
11、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
12、人生逆境时，切记忍耐；人生顺境时，切记收敛；人生得意时，切记看谈；人生失意时，切记随缘；心情不好时，当需涵养；心情愉悦时，当需沉潜。
13、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
14、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
15、曲非不动情，只因未到动情处。
16、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
17、许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
18、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
19、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
20、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？
21、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
22、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
23、人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么！多少人在哀叹命运无可奈何之企盼头际，却忘了世上最强悍的三个字是：不在乎！
24、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公*的审判官。
25、轻烟浓雾，残花落败漫天舞。笙歌处处，夜寒彻骨，何处是归宿？
26、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
27、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
28、未成佛果，先结善缘。
29、最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失。
30、所有的遗憾都能弥补，唯有人生的遗憾，只要留了，便成永远。
31、孔雀虽以色严身，不如鸿鹄能高飞，外形虽有美仪容，未若断漏功德尊。
32、普贤法身遍一切，能为世间自在主，无始无终无生灭，性相常住等虚空。
33、生活一定是有弹性的，有低谷就会有**，越是心态*和，越容易让一切都变得越来越顺利。
34、一定要认真对待每一次烦恼的产生，因为烦恼它具有不确定的破坏性，破坏生活的快乐幸福和秩序，并且改变人生的坐标和方向。
35、只有经历最痛苦的坚持，才配得上拥有最长久的幸福，真正能让你倒下的，不是对手，而是你绝望的内心。人的一切痛苦，本质上都是，对自己无能的愤怒。
36、若有得见普贤菩萨，若得承事，若得闻名，若有思惟，若有忆念，若生信解，若勤观察，若始趣向，若正求觅，若兴誓愿，相续不绝，皆获利益，无空过者。
37、佛说一个人的气质，并不在容颜和身材，而是所经历过的往事，是内在留下的印迹，令人深沉而安谧。所以，优雅是一种阅历的凝聚；淡然是一段人生的沉淀。时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。控制自己的脾气，做一个有修养的人。
38、有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明一种天赋，而善良是一种选择。善良是最基本的可贵品质，是这世上最难得的大美，它能清洗和融化万物。自信、感恩和爱则是快乐之源，永远不要去功利地计较付出和回报的比率，永远保持这份天真和善良。你若盛开，清风自来！
39、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
40、时光向前，人生的质量和时光没有关系。一路前行，许多故事要发生，继续和更新，用一种*和的心态去面对去送远，不管是欢喜还是悲伤，总不能把昨天的疲倦带给今天，把今天的伤痛带到明天扛得起的现在，放得下的过去，所有向前的都是崭新。既然不辜负过去的那些不期而遇，更不要辜负未来的那些未知未逢。
