1、舍利子、三个字1、是佛大弟子中、之一也2、是佛在般若会上、呼名提字、以彼而作、代表之人也。使彼遗留是经、度诸有情也、有情者、有七情也、度有情者、是断有情也。七情者、喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、也。集句。舍利子、复名、舍利弗者。按理解之、是如来、头顶中、红色高起、舍利子也。寄名取义、而使我等、得入般若门、而进般若室也、即坐般若座、而行般若道、即用般若、之大用也。——涤华禅师《心经注解》
2、“照见者、而不是眼见也、亦非非眼、”以回光反照、照明自心“空”。观自在者、其意若似也、所谓、修菩萨行读恒时、行读形菩提道者、必须回光反照、反照自心、之中、所见五蕴、空是不空。五蕴不空者、生死不空也、生死不空者、即生死不能了也。五蕴空时、生死亦空也、生死空者、是不生不死也。——涤华禅师《心经注解》
3、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——鸠摩罗什《金刚经》
4、我无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。——鸠摩罗什《金刚经》
5、若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为希有。——鸠摩罗什《金刚经》
6、若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。——鸠摩罗什《金刚经》
7、世上的一切都是因缘和合而成，并无自性，所谓“缘起性空”。
8、传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。——鸠摩罗什三藏法师《金刚经》
9、“随其心静，则佛土净”。——慧能《坛经》
10、“一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地”——慧能《坛经》
11、“往复无际，动静一源，含众妙而有余，超言思而迥出者，其唯法界欤!”——澄观《华严经疏》
12、顺理生心，名善。——道生
13、以心相得解脱者，无垢在心。——道生《注维摩诘经》
14、善相者，涅槃惑灭，得本称性。——道生《大涅槃经集解》
15、返迷归极，归极得本。——道生《大涅槃经集解》
16、揭谛揭谛。“50”其咒神力。满虚空。遍十方。续三世。净心持咒。无愿不从。波罗揭谛。“51”其咒感应。无所不周。无有不备。无不具足。其道义无穷。波罗僧揭谛。“52”其咒畏力。能使诸魔鬼神。归依顶礼而崇拜。侍从而无懈。菩提萨婆诃。“53”其咒咒力。使诸天王天神。及诸修罗。常侍护佑。无怠惰。至此终
17、能除一切苦。“46”持咒人。求什么。得什么。甚至。求大涅槃。急得大涅槃。
18、是大明咒。“43”其咒光明。满十方。续三世。永无竭止。亦无间断。与缓。
19、无有恐怖。“35”无有恐怖者、心无四相也、无有恐怖者、常觉无我、即无有恐怖也、无有恐怖者、果证无为也、无有恐怖者、因无挂碍之体、而得无有恐怖、之用也、无有恐怖者、心明而性朗也、无有恐怖者、以智慧光、照破无明烦恼故、即无有恐怖也、无有恐怖者、肉身非我、本觉常明也“无有恐怖者、无妄想、是非相也”“无有恐怖者、无颠倒梦想、之谓也”“无有恐怖者、空五蕴、无六欲、之所成就也”、无有恐怖者、真心无相也。集句。无有恐怖者、因纯而果熟、道隆而体安。
20、无无明者、其真心、无有不明之处、无无明者、其本性妙识、与七支觉分、无不周到、无有不明之处所。无无明者、其心光满足、无有不遍、无有不透、不彻之处也、无无明者、本觉大智慧光、无穷无尽、无有竭止也。集句。无无明者、在在处处放无碍慧光也、本觉妙用之光明、无可衡量、无可比喻、是名、无无明也。“倘若识心不无、五蕴六欲不空者、而非无无明也、而是无明也。”参。
21、无眼界者、是眼所见之处、为眼界。界者、所见处所。如在室中、则见室内、而不能观于、室外者、以室为界也。犹如观彼之名爵而生欲望心、观彼之财宝、而生见取心、如男观女、女观男、生恋爱心、如夫观妻、妻观夫、与观子女、而生种种分别之心、皆名为、眼界不无也。眼界、不无者、生死不可了也。集句。无眼界、而不是、眼不见者、是见而不深也、其意云何、所谓、有大德言。戏台底下好参禅。余再联一句。舞厅里面证法身。这两句、未悟证者、弗可能也。所谓、如人饮水、冷暖自知。倘能、无眼界者、即证。
22、无色、声、香、味、触、法者、是六尘清净也、六尘清净者、觉者、知诸尘相、无常无我、如幻梦泡、如水上沤、如火中苗、是故觉者、无贪亦无染也。亦如眼之所见、转瞬而变易、至终必无。如耳之所闻、即闻即无。倘能无相、即名无生其心、无生其心者、无生尘劳妄想、之心也。倘生尘劳妄想之心者、是生九类相执也。生九类相执者、其性偏于何类、死后必生何类。所谓根尘不无、其心生死不可了也、无根尘者、无染住心也。集句。无色、声、香、味、触、法者、在见闻知觉中、无生其心、无动其意、无生无动者、五蕴之中、无生诸妄之心、六欲之里、无动金刚之性。倘如是、其大道成也。即名为、无色声香味触法也。若无者、彼岸之人也。
23、不垢者、清净无为也、不垢者、无污染相也、不垢者、无贪瞋痴、欲爱妄、是非诸想相也、不垢者、无五蕴、六欲、之心相也。
24、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事在心头，便是人间好时节。
25、事在人为、休言万般都是命；境由心造、退后一步自然宽。
26、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
27、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
28、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
29、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
30、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
31、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
32、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
33、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
34、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
35、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
36、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
37、如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
38、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
39、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
40、无苦集灭道。
——佛教缘经典句子 40句菁华
1、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
2、放下屠刀，立地成佛。
3、佛云若能转物即同如来。
4、归元性无二，方便有多门。
5、广结众缘，就是不好去伤害任何一个人。
6、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
7、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
8、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
9、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
10、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
11、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
12、诸行性相，悉皆无常。
13、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
14、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
15、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
16、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
17、怒为万障之根，忍为百福之首。
18、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
19、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的'事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
20、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
21、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
22、无论做什么事，不好忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
23、其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。
24、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
25、真心应物，不生分别。
26、救人一命，胜造七级浮屠。
27、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。
28、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
29、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
30、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
31、烹调“成功”的秘方：以“经验”为菜谱，把“抱负”放到“努力”的锅中，用“坚韧”的小火炖熬，加上“判断”做调料，再以“恒心”为良友，必成功!
32、刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。
33、运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。
34、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。
35、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
36、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
37、路由“足”与“各”组成，所以才“人各有路”;正因为“人各有路”，所以才人各有成。
38、播种一个行动，你会收获一个习惯;播种一个习惯你会收获一个个性;播种一个个性，你会收获一个命运!
39、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜
40、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
——佛教经典语句 40句菁华
1、“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。一切随缘，一生随缘，方得自在。”《心经》
2、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。——释迦牟尼《心经》
3、若于出家一切人边起恶心者，则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。——源自：《大方广十轮经》
4、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——源自：《华严经》
5、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。——源自：《金刚经》
6、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
7、以己为洲，以己为依处，不以他人为依处；以法为洲，以法为依处，不以他为依处。——源自：《南本大般涅盘经》
8、月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》
9、一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》
10、我如良医，知病说药，服与不服非医咎也。又如善导，导人正道，闻之不行，非导过也。——源自：《佛遗教经》
11、实智慧者，则是度老病死海坚牢船也，亦是无明黑暗大明灯也，一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也，是故汝等，当以闻思修慧而自增益。——源自：《佛遗教经》
12、云何菩提？谓如实知自心。——源自：《大日经》
13、佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
14、善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》
15、若悟实相，即藉一法，或藉一字，均可证果。——源自：《中有闻教得度密法》
16、佛曰：一切皆为虚幻。
17、一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》
18、有出格见地，方有千古品格；有千古品格，方有超方学问；有超方学问，方有盖世文章。——源自：《灵峰宗论》
19、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》
20、先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。——源自：《四百论》
21、如实知已，以理为依，不由耆长众所知识补特伽罗、佛若僧所说法故，即便信受。——源自：《瑜珈师地论》
22、若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也！——源自：《六度集经》
23、沈默是毁谤最好的答覆。
24、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
25、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
26、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
27、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
28、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
29、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
30、一切皆为虚幻。
31、狂心若歇，歇即菩提。
32、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
33、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
34、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
35、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
36、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
37、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
38、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
39、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
40、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
——经典佛教语录 40句菁华
1、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
2、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
3、三世诸佛以自心为本师。
4、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
5、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
6、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录
7、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
8、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
9、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
10、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
11、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
12、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
13、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
14、智者任物不任己，愚人任己不任物。
15、一念离真，皆为妄想。佛经名言
16、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
17、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
18、是心作佛，是心是佛。
19、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。
20、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
21、一花一世界，一叶一菩提。
22、建水月道场作梦中佛事。
23、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
24、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
25、问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。15、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
26、问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太*。
27、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。28、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
28、凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。
29、当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误。——王国维《蝶恋花》
30、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
31、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
32、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
33、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
34、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
35、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
36、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
37、沈默是毁谤最好的答覆。
38、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
39、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
40、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
——2022年度推荐佛教经典语录大全 40句菁华
1、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
2、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
3、爱情不是好东西，生生世世害我们;害得这个样子，还舍不得离开它，这是太愚痴了，一定要觉悟。
4、佛是不是情与爱不要了呢?不是的。你要晓得，他这个“断”实在是转变，把情爱转变成智慧。
5、妄言、绮语、两舌、恶口、*无血，其过甚恶。
6、若悟真心本空，万法自然消殒。
7、种如是因，收如是果，一切唯心造。
8、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
9、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
10、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
11、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
12、佛云若能转物即同如来。
13、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
14、与人相处之道，在于无限的容忍。
15、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
16、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。
17、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
18、念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。
19、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
20、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
21、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
22、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
23、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
24、水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
25、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
26、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
27、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
28、对人恭敬，就是在庄严你自己。
29、能为别人设想的人，永远不寂寞。
30、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
31、现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。
32、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
33、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
34、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
35、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
36、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
37、一定要转烦恼成菩提，你才能够悟入佛法，你才能脱离六道轮回。
38、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
39、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
40、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
——经典佛教名言 40句菁华
1、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
2、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
3、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
4、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
5、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
6、做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的'良药。
7、工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。
8、爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。
9、人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候!
10、无过是一种假想，思过是一种成熟，改过是一种美德。
11、持黄金为珍贵，知安乐方值千金。
12、犯错，就诚实地认错。狡辨、诿过只会害了你自己。
13、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
14、爱情是以微笑开始，以吻生长，以泪结束。
15、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
16、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。
17、青春一经典当即永不再赎。
18、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
19、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
20、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
21、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
22、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
23、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
24、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
26、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
27、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
28、这个世界真正幸福的人只有两种类型：一类是站在原点，甘于*凡，尘埃落定的似空非空的人；一类是穿越紫陌红尘，追逐梦想，走向无穷的似醒非醒的人。
29、你永远不需要去寻找、追逐，或赢得爱，因为爱不会躲藏，不会跑走，也不会向你要求任何代价。你只要在心里为它留一块空间，爱就会自然地注入你心中。
30、手，放开了才明白拥有时的珍贵；泪，落下了才知道心真的会很痛；心，碎了才了解爱情带来的苦涩；爱，走了才清楚被爱抛弃的痛楚。
31、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。
32、当不幸降临在别人头上时，他们往往都能像智者一样劝慰别人；而当同样的不幸降临自己身上时，人往往很难同样地开导自己。
33、我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实地向前走的感觉。
34、在冬天的餐桌上谈论春天的花朵，是奢侈；在春天的花园里幻想秋的落叶，是无情。
35、宽容是送给他人的最好礼物，如果把它留给自己，那就是堕落的开始。
36、欲进步需思退步，若着手先虑放手。
37、昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。
38、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息!
39、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。
40、爱一个人不一定就要拥有，但拥有了一个人就应该好好的爱她呵护她。
——佛教经典名言警句 30句菁华
1、我不入地狱，谁入地狱。
2、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
3、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
4、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
5、三世诸佛以自心为本师。
6、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
7、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
8、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
9、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
10、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
11、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
12、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
13、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
14、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
15、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
16、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
17、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
18、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
19、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
20、念念无相，念念无为，即是学佛。
21、息念忘虑，佛自现前。
22、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
23、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
24、但契本心，不用求法。
25、无法可说，是名说法。
26、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
27、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
28、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
29、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
30、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
——佛教经典爱情语录 30句菁华
1、迷了的时候叫做-爱情，觉悟了就叫慈悲。
2、佛菩萨为什么能够舍己为人？慈悲心在那里推动。
3、念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。
4、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。
5、念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。
6、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
7、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。
8、现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。
9、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
10、我们要到极乐世界去，当然要把爱情放下，还有留恋，还有牵挂，还有放不下的，那就去不了！
11、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
12、凡夫的爱情，这个爱里面不*等，这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚？那个爱会变的，靠不住。
13、你看自古以来，*、外国的文学作品里面，写的是什么东西？都是情与爱，所以他永远不能够脱离六道轮回。
14、佛经上常讲：“转烦恼成菩提”。情爱是烦恼，佛教给我们，要把烦恼转变为般若智慧。
15、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
16、世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
17、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
18、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
19、爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…
20、儒家把和-谐导向社会理想，道家把和-谐导向事物本源，佛家则把和-谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心*和，见事皆和。
21、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？
22、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
23、爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱！承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。
24、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。
25、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
26、短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组*生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
27、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。
28、感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
29、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。
30、慈悲是真正的爱情，永恒不变。
