1、一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
2、人人都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。
3、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
4、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
5、今日的执著，会造成明日的后悔。
6、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
7、与其说是别人让你痛苦，不如说自我的修养不够。
8、这天已经成了残废，多少人在这天已经失去了自由，多少人在这天已经家破人亡。
9、有其因，必有其果。
10、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
11、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
12、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
13、向人低头，不曾矮小过。
14、一花一世界，一叶一菩提。
15、放下屠刀，立地成佛
16、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
17、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
18、但契本心，不用求法。
19、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
20、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。
21、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
22、佛说：人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
23、佛说：你要感激告诉你缺点的人。
24、佛说：别人能够违背因果，别人能够害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能所以而憎恨别人，为什么？我们必须要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
25、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
26、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
27、佛说：这个世间仅有圆滑，没有圆满的。
28、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
29、苦海无涯，回头是岸。
30、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
31、佛说：看别人不顺眼是自我修养不够。
32、种如是因，收如是果，一切唯心造。
33、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
34、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
35、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
36、归元性无二，方便有多门。
37、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
38、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。可是是满眼空花，一片虚幻。
39、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，可是蒙衣漏厕。
40、佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
41、念念无相，念念无为，即是学佛。
42、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
43、佛说：多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。
44、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
45、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
46、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
47、一念心清静，莲花处处开。
48、此身已在含元殿，更向何处问长安。
49、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。
50、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
——具有佛理的佛语经典语录 60句菁华
1、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
2、今日的执著，会造成明日的后悔。
3、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
4、只有面对现实，你才能超越现实。
5、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的快乐。
6、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
7、这天已经成了残废，多少人在这天已经失去了自由，多少人在这天已经家破人亡。
8、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
9、量大福大。
10、即种因，则得果，一切命中注定。
11、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘
12、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
13、时间总会过去的。
14、一花一世界，一叶一菩提。
15、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
16、言多必失，尽量少给自己这种机会。
17、知足常乐。
18、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
19、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
20、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
21、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
22、佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
23、佛说：行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
24、佛说：人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
25、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
26、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
27、愚人除事不除心，智者除心不除事。
28、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
29、佛说：心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
30、佛说：别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？
31、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。
32、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
33、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
34、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
35、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
36、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
37、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
38、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
39、佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每一天睡醒之后就应对现实的生活。
40、佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
41、佛说：你能够拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人必须可爱又可敬。
42、佛说：世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
43、佛曰：笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
44、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，可是蒙衣漏厕。
45、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
46、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
47、佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
48、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
49、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
50、佛说：多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。
51、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去未来，产生了好坏顺逆，人一向活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
52、佛说：不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。
53、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
54、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
55、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
56、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。
57、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
58、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
59、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
60、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
——《佛说》的经典语录 50句菁华
1、如果我们之间有1000步的距离，你只要跨出第1步，我就会朝你的方向走其余的999步。
2、真正的好朋友并不是在一起就有聊不完的话题，而是在一起就算不说话也不会感到尴尬。
3、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
4、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
5、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
6、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
7、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
8、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
9、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
10、佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
11、佛说：若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
12、佛说：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。
13、佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声**淡淡才是真…如言：执子之手，与子谐老。
14、佛说：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
15、我不入地狱，谁入地狱?
16、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
17、禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕、贪婪是许多灾祸的根源。
18、世人得罪，其行有三二口言伤人、身行暴害、心专嫉妒。——《中本起经》
19、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
20、一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己?一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。-《佛说生经》
21、快乐是在血、泪、汗浸泡的人生土壤里怒放的生命之花。只有受过寒冻的人才能感觉到阳光的温暖，也只有在人生战场上受过挫败、痛苦的人才知道生命的珍贵，才会感受到生活之中的真正快乐。
22、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
23、时间令人变了心，距离令人伤了神。有些人，有些事看清了，也就看轻了。
24、人活着，不争富贵，争勤奋，人等着，不争浪费，争未来，人想着，不争人走茶凉，就争问心无愧。
25、舍得一份付出，得到一个未来，人有舍，未必有得，但是不舍得，就无法展示自己的信心，无法展示自己的创新。
26、我把青春投资在他身上，他成功了，也许会爱上另一个女人。他失败了，我一无所有。
27、一个人太久都带着假面生活，会渐渐忘了自己本来的样子。
28、一个昨天，擦去了多少年，就带来了多少经验，一个今天，擦去了多了想念，就需要多少奋斗，努力。昨天是别人说的，今天是自己做的，只要做好，只要努力，一切都有时间说话。
29、佛说：人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
30、佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
31、佛说：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
32、佛说：说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
33、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
34、佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
35、佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
36、佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
37、佛说：修行就是修正自己错误的观念。
38、佛说：好好的管教你自己，不要管别人。
39、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
40、佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
41、佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
42、佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
43、让我普渡芸芸众生。
44、每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
45、不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
46、万物于镜中空相，终诸相无相。
47、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
48、5、佛说：若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
49、6、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
50、1、佛说：凡事都有定数的，不能强求。
——佛语经典语录 50句菁华
1、真正的强者，都是“无依无靠”。强者不是没有眼泪，而是有泪不敢流，有苦无处说。或许，在他的生命里，泪水往心里流。
2、难过的时候就吃东西，因为胃和心的距离很近，当你吃饱了的时候，暖暖的胃会挤占心脏的位置，这样心里就不会觉得那么冷清，那么空落落。
3、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
4、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
5、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
6、能说不能行，不是真智慧。
7、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
8、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
9、彻见性情，自达圣境
10、心境恬淡，绝虑忘忧
11、不要让眼前的事物蒙蔽心灵
12、生气时转移注意力
13、远离尘世，好心情比什么都重要
14、恨别人，痛苦的却是自己。
15、律己要严，待人要宽。
16、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
17、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
18、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
19、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
20、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对*等。
21、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。
22、．时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。
23、．夫法本无法，一落言诠，即非实义。
24、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。
25、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
26、．净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
27、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。
28、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。
29、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。
30、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
31、死亡不是失去生命，而是走出了时间。
32、这世上哪有十全十美的事情，更没有完美无缺的人，可人偏偏想要追求这些不可能的存在。天上的月亮刚刚盈圆了，立刻又开始亏缺;树上的果实成熟了无人摘，它立刻就会掉落泥地。坦然接受一切，悠然自在，一切皆是注定。
33、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
34、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的'悲与喜，笑看起起落落。
35、愚痴的人，想要别人了解他。智慧的人，努力的了解自己。
36、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
37、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
38、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
39、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
40、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
41、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
42、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
43、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除我我所有的意识。
44、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
45、万物于镜中空相，终诸相无相。
46、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
47、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正xx。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”
48、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
49、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆*。
50、烦恼像毒蛇）烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。
——经典佛语的语录 50句菁华
1、见他瞋恚盛，但能行默忍，彼瞋自然灭，不烦刀杖力。彼此得大利，自利亦利他。《别译杂阿含经》卷二
2、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。
3、知心不坏是实相法身，知心含万像是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。
4、能不能解决自身的问题，不在法上，而在听法人的心上。
5、佛陀怜悯一切众生，以清净心、*等心对待一切众生，即是大慈悲 心。故慈悲*等即是佛心"真性"，真心现前，就人十方诸佛法界。心是 清净的、*等的、没有成见的，才是真正公*的。此为凡圣不相同之处。
6、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
7、人既生亦死。
8、吾爱吾师，吾尤爱真理。
9、一花一世界，一佛一如来。
10、不要轻易拒绝问题和困难，因为你拒绝的不是麻烦，而是你成长的机会。
11、很多修行者都认为禅定是迅速成办解脱的捷径道。的确如此，但前提是要懂得何谓禅定。若将止息一切妄念、在无分别状态之中安住，视为唯一禅定之见解，则为大谬。如是修持禅定者，永远不会有解脱的时机，因为这种无分别状态已经远离了菩提心、信心等一切出世间功德。
12、"人人都说神仙好，唯有功名忘不了"是《红楼梦》里《好了歌》中的一段偈语，这一首《好了歌》似乎在诉说繁华锦绣里的一段公案，又像告诫人们提防名利世界中的冷暖，看似消极，实则是生活的真实写照，即使在数百年后的今天依然有着重要的现实意义。无论时日如何变迁，世人总是会被欲望蒙蔽双眼，在热闹风光中奔波迁徙，被金钱名利这些身外之物所累。
13、我在佛教的环境中出生成长，除累积佛教知识和形式上的修行外，内心的贪嗔痴及习气并没有减少。遇到我的恩德上师后，他老人家对我针对性地引导，窍诀性地指点，在他的慈悲和加持下我被自然降伏。上师调伏了刚强的我，度化了难化的我，我坚定地相信：上师是佛，上师是法，上师是僧，上师是三宝的根本。
14、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
15、智慧的修行者都知道过正确的生活方式：态度要诚恳，行为要端正。因此他生活于愉快之中，也在愉快中得到智慧的觉悟、消灭了所有的痛苦。
16、人活在世上，总要有所承担，所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事，无非是合于伦理、不悖法律，即在自己能力范围之内，助长个人身心而又不损害他人利益；不该做的事情则与之相反。
17、那些用这种眼光看世界的人，对谁都没有信心，所以会感到孤单。他们打从内心深处感到孤单，因为他们不会常常想到别人。如果我们不常想到别人，我们就会根据自己的想法来判断他们，然后想像他们也用我们看他们的那种方式来看我们。人在这种情况下会觉得很孤独是理所当然的。
18、教之以礼，育之以德；传之以道，导之以正。
19、穷人可能没有钱，没有优裕的生活，没有足以称道的事业，然而只要拥有健康的体魄、聪慧的头脑以及明确的志向，拥有宁静的内心，拥有不断攀岩、永远向上的斗志，那么，穷困便只是一种暂时的状态。做一个自信、乐观、勤奋的人，财富就能积少成多，慢慢地会聚到我们手中。
20、菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。
21、一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说："修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛与众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢。
22、人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿这样的瑕 疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是这种炫耀竟然会获得众声附 和，甚至喝彩。假如你是一个善于观察和倾听的人，稍作回顾，是不 是发现自己常常会经历这样的场合呢？这不是众人皆醉你独醒，而是 一种你无法容忍确又无法躲避的悲哀。
23、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。
24、所谓奉献就是不求回报的付出。黑暗中的一盏明灯，不但能照亮别 人，更能照亮自己，在生活中也是如此，多奉献别人，就是奉献自己。对 别人的奉献打了折扣，自己的收获也将大打折扣。
25、惭愧心是人类道德进步的基础，也是促使我们进行心灵环保的良知良能。
26、学会简单生活，简单是一种*凡，但不*庸。
27、爱情不是因为多情而显得伟大，而是因为纯真和唯一而受世人追捧。
28、很多佛友问念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太阳落下去的地方？这里说的西方，不在东南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，当下即是。
29、一切苦的主要原因，源于自我珍爱的心，它的解药就是珍爱别人。
30、凝眸，含语，细品时光如琉璃，一叶葱茏的绿意，是永驻于春日里的欣喜。心，行于诗意里的芳草萋萋，一眸碧清，涟滟着心的澄净，采一缕荷风，浅然入墨，无需着色，那禅的温热，已然是明媚的素洁。
31、每个人都希望得到幸福和快乐，然而，不是每个人都诚恳地愿意去播撒幸福和快乐的种子——断恶行善。所以多数人越寻求幸福和快乐，越会适得其反。这就是生死永无止息的原因，更是痛苦无穷无尽的理由。
32、不管你用到什么办法，也不可能避免到烦恼的干扰，与其去挑剔烦恼的困扰，不如从内心深处去认识这些烦恼的必然性，生活中缺乏不了那些琐琐碎碎的困扰，它是生活的一种提醒，甚至是一种反省，就把它当作一种一路同行的声音，不必要觉得痛苦。
33、当你记恨别人的同时受伤害的却是自己。学会感恩，滴水之恩当以涌 泉相报；学会感恩，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手留余 香，今天拉人一把，明天陷入困境也自会有人相助。生活就像面镜子，学 会了感恩，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。
34、弥陀在我心中落户，我在极乐落户。
35、心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活原味。
36、佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。
37、佛教之道，绵绵不绝，究其根底，在明心见性，自净其意。因为心为诸法之本源，若人人修心正心，扩展胸怀，放大心量，熄灭贪、嗔、痴，由个体而家庭而社区而国家而天下，则心净国土净，心安众生安，心*天下*。而禅宗的最高境界也曾被大德归结为"看山仍是山，看水仍是水"，这也正是人们对于生活的一种返璞归真，回归自然的渴望。
38、无声而漫长的时光，可以苒苒而过很多野草闲花。头上的灯光越来越少，我情愿在暗处。就像买的一些小干花。绝不华丽，绝不饱满。它们安静而寂寞，小小的，不与人争。但是，骨感铮铮。插在陶里，好像我，也许，就是我。
39、佛曰：在顺境中修行，永远不能成佛。
40、镜子，一般是拿来照面用的，不管胖瘦美丑，在镜子里都能如实显现出自己的容颜。但是在佛门里，还有一种"照心"的镜子，心灵里的各种烦恼、善恶、好坏，在"照心"的镜子之前都能显露无遗。其实，不管是照面或照心的镜子，最重要的是，我们要善用镜子来观照自他，甚至观照社会人生，成为自我学习、自我警惕的一面人生的镜子。
41、佛教微语《六祖坛经》说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。有一首诗偈说的好："佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。"心外无佛，自己纯真的本性就是佛。把心治好，有清净正直的思维，有善良的言行，有知足常乐的心胸。生活自然就安稳祥和、幸福快乐。
42、对于"我执"，印度的寂天大师概括为"在乎者，多伤害"，非常贴切。如果一个人太过在乎每一个细节，那么任何人的一举一动或每一句话，都会觉得是在针对自己。过多的"在乎"只会让自己感觉永远都在受伤害，总觉得大家都对自己不好，伤害到自己了。其实，这就是心量太小了，小到只够容得下自己。
43、人生的苦乐，其实都是自心的一种认知。
44、佛教的真理犹如明灯，将遣除一切众生的无明，并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步，让我们来一趟菩提之旅吧。这一定是一个寂静与安详的旅程。
45、佛日：佛尽在一切*凡事中，语默动静，一切声色，尽是佛事。
46、人生的旅途中，总有许多意想不到的'困难和诱惑在等待着我们，使我们举步维艰。越是目标远大的人，面临的诱惑也越多，因诱惑而丧失自我的人，说到底，是因为不够坚定，或者只注重眼前的享受，而看不到长远的利益。诱惑将人套住，让人在生活的道路上停滞不前。
47、智慧能改变人生，更能澄明心境。
48、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
49、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百以后，那样是你的。
50、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
——佛语禅心的经典语录摘抄 40句菁华
1、父母对儿女的爱，是任何人也无法替代的
2、财富可以证明价值，财富跟着爱心来
3、聒噪不如沉默，息谤得于无言
4、正确对待环境，正确对待内心
5、过分客气是虚假的表现，繁琐礼仪是多余的形式
6、征服别人不能靠拳头，要靠智慧
7、在生活中慢慢积累，水到才能渠成
8、秉持本色，不要模仿别人
9、宝物要知道善加利用，不利用就是废物
10、领会事物的本质，悟见自己的本来面目
11、感悟人生，与美好的自然融为一体
12、寸金难买寸光阴，生存就是最大的快乐
13、不让内心被事物的表面现象所左右
14、每个人都能自救，每个人都是一座宝藏
15、找到一个新起点，从头再来
16、不要把生命浪费在会后悔的地方
17、得意炫耀，是无知的表现
18、文字只是工具，理解它靠的是心
19、不执著于得失，*常心是悟道之本
20、扔掉身边的拐杖，依靠自己成大事
21、耐心比信心重要，不妨等到第二个春天
22、不人云亦云，被别人牵着鼻子走
23、不操闲心，不说闲话，不管闲事
24、不盲从，从实际出发考虑问题
25、只有思路开阔，才不会钻牛角尖
26、活在掌声中的人，经不起考验
27、接受锤炼，生命才能茁壮
28、有时候，小人也要当君子养
29、每个人都能制造幸福，都能与人友好相处
30、无论在何时何地，都应克服过分的虚荣心
31、学会把美好的事物与人一起分享
32、学习知识和掌握本领，需要自己去领悟
33、宽恕别人也能拯救自己的灵魂
34、死水不藏龙，兴云不吐雾
35、夫妻是前世修来的缘，要互相珍惜
36、当直言难以奏效时，正话反说将有更大效果
37、遭遇逆境和挫折都要抬起头来向前走
38、罪孽本空由心造，心若亡时罪亦无
39、积极调整心态，做人生的赢家
40、认清自己，不能超脱就做个*常人
——100条佛语经典语录 30句菁华
1、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
2、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
3、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
4、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
5、放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
6、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
7、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
8、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
9、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
10、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
11、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
12、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
13、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
14、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
15、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
16、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
17、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
18、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
19、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
20、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
21、收敛自己的'脾气，经常要保持沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。
22、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
23、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，*等慈悲，普度人间。
24、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
25、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
26、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
27、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
28、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
29、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
30、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
——佛理人生禅悟 30句菁华
1、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
2、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
3、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
4、任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。
5、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
6、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
7、已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
8、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
9、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
10、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
11、吾爱汝心，汝怜吾色，以是因缘，经千百劫，常在缠缚。
12、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
13、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
14、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
15、前世如若不相欠，今生又怎会相见！
16、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
17、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
18、纠结与磨难是对人生智慧最好的历练。生活的难度不在经历本身，而在如何克服自己的主观与偏执。更温和，更宽阔，许多时候不是否定别人，而是随时做好准备，否定自我。
19、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
20、笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。
21、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
22、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
23、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
24、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
25、待人要有*等心，对已要有*常心。
26、虚拟藏芥子，芥子纳须弥。
27、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
28、生活就是生活，愿意给生活一个出口，那么生活就会出现一个新的契机，愿意尊重生活，那么幸福也就成为一种人生的随缘自在。
29、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
30、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
