1、德不孤，必有邻。
2、管中窥豹，时见一斑。
3、近朱者赤，近墨者黑。
4、鞠躬尽瘁，死而后已。
5、传统文化，让生活更美好。
6、吸千秋文化，立万代基业。
7、复古代文化，展今朝风采。
8、文化遗产是民族发展的航标。
9、文化遗产，让*更有魅力。
10、东方文化之源，当代修身之所。
11、传承华夏文明，引领立志修身。
12、传承弘扬文化，成就美好人生。
13、传播东方智慧，点睛*商战。
14、保护历史文化，启迪现代文明。
15、保护文化遗产，彰显文明中华。
16、保护文化遗产，构建和谐社会。
17、国学经典智慧，创造美好人生。
18、弘扬传统美德，继承传统文化。
19、播传统文化，不再迷茫畅天下。
20、纵有金山银山，难买文化遗产。
21、传圣贤道、授大成业、解精神惑。
22、夫运筹帷幄之中，决胜千里之外。
23、爱我中华，保护自己的文化遗产。
24、传统文化播神州，华夏文明永流传。
25、文化遗产是个宝，社会发展离不了。
26、保护昨天的遗产就是扞卫明天的文化。
27、千年文化博大精深，后人爱护薪火传承。
28、继承中华文明传统，挖掘优秀文化精髓。
29、重视优秀传统文化的创造性转化，增强中华民族凝聚力。
30、我们的古迹，我们的祖国，你不爱护，我不爱护，谁来爱护。
——传统文化名言警句 40句菁华
1、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
2、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
3、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
4、视死如归。——《管子·小匡》
5、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
6、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
7、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
9、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
10、率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
11、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
12、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
13、君子以俭德辟难。――《周易·否》
14、礼之用，和为贵。――《论语·学而》
15、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》
16、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》
17、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子·辞过》
18、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》
19、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》
20、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记·陈涉世家》
21、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》
22、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》
23、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》
24、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》
25、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
26、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
27、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》
28、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》
29、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
30、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
31、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》
32、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
33、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
34、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
35、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
36、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
37、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋·用众》
38、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》
39、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言·君子》
40、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》
——传统文化名言 30句菁华
1、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
2、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
3、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》
5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
6、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
7、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
8、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
9、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
10、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》
11、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》
12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
13、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
15、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
16、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
17、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
18、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
19、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
20、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
21、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋·用众》
22、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
23、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾》
24、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
26、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》
27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
28、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
29、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
30、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言·君子》
——传统文化名言名句 30句菁华
1、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
2、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
3、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
4、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
5、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》
6、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
8、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
9、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
10、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
11、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》
12、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
13、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
15、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
16、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》
17、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
18、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
19、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
20、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
21、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
22、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
23、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
24、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
25、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
26、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
28、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·王安石列传》
29、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
30、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
——云南省“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛题库 60句菁华
1、张三将他的qq签名改成了“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，
2、以下哪位历史人物，由于提倡“性恶论“而经常被人们拿来与孟子的“性善论” 进行比较?()
3、下列成语，与佛教无关的是()
4、下列不属于蹴鞠另一个名称的是()
5、我国最早的一部现实主义诗歌总集是()
6、*古代四大书院中书院与地点不对应的是()
7、“醉翁之意不在酒”是下列哪个人物说的?()
8、提出“越名教而任自然”观点的是魏晋名士()
9、旒，指的是古代帝王、诸侯礼帽前后悬垂的玉串。根据其身份的不同，数量也不同，诸侯一般是九旒，天子是()旒。
10、不少史学家都把哪一年视为*造纸术真正诞生的元年?()
11、清康熙年间，与尚可喜、耿精忠共同对抗朝廷，史称“三藩之乱”的是( B )。
12、云南历史上最大规模的农民起义是哪一次?( C )
13、相传仓颉造字时，惊天地、泣鬼神，天降谷子，称作“谷雨”，人们把这一天
14、严格意义上说，青铜不是纯铜，而是一种铜合金。()
15、古人在龟甲兽骨上刻画记事，产生了“甲骨文”，后来随着冶铜技术的进步，人民又将文字刻写在青铜器上，出现了“钟鼎文”，也称“铭文”。()
16、东汉许慎的《说文解字》是我国最早解释汉字起源的著作。()
17、官学是指由封建朝廷或者地方官负直接举办或管辖的，由官方出资的学校教育系统，主要包括中央官学和地方官学两大类。()
18、我们生活中习惯说的“陶瓷”，实际上是陶器和瓷器的合称。陶器与瓷器的区别主要在于使用材料和烧成温度不同。()
19、算盘是*传统计算工具，利用算盘能进行开*方的运算。()
20、以明清以来流行的样式为例，古典家具大体上可以分为五类，即卧具、坐具、 承具、庋具、杂具。()
21、官帽椅定型于明代，其形类似明代的官帽，故得名。官帽两侧有大帽翅，官帽椅搭脑两头、扶手两头的位置各伸出一个头，故也称作“四出头”。()
22、下列选项中不属于能使人达到“中庸”境界的条件的是()
23、《庄子》现仅存郭象注本保留下来的()。
24、梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由， 其总因也??我*学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。” 下列与“思想自由之明效”一致的是()
25、佛教的创始人是()
26、下列哪个成语典故不与项羽有关()
27、下列诗句描写有误的是()
28、“曳尾于涂”的典故与谁有关()
29、下列哪一属性为阳( )
30、黄道婆将从崖州引进的小纺车改造为“脚车”，使它能“一手三纱，以足运轮”。黄道婆对纺织工艺的革新()
31、《过零丁洋》的作者是()
32、“临川四梦”指的是()的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四部写有梦境的戏剧作品。
33、被后人称为“南戏之祖”的作品是()
34、龙门石窟位于下列哪个省()
35、*古代雕塑按照其服务功能不同可分为陵墓雕塑和()
36、雕塑艺术的鼎盛时期是()
37、佛教的雕塑起源于()
38、雕塑艺术是用各种可塑、可雕、可刻的材料创造出具有一定空间的可视、可的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。这表明()
39、中西方由于文化的差异，西方雕塑则注重再现、模仿、写实、追求美和真统一的思维模式，其人像雕塑注重形体的比例、结构、神态，*雕塑偏重于象征、表现、写意、追求美和善统一的思维模式，在塑造人物形象时，并不刻意地去追求外在形象的精确与酷肖，而是重视情感感受与体验。上述现象表明，文化通过影响人的思维方式进而影响人的()
40、古人的饮食习惯与我们现在略有不同，一日两餐，第一顿称为朝食，也叫()
41、入世精神是*历代优秀士大夫身体力行的人生追求。下列诗句中不能体现这一精神的是()
42、( A )是彝族最隆重的节日。
43、阿诗玛的故乡是在( A )。
44、《庄子》分为外篇、内篇和和杂篇。外篇是庄子的思想精华所在。()
45、三国时期，以道家清净养生、无为治世为主的黄老学向宗教化发展，又与方仙道结合，行成了黄老道，行其术者被称为方士。()
46、八支正道又称为八正道、八圣道，是四圣谛理论中“集谛”的重要内容。()
47、古时候的弓箭有个别名，叫“鸟号”。()
48、*传统文人的基本素质教育之中有所谓的四门雅艺“琴、棋、书、画”，“画”居其首。()
49、古人种稻有①浸种②耕地③插秧④收割⑤除草⑥入仓⑦持穗等流程，请给出正确的顺序()
50、*古代传说中的蚕神是()
51、下列在洛阳建都的朝代，组合正确的是()
52、“六朝圣地，十代都会”指下列哪个城市()
53、伊洛瓦底江的东源恩梅开江，其上游叫( B )，发源于*，流经怒江西北部后进入缅甸。
54、漏壶是一种古代的计时工具，目前较常见的漏壶，往往只有受水壶而没有泄水壶。()
55、秦代将()三国北方边地的长城加以修缮、连缀、增筑，用以抵御游牧民族入侵。
56、云南著名历史学家( A )先生说：“云南之名，初仅一县，后为一郡，又后称一省也。”
57、都江堰由()三部分组成。
58、火药最初是用来制造()的，为节日增加热闹、欢乐的气氛。
59、后人在泥活字的基础上不断改进，用()和()替代胶泥，使活字印刷术在明清时盛行，
60、古代称筷子为“箸”。()
——传统的名言 50句菁华
1、德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。 ——洛克
2、这种落于俗套的高贵和风雅是再*庸低劣不过的。 ——雨果
3、让一得百，争十失九。 ——马克
4、没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。 ——洛克
5、存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。 ——歌德
6、师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。 出自(汉)韩婴《韩词外传》。
7、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红写怀》
8、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》之一
9、改身之过，迁(发扬)身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》
10、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》
11、师者，人之模范也。杨雄《法言学行》。
12、玉不琢，不成器;人不学，不知道。《礼记学记》
13、无论哪里，原则的基础就是传统。美国
14、学至乎没而后止。《荀子劝学》
15、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章
16、一诺千金。《史记季布栾布列传》
17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
18、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧》
19、言必信，行必果。《论语子路》果：果断
20、失信不立。《左传襄公二十二年》
21、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》
22、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
23、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
24、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》
25、与朋友交，言而有信。《论语学而》
26、前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
27、破也，而不可夺坚;丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
28、用，和为贵。《论语·学而》)
29、新，日日新，又日新。《礼记·大学》
30、不厌，诲人不倦。《论语·述而》
31、正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》)
32、千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
33、入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
34、可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
35、凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
36、迩，不行不至;事虽小，不为不成。《荀子·修身》)
37、假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。——艾略特
38、敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集·劝兴》。
39、老人不讲古，后生会失谱。——佚名
40、贫而无诌，富而无骄。——子贡
41、少壮不努力，老大徒伤悲。--汉乐府古辞《长歌行》
42、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 --《孝经。天子章》
43、疾学在于尊师。 --《各氏春秋·劝学》。
44、假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。--艾略特
45、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。--《朱舜水集·劝兴》。
46、老人不讲古，后生会失谱。--佚名
47、其交也以道，以接也以礼。--孟子
48、人不可以不就师矣。 --王符《潜夫论·赞学》
49、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 --《礼记·学记》
50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。--《增广贤文》
——*传统美德名言 30句菁华
1、轻诺必寡信。——《老子》
2、天行健，君子以自强不息。——《周易》
3、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
4、大义灭亲。——《左传·隐公四年》
5、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
6、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
8、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
9、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
10、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
11、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
12、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
13、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》
14、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
15、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》
16、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
17、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
18、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
19、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》
20、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
21、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
23、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
24、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋·用众》
25、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
26、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
27、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
28、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
29、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子·劝学》
30、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
——传统文化的标语 30句菁华
1、知彼知己，百战不殆。
2、精诚所至，金石为开。
3、观乎人文，以化成天下。
4、习四书五经，修德蕴之人。
5、传东方智慧，品华夏文化。
6、传古今文化，播东方神韵。
7、博览五千年，塑造当代贤。
8、培养*魂，树立*心。
9、弘扬传统文化做有道德的人。
10、承千年精粹，为往圣继绝学。
11、从我做起，做一个文明的游客。
12、传承弘扬文化，成就美好人生。
13、传播东方智慧，共享华夏文明。
14、传播东方智慧，辉映卓越人生。
15、保护文化遗产，守望精神家园。
16、弘扬传统文化，共建幸福中华。
17、继承优良传统，弘扬民族精神。
18、温习东方文化，修身齐家*天下。
19、传统文化播神州，华夏文明永流传。
20、继承中华文明传统，挖掘优秀文化精髓。
21、传承文明，弘扬文化，立足本国，面向世界。
22、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
23、发扬优良传统，把握正确方向，坚持改革创新。
24、弘扬优良传统，感悟优秀文化，创建魅力家园。
25、天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。
26、弘扬中华优秀传统文化，创造中华文化新的辉煌。
27、传承艰苦奋斗的民族精神，营造健康向上的人文环境。
28、重视优秀传统文化的创造性转化，增强中华民族凝聚力。
29、穿越时空的魔法武器——文化遗产。
30、发扬优良传统，坚持开拓创新，不断提升维护*和社会稳定的能力和水*。
——传统文化歇后语 30句菁华
1、兔的尾巴——长不了
2、挨刀的鸭子——乱窜
3、芝麻开花——节节高
4、蛇吃黄鳝——比长短
5、鲤鱼跳龙门——高升
6、泥鳅上水——争先恐后
7、猴照镜子——得意忘形
8、矮子打狼——光喊不上
9、草鞋无样——边打边象
10、落水麻绳——先松后紧
11、墙上栽花——高种（中）
12、把娃娃当猴耍——愚弄人
13、挨打的乌龟——缩脖子啦
14、老中医把脉——慢慢地摸
15、蚂蚁搬泰山——下了狠心
16、阿斗式的人物——没能耐
17、雷公劈蚂蚁——以大欺小
18、马尾穿豆腐——提不起来
19、八只脚的螃蟹——横行霸道
20、决了口的水渠——放任自流
21、岸上看人溺水——见死不救
22、老鼠进书房——-咬文嚼字
23、跋脚马上战场——有死无活
24、麻油苏豆腐——下了大本钱
25、撅着屁-股看天——有眼无珠
26、暑天里的温度计——直线上升
27、老子纳妾儿姘居——一窝不正经
28、拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣
29、跋脚驴子追兔子——赶不上；撵不上
30、旧鞋踏狗屎——提不得；提不起来；别提了
——写一句讲传统美德的名句 30句菁华
1、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
2、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
3、乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
4、修身以敬，勿托以尊。——晋书
5、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
7、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
8、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
9、知耻近乎勇。——孔丘
10、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
11、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
12、不精不诚，不能动人。——《庄子鱼父》
13、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
14、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》
15、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》
16、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
17、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
18、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
19、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
20、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉
21、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
22、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
24、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
25、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
26、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
27、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
28、高行微言，所以修身。——黄石公
29、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋·用众》
30、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
