1、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
2、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
3、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
4、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
5、君子敬以直内，义以方外。
6、君子以独立不惧，遁世无闷。
7、谦谦君子，用涉大川。
8、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
9、飘风不终朝，骤雨不终日。
10、有无之相生，难易之相成，长短之相刑，高下之相盈，音声之相和，先后之相随，恒也。
11、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
12、企者不立，跨者不行。
13、物壮则老。
14、故贵以贱为本，高以下为基。
15、固至誉无誉。
16、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
17、为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
18、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
19、夫唯不争，故无尤。
20、是以圣人为腹不为目。
21、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
22、民不畏威，则大威至。
23、有人群的地方，要看住自己的嘴，自己独处的时候，要看住自己的心。
24、要懂得收心，不要让心随着外境跑，否则不但累，而且也很危险。
25、痛苦和不幸在等待着那些失去了良心而不知道着急的人。
26、我们常常会原谅那些使我们讨厌的人，却不能原谅那些讨厌我们的人。
27、女人的嫉妒大多与容貌、衣着和财产有关：男人的嫉妒大多与才能有关、力量和职位有关。
28、人最喜欢相信的，是自己，最容易欺骗的，也是自己。
29、你能舍弃一切，你就是一切的主人，你不能舍弃一切，那么你就是一切的奴隶。
30、逝去的爱情都是假的，所以应该歌唱，而不是哭泣。
31、田家少闲月，五月人倍忙。《观刈麦》
32、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。《卖炭翁》
33、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。长恨歌
34、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。琵琶行
35、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。夜筝
36、闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。与梦得沽酒闲饮且约后期
37、几处早莺争暖树，谁家春燕啄春泥。钱塘湖春行
38、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。《乾·文言》
39、同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《乾·文言》
40、地势坤，君子以厚德载物。《坤·相》
41、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《坤·文言》
42、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》
43、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》
44、君子以言有物而行有恒。《家人·象》
45、君子以顺德，积小以高大。《升·象》
46、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？《丰·彖》
47、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知；故君子之道鲜矣！《系辞上》
48、形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；推而行之谓之通；举而错之天下之民，谓之事业。《系辞上》
49、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。《系辞下》
50、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。《系辞下》
——易经名句名言 40句菁华
1、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
2、君子以教思无穷，容保民无疆。
3、坤至柔而动也刚，至静而德方。
4、唯君子为能通天下之志也。
5、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
6、《易》，穷则变，变则通，通则久。
7、居上位而不骄，在下位而不忧。
8、方以类聚，物以群分。
9、君子以见善则迁，有过则改。
10、君子以独立不惧，遁世无闷。
11、夫妻反目，不能正室。
12、君子上交不谄，下交不渎。
13、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
14、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
15、子曰：”乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
16、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
17、谦谦君子，卑以自牧也。
18、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
19、能经众正，可以王矣。
20、有无之相生，难易之相成，长短之相刑，高下之相盈，音声之相和，先后之相随，恒也。
21、物壮则老。
22、固至誉无誉。
23、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
24、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九
25、为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
26、夫唯不争，故无尤。
27、宠辱若惊，贵大患若身。
28、夫唯不盈，故能敝而新成。
29、见素抱朴，少私寡欲。
30、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
31、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑而之。
32、甚爱必大费，多藏必厚亡。
33、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
34、塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。
35、含德之厚，比于赤子。
36、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
37、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
38、始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。
39、治大国，若烹小鲜。
40、民不畏威，则大威至。
——易经名言名句大全 40句菁华
1、积善之家，必有余庆；积不当世家，必多殃。
2、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
3、君子于信，义不食也。
4、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
5、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
6、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
7、谦谦君子，卑以自牧也。
8、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
9、泽无水，困。君子以致命遂志。
10、谦谦君子，卑以自牧。
11、君子上交不谄，下交不渎。
12、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？
13、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
14、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。
15、谦也者，致恭以存其位者也。
16、天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。
17、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
18、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
19、二人同心，泰山移。同舟之言，其臭如兰。
20、直其正也，方其义也，君子敬以直内，义以方外。
21、物无妄然，必有其理。
22、雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。
23、谦谦君子，用涉云峰。
24、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
25、君子以见善则迁，有过则改。
26、天地闭，贤人隐。
27、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
28、无*不陂，无往不复，艰贞无咎。
29、饮酒濡首，亦不知节矣。
30、本乎天者亲上，本乎地者亲下。
31、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
32、知周乎万物，而道济天下。
33、地势坤，君子以厚德载物。
34、君子以成德为行，日可见之行也。
35、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
36、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
37、闲有家，悔亡。
38、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
39、蒙以正养，圣功也。
40、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐。
——《易经》名言名句 30句菁华
1、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
2、三人行，则损一人；一人行，则得其友。
3、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
4、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
5、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
6、慢藏诲盗，治容诲淫。
7、天与水违行，讼；君子以作事谋始。
8、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迹，见乎远；言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？
9、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
10、无*不陂，无往不复，艰贞无咎。
11、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。
12、坤至柔而动也刚，至静而德方。
13、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
14、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
15、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
16、君子敬以直内，义以方外。
17、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。
18、君子以独立不惧，遁世无闷。
19、君子以俭德避难，不可荣以禄。
20、天地交而万物通也，上下交而其志同也。
21、知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！
22、习惯形成性格，性格支配言行，言行决定命运。
23、男孩子长大了，就想离开家，女孩子长大了，就想建个家。
24、放纵自己的欲望，是最大的祸害，论谈别人的隐私，是最大的罪恶：不知自己的过失是最大的愚痴
25、痛苦和不幸在等待着那些失去了良心而不知道着急的人。
26、女人的嫉妒大多与容貌、衣着和财产有关：男人的嫉妒大多与才能有关、力量和职位有关。
27、自我折磨比任何外来的伤害都要痛苦，因为它一分一秒也不肯停歇。
28、帮助了别人还有求回报的念头，那就如同实景交易，毫无美德可言。
29、痛苦产生于执着，执着产长生于不*等，不*等产生于分别。所以，人只要还有是非好坏高下的分别心，痛苦就不会停止。
30、吹捧也能*，而且还能让死者至死不觉。
——史铁生名言名句 50句菁华
1、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
2、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
3、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
4、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
5、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
6、我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
7、一直到尘埃埋没了时间，时间封存了往日的波澜。——史铁生
8、我们生来孤独，无数的往日和无限的时间因破碎而成片断，互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望。——史铁生
9、把狼关在笼子里一养，世界上就有了狗。——史铁生
10、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。——史铁生
11、虽万难君未死也，今一路尔可行之。——史铁生
12、欲望着欲望，恰恰是因为没有欲望。——史铁生
13、真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。——史铁生
14、此岸一定是残缺的，否则彼岸将会坍塌。——史铁生
15、一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。——史铁生
16、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。——史铁生
17、仁慈在于，只要你往前走，他总是给路。在神的字典里，行与路共用一种解释。——史铁生
18、灵魂曾经不在这里，灵魂也不止于这里，我们是途径这里。——史铁生
19、凡是有过我脚印的地方，必定有过我母亲的足迹。——史铁生
20、有一个古老的谜语，他的特点：一是谜面一出谜底即现;二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你;三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面：离你最近可你看不见的，是什么—眼睫毛。
21、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
22、作家应该贡献自己的迷途。
23、那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
24、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
25、我不知道，不过我想，活着的问题在死前是完不了的。
26、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？
27、死是一件不必急于求成的事。
28、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。
29、蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
30、你来了，留下一段看起来还不错的回忆给我；你走了，这段记忆愈发清晰；也好，失眠时还能让我用来消磨时间。
31、如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
32、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
33、我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
34、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
35、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的`车辙的地方也都有过母亲的脚印。
36、做叛徒要比做俘虏可怕多了。俘虏尚可表现忠勇，希望未来；叛徒则是彻底无望。
37、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的命运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将有病患者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。
38、人为什么活着？因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫作：欲望。
39、有一天大雾弥漫，世界缩小到只剩了园中的一颗老树。有一天春光浩荡，草地上的野花铺铺展展开得让人心惊。有一天漫天雪飞，园中堆银砌玉，有如一座晶莹的迷宫。有一天大雨滂沱，忽而云开，太阳轰轰烈烈，满天满地都是它的威光…数不尽的那些日子里，那些年月，地坛应该记得，有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似的投靠这一处静地。
40、母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
41、他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
42、凡是有过我脚印的地方，必定有过我母亲的足迹。
43、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
44、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，它每时每刻都是夕阳也是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
45、惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。
46、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
47、怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻。
48、人真正的名字叫作：欲望。
49、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或*厚禄。
50、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的命运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将有病患者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。
——名言名句摘抄 50句菁华
1、勤奋，是步入成功之门的通行证。
2、生活充满了选择，而生活的态度就是一切。
3、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯
4、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
5、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。
6、人生最大的错误是不断担心会犯错。
7、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
8、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
9、敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也。——孙子
10、自信是成功的第一诀窍。
11、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
12、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。
13、青，取之于蓝而青于蓝。（荀子）
14、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。 ——但丁
15、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
16、宽容精神是一切事物中最伟大的。——【美】欧文
17、眼界要阔，遍历名山大川;度量要宏，熟读五经诸史。——金缨[清]
18、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。——林逋[宋]
19、呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。
20、人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何意义
21、因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获
22、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明
23、往者已不及，尚可以为来者之戒。
24、自古驱民在诚信，一言为重百金轻。
25、衣不求华，食不厌蔬。
26、人生乐在相知心。
27、除了奋斗，我别无选择。
28、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
29、只有爱你所做的，你才能成就伟大的事情。如果你没找到自己所爱的，继续找别停下来。
30、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
31、人生在勤，不索何获。
32、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
33、时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。
34、他送给我最值得纪念的不是一件东西，而是一种理念，是个概念，没有实质，但在我而言，是很珍贵的礼物。——刘嘉玲
35、男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。——安德烈火莫洛亚
36、怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。——罗曼·罗兰
37、人生最大的财富便是人脉关系，因为它能为你开启所需能力的每一道门，让你不断地成长不断地贡献社会。——安东尼·罗宾
38、当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想！——高尔基
39、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
40、人当活在真理和自我奉献里。——庞陀彼丹
41、有勇气主宰自己命运的人才是英雄。——海塞
42、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。——培根
43、过去算罪行的现在都成了疾病。——比尔·马赫
44、有时候，执着是一种负担，放弃是一种解脱。
45、总是在疼过之后，才能学会做一个全新的自己。
46、生活就像一面镜子，你若对她笑，她就对你笑。
47、一个人的梦想也许不值钱，但一个人的努力很值钱。
48、面对人生的磨难，请用你的毅力创造生命的奇迹吧！
49、在无人喝彩的时候，我们不要放弃努力，要学会为自己鼓掌。
50、勇敢地迎接逆境，即使不能实现最初的梦想，也会打开另一扇梦想的大门。
——培根名言名句 50句菁华
1、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根(英国)
2、地位显出为人。——培根名言
3、社会财富分配最为*均时国家最兴旺。 ——培根名言
4、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。——培根名言
5、尚武才能突然强大。——培根名言
6、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。——培根名言
7、最得力者是*时最致力投入者。——培根名言
8、美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。——培根名言
9、知识就是力量。
10、合理安排时间，就等于节约时间。
11、时间是衡量事业的标准。
12、读书使人成为完善的人。
13、临时结交的人，不能算是朋友。
14、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹
15、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
16、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
17、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
18、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
19、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。
20、人与人之间最大的信任是精诚相见。
21、在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
22、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
23、读书在于造成完全的人格。
24、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
25、只有顺从自然，才能驾驭自然。
26、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
27、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
28、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
29、无德之人常嫉妒他人之有德。
30、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
31、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
32、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。
33、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。
34、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险。
35、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
36、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。 —— 培根
37、因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个人。 —— 培根
38、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 —— 培根
39、只要抗拒从然，能力驾驭天然。
40、疑心病是友谊的毒药。以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。
41、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
42、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
43、人是万事万物的中心，是世界之轴。
44、过于求速是作事上最大的危险之一。
45、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
46、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
47、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
48、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
49、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
50、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
