1、和氏之璧，不饰以五采。——韩非子
2、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。——韩非子
3、长袖善舞，多钱善贾。——韩非子
4、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。——韩非子
5、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。——韩非子
6、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。——韩非子
7、法不阿贵，绳不挠曲。——韩非子
8、以俭得之，以奢失之。——韩非子
9、人主之道，静退以为宝。——韩非子
10、利莫长于简，福莫久于安。——韩非子
11、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。——韩非子
12、故明主之治国也，明赏，*劝功；严刑，*亲法。——韩非子
13、私行胜，则少公功。——韩非子
14、长袖善舞，多钱善贾。
15、三年不翅，将以长羽翼;不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天;虽无鸣，鸣必惊人。
16、国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
17、内外相应，言行相称。
18、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。
19、夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。
20、悬衡而知*，没规而知圆
21、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。
22、凡治天下必因人情
23、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。
24、天下难事必作于易，天下大事必作于。
25、家有常业，虽饥不饿;国有家法，虽危不亡。
26、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
27、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名 。
28、以子之矛，攻子之盾。 (韩非子难一)
29、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子说林上》
30、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看*相;保持冷静，才能制定出行动原则)
31、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事)
32、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音)
33、立志难也，不在胜人，在自胜
34、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
35、欲成其事，先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)
36、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。(不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大)
37、见而不见，闻而不闻，知而不知(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道)
38、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)
39、虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
40、故明主之治国也，明赏，*劝功；严刑，*亲法。——韩非子
——韩非子名言 40句菁华
1、夫龙之为虫也，柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必*。
2、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
3、欲成其事，先败其事。
4、长袖善舞，多钱善贾。
5、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
6、因可势，求易道。
7、小知不可使谋事，小忠不可使主法。
8、千里之堤，毁于蚁穴。
9、不吹毛而求小疵。
10、不吹毛而求小疵。——《韩非子•大体》
11、以子之矛，攻子之盾。——《韩非子•难一》
12、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子•五蠹》
13、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
14、胜而不骄，败而不怨。——《商君书•战法》
15、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
16、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。
17、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。）
18、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职）
19、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看*相；保持冷静，才能制定出行动原则）
20、虚静无事，以暗见疵。（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞）
21、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？（在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢？）
22、去甚去泰，身乃无害。（行为不过度，才不会危及己身）
23、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。（泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博）
24、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。（生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机）
25、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，*苦之。（烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦）
26、君人者释其刑?远?使臣用之，则君反制于臣矣。（君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制）
27、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）
28、存亡在虚实，不在于众寡。（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱）
29、以俭得之，以奢失之。
30、宰相之耳，待天下之心识而后能发。
31、天下难事必作于易，天下大事必作于。
32、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。
33、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。
34、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。
35、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
36、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。
37、舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。
38、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。
39、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
40、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
——100句韩非子名言名句大全 30句菁华
1、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》
2、欲速则不达。——《韩非子·外储说左上》
3、胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》
4、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
5、欲成其事，先败其事。
6、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子·说林上》
7、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
8、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
9、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
10、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
11、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
12、道在不可见，用在不可知。
13、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。
14、臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。
15、自胜谓之强。（能够战胜自己的人才是强者）
16、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。）
17、一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）
18、时有满虚，事有利害，物有生死。（时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的）（说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒）
19、法莫如显，而术不欲见。（法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察）
20、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看*相；保持冷静，才能制定出行动原则）
21、虚静无事，以暗见疵。（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞）
22、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）
23、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）–国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。
24、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。（不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名；不过早显示自己的才能，所以能成就大业）
25、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心）
26、存亡在虚实，不在于众寡。（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱）
27、荡而失水，蝼蚁得意焉。（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）
28、恬淡有趋舍之义，*安知祸福之计。（恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，*稳安闲之后才能察知祸福的端倪）（说明∶拒斥外界的诱惑）
29、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。（生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机）
30、利莫长于简，福莫久于安。（最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳）
——关于韩非子名言名句 30句菁华
1、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。——韩非子
2、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。——韩非子
3、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。——韩非子名言
4、存亡在虚实，不在于众寡。——韩非子名言
5、非知之难也，处之则难也。——韩非子
6、夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。——韩非子
7、千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子》
8、越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人。——韩非子
9、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。——韩非子名言精选
10、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。——韩非子
11、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。——韩非子
12、利莫长于简，福莫久于安。——韩非子
13、臣得树人，则主失党。——韩非子
14、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。——韩非子名言
15、不明察，不能烛私。——韩非子
16、摇镜则不得为明，摇衡则不得为正。——韩非子
17、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。——韩非子
18、外举不避仇，内举不避子。——韩非子
19、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。——韩非子名言
20、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。——韩非子
21、因可势，求易道。——韩非子名言
22、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。——韩非子
23、道在不可见，用在不可知。——韩非子名言
24、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。——韩非子
25、无私贤哲之臣，无私事能之士。——韩非子
26、*人几乎占世界人口的1，4这样大的国家，如果在文化上不能对世界有所贡献，经济上不能有较快的发展，那我们就对不住世界人民，也对不住我们的祖宗。——韩非子的名言
27、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。——韩非子名言精选
28、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。——韩非子
29、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，*苦之。——韩非子名言
30、*人几乎占世界人口的1，4这样大的国家，如果在文化上不能对世界有所贡献，经济上不能有较快的发展，那我们就对不住世界人民，也对不住我们的祖宗。——韩非子的名言
——韩非的名言 50句菁华
1、夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有撄之者，则必*。人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之鳞，则几矣。——韩非子
2、人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰：福兮祸之所伏。——韩非子《解老》
3、仁者谓其中心欣然爱人也——韩非子
4、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。——韩非子《韩非子》
5、外举不避仇，内举不避子。——韩非
6、宰相之耳，待天下之心识而后能发
7、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也
8、凡治天下必因人情
9、私行胜，则少公功。
10、自见之谓明。
11、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
12、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
13、以人言善我，必以人言罪我。
14、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
15、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。
16、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。
17、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
18、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。
19、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。
20、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。
21、故势不便，非所以逞能也。
22、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
23、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
24、见而不见，闻而不闻，知而不知。
25、以俭得之，以奢失之。
26、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
27、故去喜去恶，虚心以为道舍。
28、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
29、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
30、人主之患在于信人。信人，则制于人。
31、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
32、群臣见素，则大君不蔽矣。
33、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。
34、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
35、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。
36、目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。
37、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。
38、立志难也，不在胜人，在自胜。
39、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名 。
40、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)
41、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
42、欲成其事，先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)
43、道私者乱,道法者治
44、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)
45、去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)
46、群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了)
47、见而不见，闻而不闻，知而不知(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道)
48、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)
49、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察)
50、故明主之治国也，明赏，*劝功;严刑，*亲法。
