1、有才干，定要表现之。
2、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
3、先静之，再思之，五六分把握即做之。
4、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
5、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
6、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
7、好汉打脱牙，和血吞。
8、一切皆暗暗安排，胸有成足。
9、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
10、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
11、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
12、霹雳手段，方先菩萨心肠。
13、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
14、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
15、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
16、禁大言以务实。
17、志之所向，金石为开，谁能御之？
18、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
19、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
20、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
21、责己厚而责人薄耳。
22、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
23、无好小利。
24、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
25、男儿自立，必须有倔强之气。
26、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。
27、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
28、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
29、少大话。
30、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
31、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
32、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
33、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
34、省事是清心之法，读书是省事之法。
35、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
36、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
37、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
38、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
39、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
40、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
——曾国藩经典语录 50句菁华
1、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
2、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
3、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
4、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
5、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
6、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
7、特患业之不精耳。
8、广其识则天下大。
9、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
10、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
11、智慧愈苦而愈明治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
12、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
13、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫*之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
14、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
15、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
16、国家之强，以得人为强。
17、禁大言以务实。
18、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
19、人生莫惧少时贫。
20、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
21、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
22、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
23、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾文正公嘉言钞》
24、君子之道，以知命为第一要务。
25、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
26、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生*咬牙立志之诀。
27、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
28、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
29、无好小利。
30、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
31、神正其人正，神邪其人奸。
32、为人不可过于聪明。
33、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
34、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
35、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
36、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
37、脚踏实地，不敢一毫欺人。
38、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
39、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
40、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
41、既爱其才，宜略其小节。
42、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
43、既有定识，又有定力。
44、乡间无朋友，实是第一恨事。
45、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
46、悠悠毁誉，竟足*，良可怜伤。
47、未来不迎，既过不恋，当时不杂。
48、和可消人怨，忍足退灾星。
49、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
50、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
——一代伟人曾国藩经典语录 40句菁华
1、事以急败，思因缓得。
2、有恻隐之心者，必有羞恶。
3、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
4、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。
5、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
6、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
7、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
8、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
9、才智英敏者，宜加浑厚学问。
10、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
11、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
12、国家之强，以得人为强。
13、总宜奖其所长，而兼规其短。
14、禁大言以务实。
15、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
16、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
17、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
18、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
19、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
20、受非分之情，恐办非分之事。
21、知足天地宽。
22、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
23、功不独居，过不推诿、
24、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《曾国藩家书》
25、责己厚而责人薄耳。
26、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
27、为人不可过于聪明。
28、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
29、人必诚，然后业可大可久。
30、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
31、广其识则天下大。
32、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
33、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
34、家和则福自生。
35、百种弊病，皆从懒生。
36、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
37、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
38、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。《曾国藩家书》
39、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
40、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
——曾国藩经典语录大全 40句菁华
1、人必诚，然后业可大可久。
2、君子与小人斗，小人必胜。
3、气为心害，养心当先制气。
4、以德遗后者昌!以祸遗后者亡。
5、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
6、身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
7、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
8、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
9、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
10、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
11、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
12、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
13、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
14、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。
15、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
16、兄弟和，虽穷氓小户必兴;兄弟不和，虽世家宦族必败!
17、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
18、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。
19、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
20、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
21、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
22、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。
23、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
24、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
25、总宜奖其所长，而兼规其短。
26、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
27、行事不可任心，说话不可任口。
28、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
29、省事是清心之法，读书是省事之法。
30、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
31、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
32、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。
33、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
34、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
35、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
36、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
37、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
38、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
39、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
40、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
——曾国藩语录 60句菁华
1、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
2、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
3、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
4、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
5、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
6、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
7、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
8、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折”。
9、有志有识（既博且专）有恒，治学之三要素有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。
10、治学之法：“身到心到眼到手到口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
11、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
12、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。也；有恒财断无不成之事此三者缺一不可。
13、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
14、心常用则活，不用则窒常用则细，不用则粗。
15、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
16、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
17、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
18、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
19、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
20、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
21、特患业之不精耳。
22、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
23、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
24、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
25、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
26、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
27、省事是清心之法，读书是省事之法。
28、无好小利。
29、困心横虑，正是磨练英雄之时。
30、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
31、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
32、宁可忍耐而死，不可向利而生。
33、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
34、谦以保泰，谦以进德--“讨人嫌，离不得个‘骄’字”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣”“千古有道自得之士，不外一个谦字”。
35、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
36、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
37、一切皆暗暗安排，胸有成足。
38、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
39、侍亲以得欢为本。
40、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
41、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
42、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
43、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
44、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
45、以一缕精心运用于幽微之境
46、困心横虑，正是磨练英雄之时
47、一切废置不问者，非一朝夕之故
48、神正其人正，神邪其人奸
49、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
50、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
51、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》
52、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
53、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
54、君子之道，以知命为第一要务。
55、家和则福自生。
56、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
57、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
58、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
59、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
60、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
——曾国藩经典名言 50句菁华
1、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
2、功不独居，过不推诿。
3、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
4、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
5、胸怀广大，须从*淡二字用功。
6、人必诚，然后业可大可久。
7、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
8、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
9、为人不可过于聪明。
10、百种弊病，皆从懒生。
11、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
13、国家之强，以得人为强。
14、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
15、自修之道莫难于养心。
16、须先立坚卓之志。
17、受非分之情，恐办非分之事。
18、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
19、举止端庄，言不妄发。
20、养得胸中一种恬静。
21、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
22、古者英雄立事，必有基业。
23、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
24、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
25、事以急败，思因缓得。
26、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
27、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
28、好谈己长只是浅。
29、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
30、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
31、处有事当无事，处大事当如小事。
32、不怕打不着，只怕打不胜。
33、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
34、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
35、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
36、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
37、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
38、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
39、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
40、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
41、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
42、小仁者，大仁之贼。
43、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
44、人要脱俗，不可矫俗。
45、居高位者，以知人晓事二者为职。
46、心常用则活，不用则窒。常用则细，不用则粗。
47、以贵凌物，物不服；以威加人，人不厌；此易达事耳。
48、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
49、愈是军情棘手，众意纷纭，愈要心明力定，从耐烦二字下功夫。
50、群乌哑哑叫紫宸，惜哉翅短难长往！一朝孤凤鸣云中，震断九州无凡响。
——曾国藩家书语录 50句菁华
1、胸怀广大，须从*淡二字用功。
2、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
3、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
4、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
5、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
6、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
7、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
8、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
9、志之所向，金石为开，谁能御之？
10、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。
11、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
12、困心横虑，正是磨练英雄之时。
13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
14、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
15、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
16、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
17、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
18、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
19、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
20、*自我妄为，读书即是立德。
21、见异思迁，欲求长进难矣。
22、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
23、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
24、气忌盛，心忌满，才忌露。
25、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
26、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。
27、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
28、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
29、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
30、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
31、善观人者观己，善观己者观心。
32、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
33、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
34、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
35、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
36、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
37、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
38、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。
39、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
40、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
41、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
42、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
43、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。
44、知足则乐，务贪必忧。
45、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
46、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
47、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
48、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
49、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
50、治世以大德，不以小惠。
——佛的经典语录 40句菁华
1、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
2、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
5、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
6、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
7、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
8、不忆一切法，乃名禅定。
9、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
10、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
11、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
12、*二字生死之根。
13、妄言、绮语、两舌、恶口、*无血，其过甚恶。
14、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
15、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
16、尽其心知其性，知其性则知其天。
17、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
18、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
19、心善，事事皆善;心美，事事皆美。
20、每一朵落花，都香过、美过，与蜂蝶相会过!天地有大美，是万古文人以情写美;宇宙有宏境，是千秋骚客以情拓境，笔落诗成，怎一个“情”字了得?——《情深，万象皆深》
21、劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。——《生命的化妆》
22、生死之间这么脆弱，就像一个玻璃瓶子一般，一掉地就碎了，可是就有人用力的把瓶子往地上砸。——《情深，万象皆深》
23、佛曰：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
24、我在佛前沉睡了千年,直到有一天碰到你,我落下一颗愁闷的泪。佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘,如何成佛?我懊悔。佛说:懊悔无用。
25、人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。你若是山野柔柔的'清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随！
26、佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
27、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
28、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
29、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
30、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
31、缘起即灭，缘生已空。
32、菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
33、千灯万盏，不如心灯一盏。
34、地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……
35、如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……
36、由爱故生忧，由爱故生怖。
37、万物于镜中空相，终诸相无相。
38、苍生难渡。
39、道高一尺，魔高一丈。
40、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
——经典人生的经典语录 40句菁华
1、每一个在我们生命里出现的人，都有原因，都有使命。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人会无缘无故出现在我们生命里的，每一个人的出现都是缘份，都有原因，都值得感恩…
2、期待让人越来越疲惫。谁和臣妾一样等不到她的谁。
3、爱情之于女孩大都是失恋之后才悟出一些*常无法阐释的东西。爱情很深很重也很轻很弱，像山腰间的云岚，飘来时很神秘很朦胧充满了美，散去时也很随意很无奈却展示了真。
4、不要去等待完美的时刻，把握好现在，你就能让此刻变完美。成长就是这样，痛并快乐着。你得接受这个世界带给你的所有伤害，然后无所谓惧的长大。小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得。有所放弃，才能有所追求。
5、没人是完整的。所谓幸福，就是认清自己的限度并安分守己。
6、路过熟悉的街头，想念若隐若现，从"我"变成"我们"，最后又是一个人的海角天涯，原来，所有的昨天都会变成回忆。
7、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
8、生活总要讲情缘，友谊闪过我的视线，又闪过你的顾盼。
9、有谁，在这个世界上不是孤独的生，孤独的死？有谁，请你告诉我。
10、前方，嬉笑欢歌的那些熟悉的面容，也终究，在凌晨的雾色中，成了灰色的布景，像极他每每在相机镜头，定格的魂。 《十年一品温如言》
11、没有永远永远解决不了的问题，只能永远解决。
12、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。
13、不前不后是庸人。不紧不慢是懒人。不急不躁是俗人。不屈不挠是强人。
14、总感到生活无聊的人，生活也会同样觉得他无聊。
15、谨慎一些，不会有坏处。但是，在某种意义上讲，会影响速度和效率。谨慎而不迟缓，深思熟虑后的大胆所为，将可以把速度和效率提高一大截。
16、知耻，使人对耻有了正确的态度，为雪耻提供了必要的思想基础。
17、找借口，往往怕承担责任。一时的得意，借口发挥了效力。而永远的踏实，则是因为不时地作出实事求是的牺牲。
18、出门看天，办事看对象，解决问题看实质。看不清这些，来自自然的或实际生活中的困难和问题是无法解决的。
19、能力不是人人都有的，但可以培养，特别是对于热衷于事业的人来说。
20、没有情调的生活，生活印上了或深深或浅浅的灰色的、无聊的痕迹。
21、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
22、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的`字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
23、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。
24、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
25、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
26、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示 方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
27、觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。
28、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。
29、人生最大的错误是不断担心会犯错。
30、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。
31、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
32、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
33、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
34、不论你在什麽时候开始，重要的是开始之後就不要停止。不论你在什麽时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨。
35、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
36、如果你曾歌颂黎明，那麽也请你拥抱黑夜。
37、原谅伤害并不难，难的是再次信任。
38、既然无法得到，索性就放手成长吧，年少的忧伤是人生必经的花园。
39、其实总是笑的人，真的很需要人疼。
40、这世界上最强大的人，就是那些能一个人孤单生活的人。
——高晓松的经典语录 40句菁华
1、一百个“我爱你”难换一句“我爱过你”。前者让人笑，但不一定真;后者让人哭，但是真情——高晓松
2、我发现人不能多年在同一座城市待着，疑似认识的人太多，聊天的时候会发现周围熟人千丝万缕导致不敢放开吹牛逼的痛苦。——高晓松《如丧》
3、你举着一支花等着有人带你去流浪——高晓松《立秋》
4、你坐在椅子上，看着窗外流过的光。——高晓松《立秋》
5、。想起当年当日，有柔软的心和狰狞的表情，现下，表里正好换了个。还好有这些文字，记录下心如何变得狰狞，表情如何愈发*静，人如何变老，变成年轻的自己看见就想死的那幅模样。.所有人都老了，再没人死于心碎。.女人永远说我在等你。其实是等来谁算谁。.我怕我嘴不严，怕我混得不好成了远房穷亲戚连累你，又怕我没人疼没人爱跟你抱头痛哭。.你幸运的是那之后没出过什么好艺术，不管文字、音乐还是电影，我现在听的看的还和你那时一样，感谢那一拨同来同往的大师们，不知是因为他们收摊太早导致世界了，还是因为——高晓松《如丧》
6、当岁月和美丽已成风尘中的叹息你感伤的眼里有旧时泪滴相信爱的年纪没能唱给你的歌曲让我一生中常常追忆——高晓松《恋恋风尘》
7、我象每个恋爱的孩子一样在大街上琴弦上寂寞成长——高晓松《模范情人》
8、据说冯小刚，你记得吗?编辑部故事的编剧，现在红得跟红药水似的大导演，也给自己改了贵族名字：冯.迪特里希.小刚。我正琢磨我这名字呢，我在美国倒没起过什么洋名，老美叫我什么的都有：年轻人叫我Gao，老头叫我Shiao，女的叫我Song，歌的意思，我妈真会起名，中英文兼顾。回国反而不行了，必须得有洋名，我现在暂用名是ShadowGao，在美国拍SoftPorn时用的笔名，念出来像一种地方土特产。——高晓松《如丧》
9、谁遇到多愁善感的你谁安慰爱哭的你谁看了我给你写的信谁把它丢在风里——高晓松《同桌的你刘若英》
10、以一天盛开的疯狂，用一生埋葬。——高晓松《想问你》
11、你知道，清华男生是典型的两极分化荤素不均，绝大部分男生的恋爱机会被极少数的坏人消费着，刘军、宋柯那都是极少数，宋柯还曾蝉联了好几届“活佛儿”，就是妇女同志们评选的`活儿最好的男同志。他们还有个本事，就是骗过那么多的好姑娘，那帮姑娘竟然每一个说他们坏话的，并且仿佛还他妈留念。——高晓松《如丧》
12、一斜斜乍暖轻寒的夕阳一双双红掌轻波的鸳鸯一离离原上寂寞的村庄一段段断了心肠的流光两只手捧着黯淡的时光两个人沿着背影的去向两句话可以掩饰的慌张两年后可以忘记的地方我的心就像西风老树下人家池墉边落落野花雨后的我怎么了——高晓松
13、个人感觉美国最弱的一项，或者叫问题最大的，就是医疗。实际上这一块占了近五分之一的GDP。——高晓松《晓说》
14、你举着一支花等着有人带你去流浪。
15、你杀气太重，难成盖世英雄！
16、东晋王孝伯给出了定义，“名士不必须有奇才，但时常无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可成名士。”
17、今生无缘，来世再报答，还记得我们唱过的那些吗？
18、我恨我不能交给爱人的生命，我恨我不能带来幸福的旋律，我只能给你一间小小的阁楼——一扇朝北的窗，让你望见星斗。
19、一年之内所有人生出来，大部分人又死去，所有兴亡都在旦夕之间，供人叹息。
20、我是你闲坐窗前的那棵橡树，我是你初次流泪时手边的书，我是你春夜注视的那段蜡烛，我是你秋天穿上的楚楚衣服。
21、所以，有一天我也会失去了光和热，冷却后回到你身边。那时候，我们都在远方了，不耀眼，不衰变，默默相对，等待每一年的那一天，与你擦肩。
22、我们终于老得可以谈谈未来。
23、人生如戏，亦或是戏如人生？
24、我像每个恋爱的孩子一样，在大街上琴弦上寂寞成长。。
25、别哭，真是友谊永远都会在。你们站在这儿，仅仅是比赛。你们要知道，人生比这个比赛要残酷一万倍。
26、青春之丧，来于你无欲之韶华，逝于你无望之山岗。昨日已靡，前路迢迢，一曲未终已被弃于四季，一梦未醒已委身于尘土，毫不防备。
27、所有人都老了，再没人死于心碎。
28、历史并不真的流传于世，因为总有人怀着绝望毁灭了最后的人证物证。
29、美国的右派在文化上，讲究信上帝、信传统以及珍视家庭与爱。
30、自由是靠《宪法》，*等是靠下面多如牛毛的法律。在这个前提下，才能民主。
31、喝罢黄河之水天上来 酒醒杨柳残月且 唱罢笑傲江湖祭沧海 雁渡寒潭有几只回还
32、你从前总是很小心，问我借半块橡皮。你也曾无意中说起，喜欢和我在一起。那时候天总是很蓝，日子总过得太慢。你总说毕业遥遥无期转眼就各奔东西。
33、成长是憧憬和怀念的天*，当它倾斜得颓然倒下时，那些失去了月光的夜晚该用怎样的.声音去抚慰。
34、左派则要性*、要无神论，要反对所有的传统。而好莱坞就是美国右派文化的大本营。基本上好莱坞的电影，大部分故事都是从《圣经》故事演变而来的。
35、我很幸运成长在一个精英辈出的年代，所以那会没人管自己叫精英。
36、美国的整套制度，不是大家洗头统一思想，认为民主好、自由好、*等好，而是大家来博弈。其实民主、自由和*等这三样东西是矛盾的。*等就会限制自由，……民主肯定是会破坏*等。
37、于是从隋朝开始，正式有了科举制度。从此，*就进入了一个上千年来选官相对公*的阶段。今天那么多人说高考不好，其实你也想不出比高考更好的制度，总不能退回到“举孝廉”，谁孝顺谁上大学，也不能退回到九品中正制，谁家世好，谁上大学。所以高考还算基本公*，科举也是。
38、古代大名士对自己的要求就是，在外面要铁骨铮铮，有气节，跟皇帝死谏；外族来就是留取丹心照汗青；到了青楼里，就是喝酒、吟诗等，各种风流倜傥的一面都出来了。大家觉得这是大名士应该做的，就是在这儿自由奔放，在那儿坚守自己的气节和底线。
39、们需要文化，需要音乐，需要诗歌，需要远方，需要这样有腔调有味道的人。
40、你知道，清华男生是典型的两极分化荤素不均，绝大部分男生的恋爱机会被极少数的坏人消费着，刘军、宋柯那都是极少数，宋柯还曾蝉联了好几届“活佛儿”，就是妇女同志们评选的活儿最好的男同志。他们还有个本事，就是骗过那么多的好姑娘，那帮姑娘竟然每一个说他们坏话的，并且仿佛还他妈留念。
