1、人间的和谐，常是因为语言有了毛病，造*我之间的矛盾。
2、人生不能没有教训，正如跌倒是每个婴儿学习走路必经的。
3、一个人所拥有的最好的东西是什么?不是昨天的辉煌，也不是明天的希望，而是现在。
4、布施，是培养一种乐于助人，乐善好施的习惯。
5、利行，就是所做的一切的一切，都是对别人有利的，绝对不做伤害别人的事情。
6、人贵自立，自立必先能自强。勿依赖人，勿强求人，他人无论亲疏，皆不可依赖。
7、现代教育要能光大人文思想的内涵，
8、合抱之木，生于毫末;穿石之水，始于涓滴;
9、小小金刚，能坏须弥;小小星火，能够燎原;
10、享有的观念，可以扩展我们的生活领域， 让我们感觉到自己是世界上最富有的人。
11、世上万物，皆可任我们享用，何必一定要拥有呢?
12、一切快乐，没有比祥和更为快乐，
13、多闻不如多见，多言不如多行，
14、病，是接近道心的捷径;
15、佛说“众生皆是佛”，佛不是万能的上帝，其实就是我们身边的善人，只要心中有佛，便处处是佛。
16、人一生的努力，就在于用你手里所拥有的一半去获取命运所掌握的另一半。
17、困境可以成就伟人，苦涩可以酝酿甘甜，烦恼可以转为菩提。
18、世界处处是财富，且看好事好话好心地;人间时时皆吉利，但凭真情真义真心意。
19、人生的道路，无论是崎岖或*坦，都要靠自己去走。
20、要得人如我意，除非我如人意;人人所得如意，大家万事如意。
21、慈悲是温柔美好的世界，尊重是祥和欢喜的妙方，
22、生命如薪尽火传，是生生世世延续不断的，尽管天上人间，来去不定，我们的真心佛性永远不变。
23、美貌使人悦目，道德使人敬仰，
24、忙，才能促进心灵的健康;
25、能一鼓作气，通过考验，我们的人生才能从突破创新中获得无限的意义。
26、不说是非是厚道，不辩己非是高见;
27、老大要能爱护弱小，老二要能尊重前辈。
28、成功的秘诀是忠于目标。
29、只有在凛冽寒风里颤抖的人，才能感受到阳光的温暖;同样地，饱尝人生的折磨者，始能领悟到生命的可贵。
30、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
31、心中的苦恼不过是自己的一种执着，能够解脱自己的只能是自己。
32、人就是这样，越是拥有，越想索求，越是索求，就越堕落。
33、最高明的管理原则，是让团体能产生共识，是能让上下打成一片。
34、黄金非毒蛇，净财作道粮，外财固然好，内财更微妙，求财要有道，莫取非份财。
35、贤而得财，则损其志，最好得财后更为贤能。
36、愚而得财，则益其过，最好得财后能去愚痴。
37、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
38、有田不种，必无收成，有钱不用，必空积聚。
39、心中无事就是天堂花香，
40、惜情感恩，涌泉以报;惜才结缘，心甘情愿;
——菜根谭全文译文讲解 50句菁华
1、弄权一时，凄凉万古
2、和气致祥，喜神多瑞
3、澹泊明志，肥甘丧节
4、德在人先，利居人后
5、动静合宜，道之真体
6、净从秽生，明从暗出
7、作事勿太苦，待人勿太枯
8、富者应多施舍，智者宜不炫耀
9、留正气给天地，遗清名于乾坤
10、立身要高一步，处世须退一步
11、修德须忘功名，读书定要深心
12、无求之施一粒万钟，
13、读心中之名文，听本真之妙曲
14、苦中有乐，乐中有苦
15、宽严得宜，勿偏一方
16、谦虚受益，满盈招损
17、多喜养福，去杀远祸
18、君子穷当益工，勿失风雅气度
19、临崖勒马，起死回生
20、动中静是真静，苦中乐是真乐
21、当念积累之难，常思倾覆之易
22、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。——洪应明《菜根谭》
23、不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。
24、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。——洪应明《莱根谭》
25、苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
26、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。——洪应明《菜根谭》
27、读书不见圣贤，如铅椠佣。居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，如口头禅。立业不思种德。如眼前花。
28、泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确实之论也。
29、芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思。
30、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
31、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》
32、忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。
33、姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。
34、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。—洪应明《菜根谭》
35、居官有二语曰：“惟公则生明，惟廉则生威”。居家有二语曰：“惟恕则*情，惟俭则足用”。
36、廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。
37、气象要高旷，而不可疏狂。心思要缜缄，而不可琐屑。趣味要冲淡，而不可偏枯。操守要严明，而不可激烈。
38、琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。
39、勤者敏于德义，而世人借勤以济其贪；俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为小人营私之具矣，惜哉！
40、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。——洪应明《菜根谭》
41、人心有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物直觅本来，才有个真受用。苦心中常得悦心之趣；得意时便一失意之悲。
42、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
43、使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
44、思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。
45、闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。
46、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
47、学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？
48、一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久：一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。
49、一念过差，足丧生*之善；终身检饬，难盖一事之愆。——洪应明《菜根谭》
50、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。——洪应明《菜根谭》
——菜根谭名句 50句菁华
1、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
2、藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。
3、故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
4、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。
5、但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。
6、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
7、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
8、发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。
9、遇过变而不仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
10、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
11、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
12、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。
13、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。
14、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
15、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
16、未雨绸缪，有备无患
17、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
18、不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。
19、彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。
20、处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。
21、春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言、行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。
22、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。——洪应明《菜根谭》
23、恩宜自淡而浓，先浓后淡者人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。
24、泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。白沙云：“为人多病未足羞，一生无病是吾忧。”真确实之论也。
25、芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思。
26、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》
27、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
28、俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭、为曲礼，多出机心。
29、夸逞功业炫耀文章，皆是靠外物做人。不知心体莹然，本来不失，即无寸功只字，亦自有堂堂正正做人处。
30、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。
31、芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。《菜根谭》
32、磨［石厉］当如百炼之金，急就者非邃养施为宜。似千钧之弩，轻发者无宏功。
33、念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；念头忌□［克寸］的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。
34、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
35、趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎凉不涉，栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也。
36、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
37、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
38、少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？
39、天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世能事事园满而时时暇逸乎？只是向忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸较亏盈矣！
40、天理路上甚宽，稍游心胸中，使觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前，俱是荆棘泥涂。
41、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。——洪应明《菜根谭》
42、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
43、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。——洪应明《菜根谭》
44、闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。
45、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。——洪应明《菜根谭》
46、阴谋怪习、异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而招和*。
47、饮宴之乐多，不是个好人家。声华之习胜，不是个好士子。名位之念重，不是个好臣工。
48、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
49、语云：“登山耐险路，踏雪耐危桥”。一耐字极有意味。如倾险之人情、坎坷之世道，若不得一耐字撑持过去，几何不坠入榛莽坑堑哉！
50、簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以料事烛理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。
——《菜根谭》名句里的处世哲学 40句菁华
1、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生［目真］，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
2、不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。
3、苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
4、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》
5、春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言、行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。
6、地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。
7、福不可邀，养喜神以为招福之本；祸不可避，去杀机以为远祸之方。
8、富贵名誉自道德来者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴。若以权力得者，其根不植，其萎可立而待矣。
9、好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其*，贤愚共受其益，才是生成的德量。
10、毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。
11、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。—洪应明《菜根谭》
12、廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。
13、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。
14、磨［石厉］当如百炼之金，急就者非邃养施为宜。似千钧之弩，轻发者无宏功。
15、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
16、宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。
17、贫贱骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气；英雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心。糟糠不为彘肥，何事偏贪钩下饵；锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中囵［囗＋化］。
18、气象要高旷，而不可疏狂。心思要缜缄，而不可琐屑。趣味要冲淡，而不可偏枯。操守要严明，而不可激烈。
19、勤者敏于德义，而世人借勤以济其贪；俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为小人营私之具矣，惜哉！
20、趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎凉不涉，栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也。
21、人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。
22、荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。
23、少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？
24、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.——洪应明《菜根谭》
25、十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。
26、随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。
27、天理路上甚宽，稍游心胸中，使觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前，俱是荆棘泥涂。
28、天之机缄不测，抑而伸、伸而抑，皆是播弄英雄、颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受、居安思危，天亦无所用其伎俩矣。
29、图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，亦要防将来之非。
30、为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。
31、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。——洪应明《菜根谭》
32、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
33、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
34、毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。
35、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。
36、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
37、饮宴之乐多，不是个好人家。声华之习胜，不是个好士子。名位之念重，不是个好臣工。
38、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
39、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。——洪应明《菜根谭》
40、作人只是一味率真，踪迹虽隐还显；存心若有半毫未净，事为虽公亦私。
——做人的佛法禅语20句 40句菁华
1、拥有“无”才能认识自己，理解人生。
2、一个佛教徒身处乐境之中也绝不放纵自己，因为一旦陶醉在快乐之中而放逸身心，第二支箭便会带来苦受。
3、佛法就是一种极为朴素的生活智慧。
4、随缘的人，常怀一颗*常心，顺境时，不急躁、不过度、不忘形;逆境中，不悲观、不抱怨、不慌乱。
5、忍辱多力。不怀恶故，兼加安健。忍者无恶，必为人尊。
6、真正的美不是炫耀出来的，真正的善不是传扬出来的，真正的成功不是吹出来的。
7、人活一世，必须要对自己有一种清醒的认识，才能活得明白，活得真实。
8、觉悟”本初的含义就是“见我心”，也就是“有能力看见自己的心”。
9、当我们开始每一天的生活时，面对未知的人生，我们需要更多的“觉悟”，更需要去认识自己，以生活为依据，从佛法中找到一点儿简单的真理。
10、现代人只有和其他人生活在一起，才能获得尊严，才能产生责任感。
11、无论你让别人做什么事情，重要的是给对方掌声，才能够最好最快地得到你想要的东西。
12、和别人相处是逃不开的生活法则，也是我们必须面对的人生命题。
13、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
14、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还很多。
15、痛苦和快乐就像硬币的两面，痛苦在正面，快乐就会被转到反面;当你把快乐放在正面的时候，痛苦也就离开了你的视线。
16、你一心念善，处处行善，就会发现你的周围都是好人，这个世界是太*盛世。
17、如果您可以参加宗教活动而不必担心被骚扰、逮捕、凌虐或死亡，恭喜您，您比15亿人还自由。
18、人的生命只在呼吸间，这便是生命的真谛。
19、呼吸就像一阵风，轻轻地来，轻轻地走，不留下一丝痕迹，却熔尽你我的一生。
20、高尚的人心中都是高尚的愿望，卑劣的人心中尽是肮脏的想法。
21、一个人干不干净，不是看他的外表是否光鲜，而在于他的内心是否纯净。
22、世界上的确没有完美，但这个世界又何尝缺少过美?
23、人生不易，有缘更难。
24、一个人行事的真伪，是逃不过他人的眼睛的。有内心的信实，始有外在真诚的表现。
25、做什么事都要用心，打锺的时候想到的只能是锺，因为锺即是佛，只有虔诚、斋戒、敬锺如佛，才配去敲锺。
26、以真诚的心去对待工作，才能体会到工作的真正意义;以虔诚的心对待人生，才能领悟到生命的真谛。
27、宽恕别人不是一件容易的事情，宽恕伤害了自己的人更难。
28、心中有爱，便处处有温暖;心中有善，处处是善;心中有佛，处处是佛。
29、世间的一切诸法，都是“因”、“缘”所生起，透过因缘和合，才有一切现象，才有一切法的生起。
30、面对缘分，不要去寻找，也不必去苦恼，缘来时惜缘，缘去时随缘，一切顺其自然就好。
31、顺境要安心、自在，逆境还是要安心、自在。
32、随缘是一种正视现实的人生态度，是要人们以一种乐观、豁达的态度去看待人生、面对生活，要我们不执着、不强求、不抱怨、不逃避，认认真真地活在当下。
33、我们生活的每个细节里，吃饭、睡觉、养花、喂鱼无一不有佛法，所有的生活琐屑都可以融入佛法。
34、人生只在眨眼之间，今天睡下去，明天醒过来就是一天，醒不过来就是一辈子。
35、生活质量的好坏并不是由物质的多寡决定，而在于心灵所能达到的境界。
36、“不以物喜，不以己悲。”若能如此，你便可以活得很幸福。
37、生活就是修行，修行就是修心，修养一颗*常心，更要修炼一颗责任心。
38、一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。
39、一个人如果真心修道，那么出家还是在家其实都不要紧，要紧的是你要有一颗普度众生的佛心，即对社会的爱心和责任心。
40、如果每个人都用心去保护环境，关心野生动物，地球上就不会有那么多的物种灭绝。
——关于因缘的禅语20句 40句菁华
1、空是因缘空，法以因缘而有，既然法以因缘而有，没有自性，没有自性，所以空。
2、因缘空，空是因缘有，因缘有是假法，因缘就表现有，所以空而不空，不空而空。
3、生是因缘生，灭是因缘灭;常是因缘常，断是因缘断。
4、人世间的因缘，就像这个女子出家一样，忽然邂逅，忽然离散，总有个理则在，很多事总要事先有因有缘，才会结缘结果的。
5、若人识得因缘法，秋霜冬雪皆是春。
6、有善有恶，白因缘就是善的因缘，黑因缘是恶的因缘。
7、有外在与内在的不同，外在的因缘是一般因缘，内在的因缘是价值因缘。
8、一般人经由各种学识、经验，容易了解世间许多痴妄的因缘。
9、病痛、烦恼、破财……等等，能知因离苦，得到解脱，这是入世法的因缘。
10、没有世间法与出世间法的界限，也泯除了一切人我世相的痕迹，因缘自来自去，白云空往空回，一切自然和合圆满。
11、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
12、稻谷，种子为因，泥土、雨露、空气、阳光、肥料、农作等为缘，由此种种因缘的和合而生长谷子。
13、当你知道出家的时候，马上就出家，那就是因缘成熟。
14、因缘说是佛教的特质，也是释迦牟尼佛成佛之时所悟出的最大法门。
15、为度众生，虽遭无量苦逼而不以为苦，由于持戒积德，虽获无量福报而不以为乐，因为不论苦事或乐事，皆由因缘所生的假相，而非实相。
16、明因果，可以不堕三途恶道，知因缘，可以撤除我执我见的藩篱。
17、如果我们也能懂得因缘缘起的真理而受用的话，我们也能像佛陀一般，舍弃这个有漏世间的一切烦恼困苦。
18、“诸法因缘生，诸法因缘灭”，因缘，就是人与人间的相互关系，人与人之间相敬相爱、相争相逐、相善相恶……的种种关系，就是“因缘”。
19、信心坚固自然会精进修行，不造一切恶业因缘。
20、菩萨道业是身口意奉行十善业，包含一切助道因缘的十波罗蜜法。
21、世间的事情都有前后因缘。
22、如果能够相信因缘果报，又有惭愧心，因为此心的缘故，能够除灭罪过，增长善根。
23、世间的人，因为从前布施的福德因缘，现在得到大富的果报。
24、佛说，十方圣贤，明了众生的因缘果报。
25、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦、断习、证灭、修道。
26、世界上所有的事物的发生、存在与消失，都是有其原因与条件的，都是从因缘而生，也从因缘而灭。
27、因缘次第缘，缘缘增上缘。四缘生诸法，更无第五缘。
28、因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。
29、如果法以因缘而生，因缘有，一定没有自性。
30、因缘法既然是有为，所以不可破，所以不破因缘。
31、生死是因缘生无自性，空;涅槃也是因缘生无自性，还是空。
32、既是因缘了，定是无自性。
33、学习与修习十二因缘，祈能如理思维，真实修行，得到相应，并成就三士道的功德。
34、一切法皆是因缘所生，都是空的。
35、无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。
36、略广因缘中，求果不可得。因缘中若无，云何从缘出。
37、略广因缘中，求果不可得。没有一切法，我们说一切法空。
38、苦集灭道空，十二因缘空，六度空。
39、佛的四无所畏空，佛的十力空，佛的十八不共法空，因为略广因缘中，求果不可得嘛!
40、十二入唯心造，十八界唯心造，六根唯心造，六尘唯心造，六识唯心造，苦集灭道唯心造，十二因缘唯心造，六度唯心造，佛的四无所畏唯心造，佛的十力唯心造，佛的十八不共法唯心造。
——生活禅语 40句菁华
1、只有为生命全心全意地活着，临终才会对生命毫无眷恋。来时不知从何处来，但我们有权利也有潜力知道临终将往何处去。
2、心中无欲真解脱。“无欲”并不是什么都不要，或什么都不做，而是忘我地无我地不为我地去要去做。只有到达无欲的境界，才能真正做到热爱自然，融入自然，此时哪怕只是见到一片树叶，你也会感到深深的幸福和满足。
3、很多时候购物并非我们真的需要，而是出于一种攀比和炫耀的心理，是占有欲在作怪。东西只有少，我们才会知道它的珍贵，才会懂得珍惜。人是因为心中没有崇高的理想，才会装进许多“垃圾”。
4、开悟成就有两条路可达成：一是靠静心反观内视自我，深入心的源头，到达悟境；二是慈悲心生起，对众生充满无穷的爱，践行慈心与宏愿，使内在本有的自性开出芬芳的花朵。
5、人生完美的享受是安居，是沉默，是孤独，是听见自我的呼吸声，是看到自我的起心动念。
6、过分地追求外在的一切，心灵才会变得浑沌污浊空虚彷徨。大自然是心灵真正的净化剂，万物的灵魂就是大自然。我们就应崇尚大自然，热爱大自然，融入大自然。
7、长大*方是我，合眼蒙胧又是谁。
8、觉人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！
9、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。
10、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
11、你永远要感谢给你逆境的众生。
12、看别人不顺眼，是自我修养不够。
13、佛家禅语：众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
14、佛家禅语：《颂投子答月圆未圆》：圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。——投子义青。
15、佛家禅语：莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自我的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
16、佛家禅语：有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
17、佛家禅语：地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能*之美，涵养容人之德。
18、只要应对现实，你才能超越现实。
19、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
20、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
21、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。
22、你期望掌握永恒，那你务必控制此刻。
23、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
24、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
25、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自我，用慈悲心和智慧心来应对这一切。
26、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在
27、你不要一向不满人家，你就应一向检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
28、对人恭敬，就是在庄严你自我。
29、沉默是毁谤最好的答覆。
30、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确决定，通常都会有错误的。
31、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自我，你懂吗？
32、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自我的良心。
33、如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在这天已经见不到明天的太阳，多少人在这天已经成了残废，多少人在这天已经失去了自由，多少人在这天已经家破人亡。
34、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
35、不要太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
36、每一种创伤，都是一种成熟。
37、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
38、一辈子，一瞬间，如果看开，多半快乐；如果计较，多半烦恼；如果在意，多半心累；如果放下，多半轻松；如果懂得，多半理解；如果忙碌，多半充实；如
39、果努力，多半获得；如果明白，多半成熟；如果知足，多半幸福。人生，有得有失，生活，有进有退，做好自己，搞好家庭，人生，多半幸福。
40、把心放*，就是一泓*静的水；把心放轻，就是一朵自在的云。一瓣心香，淡墨里参禅。一笔闲文，沉香间墨舞。用一朵花开的时间思索，将一盏茶喝至无味无色，禅坐。任檀香袅袅，一缕清香拂过，心情展颜，魂灵着落。
——禅语经典句子 40句菁华
1、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
2、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
3、愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!
4、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。
5、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
6、安住当下，身心悉清凉;慈悲喜舍，福慧双增长!新年佳节，祝您和家人欢喜吉祥，如意安康!
7、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
8、1、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。
9、沈默是毁谤最好的答覆。
10、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
11、学东西一定要有耐心，世出世法之成就，就在於功夫深;没有成就，就是没功夫。加拿大张老居士的书法，刚开始练习一个字，每天要写一百次。整整练习五十年，到现在七十六岁，仍然谦虚不已，不耻下问，处处请教人。这种好学不倦的精神，最值得我们效法记取。
12、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
13、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。
14、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
15、身体、心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。
16、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。
17、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。
18、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。
19、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。
20、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
21、佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
22、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
23、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
24、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
25、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
26、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
27、能为别人设想的人永远不寂寞。
28、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
29、慈悲是你最好的武器。
30、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
31、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
32、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
33、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
34、大功德的成就才有大智慧，你光在打坐里头求智慧，这是小乘法门。（当代南怀瑾《如何修证佛法》
35、有所观法，皆空皆寂，无有坚固，是观亦空。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
36、学者须先打破自欺一关，始有商量处；须灼然见得自己满身过失，工夫始有着手处。（当代夏莲居《自警录》
37、无量众生修学佛道，多有退转，时有一人乃能得道，如庵罗花及鱼子等。《优婆塞戒经》卷一，解脱品
38、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
39、切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。无净无无净，即是毕竟净。
40、有失败的勇气，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有丰实的收成。（当代星云《佛光菜根谭》
——禅语人生 40句菁华
1、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
2、未成佛果，先结善缘。
3、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
4、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
5、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
6、心善，事事皆善；心美，事事皆美。
7、只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
8、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
9、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
10、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
11、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。
12、真正的爱包括及时的赞美、适当的拒绝、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰以及有效的敦促。
13、人生其实很简单，红尘看破了，不过是浮沉；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散。生活，看淡，便能淡然；看开，便可安然。
14、不以有行，亦不以无行。
15、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
16、于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
17、具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
18、无得无证者，即是证佛法身；若有得有证者，即邪见增上慢人，名为外道。
19、懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。
20、愿做佛前一朵莲，每天过着如屡薄冰的日子，也要努力拼搏追求最美。世态炎凉，无争无抢，人心叵测，不敢直试。事情看穿了，人心看淡了，人情看破了，真情渐远了。
21、不去欺负生活，生活自会安妥地待你。清白干净的灵魂，特征只有一个：无愧过往，不畏将来。随性而行，无需刻意；随遇而安，切勿奢望；随心而静，不要烦忧。红尘一路，且行且珍惜。
22、人活一世，匆匆一生，为人一回，两手空空，不管遭遇了什么打击，无论经历过什么伤害，都要不忘初心，坚持善心，做一个品行端正的人，行善不作恶，心宽不计较，用善良换安心，用品正换尊重！
23、所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。
24、人生短暂，不要让自己活得太累，挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。
25、人生本来就没有相欠，别人对你付出，是因为别人喜欢，你对别人付出，是因为自己甘愿。情出自愿，事过无悔。
26、尊严这个东西，其实是和欲望成反比的，你想得到一个东西，就会变得低三下四，死皮赖脸，而当你对眼前这个人，这件事无动于衷的时候，尊严就会在你心中拔地而起。
27、以清净心看世界，红尘的喧嚣就无法动摇你的心；用欢喜心过生活，生活中的不如意就影响不了你的心情。天堂与地狱，只在一念之间。
28、世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。
29、若心是素白的，洁净的，那么在心中，就会永远盛开一朵莲花。无论岁月如何沧桑，生命如何薄凉，心里有爱，就有朵朵莲花开在心间，美也就在心中永恒持久。
30、一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开，心无挂碍，就无所畏惧。
31、不要把烦恼活成是一种生活的成本，管他是抑郁而来还是扬长而去，你不在意，它就形成不了一场伤害，顶多是一场搭讪或者是一场幽默，冷一冷，烟消云散。
32、没有谁的心不够柔软，没有谁的心不会被感动，生活的方法更应是一种善良的变通，谁委屈了谁并不重要，关键在于是否给自己足够的自尊，尊重生活，放过别人。
33、愿做佛前静开的一朵莲，抖落心灵的尘埃，守望心田的一片净土。吸收水的灵性与绵柔。让自己净心素雅，不污不垢，依托光的折射与普照，静静绽放最美的光芒与清香。淡看浮华，人生如莲，步步生雅。
34、一个至高无上的活佛，拥有整个*，却无法拥有一个普通人的爱情。这一段尘缘隔着千山万水，把有情人放逐天际。
35、万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。
36、人活一世爱最真。人活一生情最亲。人生苦短，知足常乐。一个人生活一世，懂得取舍，懂得舍得，懂得满足，懂得知足，心才能开阔。人才不会被生活约束在欲望的城堡。知足常乐，乐在自知，乐在自足。
37、再苦再难靠自己，不要怕，不要悔，跌倒了，重新站起来，失败了，重新振作，人生没啥大不了的，大不了一切重头再来。
38、人世沧桑，谁都会彷徨，会忧伤，生活绝对不会是一帆风顺的，也绝对不会一切如意的，只是生活一定是公*的。
39、人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。你若*和，无人可恨，你若不究，无人能扰。
40、容易被激怒的人，要么太脆弱，要么太敏感，所以，要么自己强大，要么学会无视。用修炼的心态，看待一切不尽人意之事，你会坦然的面对，并快乐地成长。
