1、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
2、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
4、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
5、不去*，鲁难未已。——《左传》
6、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
7、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
8、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
9、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
10、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
11、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
12、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
13、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
14、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——《孟子·梁惠王上》
15、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
16、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
17、子曰：“父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。”——《论语·里仁第四》
18、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——《论语·为政第二》。
19、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀
20、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——李毓秀
21、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》
22、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
23、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》
24、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
25、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
26、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》
27、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》
28、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
29、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
30、母爱胜于万爱。——莎士比亚
31、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
32、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
33、我们要多设想一些美好的事物，比如健康、强壮、富裕和幸福，将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界，就像把垃圾倒在离家很远的地方一样。抛弃它们吧!尽量避开和远离那些对生活失去希望的`人。
34、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长
35、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
36、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。
37、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步，
38、其实什么星座的，不用信太多，因为只要两个人是真心的爱着对方，就行了。
39、个人最大的资产是健康，健康最重要的内容是体魄，体魄最关键的部位是头脑，头脑最具价值的东西是思想。
40、单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。中华传统美德的名言名句摘抄__兄弟敦和睦，朋友笃诚信中华传统美德的名言名句摘抄__兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——中华道德名言精粹 40句菁华
1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》
2、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》
3、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》
4、不降其志，不辱其身。――《论语·微子》
5、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》
6、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》
7、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》
8、敏而好学，不耻下问。――《论语·公冶长》
9、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》
10、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》
11、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
12、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》
13、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
14、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》
15、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
16、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
17、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》
18、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
20、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
21、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
22、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
23、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
24、志不强者智不达。——《墨子·修身》
25、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
26、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
27、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》
28、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
29、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
30、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
31、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
32、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
33、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
34、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》
35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
36、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
37、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
38、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
39、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
40、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
——中华优秀古今诗词名句 40句菁华
1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国?诸葛亮?诫子书)
2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。(诗经?小雅?采薇)
3、非学无以广才，非志无以成学。(三国?诸葛亮?诫子书)
4、所谓伊人，在水一方。(诗经?秦风?蒹葭)
5、人而无仪，不死何为。(诗经?鄘风?相鼠)
6、言者无罪，闻者足戒。(诗经?大序)
7、高山仰止，景行行止。(诗经?小雅?车辖)
8、他人有心，予忖度之。(诗经?小雅)
9、投我以桃，报之以李。(诗经?大雅?抑)
10、满招损，谦受益。(尚书?大禹谟)
11、多行不义必自毙。(左传)
12、辅车相依，唇亡齿寒。(左传)
13、不去*，鲁难未已。(左传)
14、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
15、知足不辱，知止不殆。(老子)
16、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
17、既来之，则安之。(论语?季氏)
18、不愤不启，不悱不发。(论语?述而)
19、敏而好学，不耻下问。(论语?公冶长)
20、己所不欲，勿施于人。(论语?颜渊)
21、仰之弥高，钻之弥坚。(论语?子罕)
22、工欲善其事，必先利其器。(论语?卫灵公)
23、往者不可谏，来着犹可追。(论语?微子)
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语?述而)
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语?子罕)
26、凡事预则立，不预则废。(礼记?中庸)
27、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记?学记)
28、仁者见仁，智者见智。(易经?系辞上)
29、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原?离骚)
30、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(屈原?涉江)
31、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。(楚辞?卜居)
32、得道多助，失道寡助。(孟子?公孙丑)
33、人有不为也，而后可以有为。(孟子?离娄下)
34、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子?梁惠王下)
35、避其锐气，击其惰归。(孙子兵法?军争)
36、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子?论积贮疏)
37、螳螂捕蝉，黄雀在后。(吴越春秋)
38、《登鹳雀楼》【唐】王之涣
39、《咏史诗·黄河》【唐】胡曾
40、《凉州词》【唐】王之涣
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
——中华传统美德格言名句 30句菁华
1、不精不诚，不能动人。——《庄子鱼父》
2、失信不立。——《左传襄公二十二年》
3、人而无信，不知其可也。——《论语为政》可：可以立身处世。
4、言必信，行必果。——《论语子路》果：果断
5、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言君子》
6、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
7、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书魏征列传》
8、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
9、己所不欲，勿施于人。――《论语颜渊》
10、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》
11、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经小雅蓼莪》
12、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
13、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
14、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
15、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
16、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
17、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
18、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
19、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
20、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
21、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
22、志不强者智不达。——《墨子·修身》
23、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
24、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
25、三思而后行。——《论语·公冶长》
26、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
27、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
28、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
29、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
30、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
——中华经典句子 40句菁华
1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
2、欲速则不达。——《论语·子路》
3、学然后知不足。——《礼记·学记》
4、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
5、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
6、敏于事而慎于言。——《论语·学而》
7、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
8、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》
9、他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题**》
10、我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。——李贺《致酒行》
11、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
12、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
13、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》
14、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》
15、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
16、温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》
17、行百里者半九十。——《战国策·秦策五》
18、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——社甫《戏为六绝句》
19、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
20、胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》
21、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
22、岁寒然后知松柏之后彫也。——《论语·子罕》
23、请君试问东流水，别意与之谁短长？——李白《金陵酒肆留别》
24、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
25、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
26、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
27、生有益于人，死不害于人。——《礼记·檀弓上》
28、生儿不用多，了事一个足。——《全唐诗·织补遗》
29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
30、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
31、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》
32、胡马依北风，越鸟巢南枝。——无名氏《古诗·行行重行行》
33、人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。——《礼记·中庸》
34、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
35、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
36、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
37、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
38、积财千万，不如薄技在身。——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》
39、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
40、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
——冰心名言名句 40句菁华
1、有了爱就有了一切。
2、墙角的花!你孤芳自赏时天地便小了。
3、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
4、我自己是凡人，我只求凡人的幸福。
5、世界上若没有女人，这世界至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。
6、假如生命是无趣的，我怕有来生，假如生命是有趣的，今生已是满足的了。
7、青年人!你不能像风般飞扬，便应当像山般静止。
8、然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
9、青年人!信你自己罢!只有你自己是真实的，也只有你能够创造你自己。
10、走呵！即或走不到，人生不过是这么一回事。
11、成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
12、当我浮云般自来自去的时候真觉得宇宙太寂寞了!
13、沉默着罢!在这无穷的世界上弱小的我原只当微笑不应放言。
14、春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的温柔了世界！
15、娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分。
16、我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?
17、万千的天使，要起来歌颂小孩子;小孩子!他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。
18、成功的花，人们只惊慕她现时的明豔！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
19、浪花越大，凝立的磐石，在沉默的持守里，快乐也越大了。
20、心潮向后涌着，时间向前走着，青年的烦闷，便在这交流的旋涡里。
21、真正的娱乐是应着真正的工作的要求而发生的。
22、黑暗怎么的描写呢?心灵的深深处宇宙的深深处灿烂光中的休息处。
23、先驱者！你要为众生开辟前途呵 束紧了你的心带罢！
24、母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。
25、我读书奉行九个字：就是“读书好，好读书，读好书”。
26、雨后的青山，好像泪洗过的良心。
27、冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚。
28、如果你的心简单，那么这个世界也就简单。
29、当我浮云般自来自去的时候真觉得宇宙太寂寞了！
30、眼愈多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚。
31、青年人呵！为着后来的回忆，小心着意的指你现在的图画。
32、沉默着罢！在这无穷的世界上弱小的我原只当微笑不应放言。
33、青年人！信你自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能够创造你自己。
34、这无收束的尘寰，可有众生归路；世界上，来路便是归途，归途也成来路。
35、青年人！信你自己罢！只有你自己是真实的，也只有你自己能创造你自己。
36、流星，飞走天空，可能有一秒时的凝望？然而这一瞥的光明，已长久遗留在人的心怀里。
37、母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
38、成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
39、无精打彩的娱乐，绝不能使人生润泽，事业进步。娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分！
40、走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。让穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
——南怀瑾名言名句 40句菁华
1、布施善行的福德，叫做人天福德，是小果报，并不是学佛的大福报。福德跟功德大有差别，金刚经专讲福德，重点在福德，不在功德。什么是人生最大的福德？悟道，成道。智慧是人生最大的福报，所谓智慧的成就，指的并不是普通的知识。
2、大家打坐修道搞气脉，求健康长寿，都是在信赖这个身体。以为是在修道，已经错了，非正见也。「真有大智慧的人，不会怜惜爱护这个身体。失掉父亲叫无怙，失掉母亲叫无恃。这不是叫你自虐身体，而是不要姑息它。我们对身体愈不姑息，它愈健康，听起来很奇怪，但确实是如此。
3、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
4、真要学佛就要放下一切，至少有个短时期要放下。有的人不肯放下，还以功利心来求佛法，希望对他的事业有帮助。这我就不懂了，我学佛一辈子了，对我的事业没有帮助，我也不求帮助，要这样的心情才可以学佛。没有这个认识，不但学佛，学任何宗教我都反对。
5、佛法在那里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法，金刚经下面会告诉你。所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。本来无所谓出世，也无所谓入世。记得当年有老前辈问我：依你这个程度，为什么不出家呢？我说，你要搞清楚，我从来也没有入过家。世界上那有个出？那有个入啊？不出也不入嘛！那些都是外形，都是相。
6、什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
7、所以佛说世界上一切都是有为法，有为法都不实在。但是有为法，体是无为，用是有为。所以我们想在有为法中，求无为之道，是背道而驰；因此一切修持都是无用。并不是把有为法切断了以后，才能证道；有为法，本来都在无为中，所以无为之道，就在有为现象中观察，观察清楚才能见道。
8、真正学佛的人先要发出离心。出离什么地方？出离三界，是跳出尘网之心，如果连出离心都没有发起，还自称在学佛，那就是自欺欺人。
9、学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。
10、涅盘是得道的最高境界，智者所受是大智慧成就，不是迷信，佛法是讲每一个人大智慧成就，自性自度，盲目信仰不会成就的。所以真出家的，是大智慧的高人，才能智者所受，是圣人的境界，不是普通人受了痛苦，觉得世间很麻烦，因此出家，那就不算是「圣所行处」。
11、佛学的中心是修证，但是现代全世界都把它当成一种思想学问，几乎与唯物论不分，严重曲解了缘起性空，认为空就是什么都没有。没有可不是空噢！没有是断见！
12、佛法与其它的宗教不同，认为一切众生都可以成佛，不像其他宗教，认为有第一因。其他宗教认为，只有「他」可以，我们只有等到「他」来帮忙，然后还都是听「他」的，除「他」之外，都是不对的。佛法既认为一切众生个个是佛，*等*等，但是，为什么众生不能成佛呢？因为他找不到自心，迷失了。如果自己觉悟了，不再迷失，个个自性成佛。
13、假使一个人，心里的观念着相来学佛；譬如今天非来烧香，非来拜拜不可，就是着相。我说拜佛为什么要放炮？好像菩萨耳朵聋要把他吵醒才知道有人拜他。这个就是说着相，一切众生心理上的信佛都是大着相，就是着于人相、我相、众生相、寿者相。着相就不是佛法。有些宗教骂其它的宗教拜偶像，迷信，那么他的正信又是什么？他说不拜偶像，事实上还是要拜的，这就是着相了，就是取法相，还是一样落在一个不是正信的观念上。
14、当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
15、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
16、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
17、有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
18、人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
19、英雄能够征服天下，不能克服自己；圣贤不想征服天下，只想征服自己。
20、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。
21、道为古，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
22、大彻大悟是智慧的境界，而不是功夫的境界。
23、三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
24、对人，学问并不一定可贵，但是文人有知识，最喜欢乱叫。
25、人生俗病最难治，俗气从来无药医。纵使出尘仙佛侣，空花空果觅东西。
26、飘零故国三千里，潋滟心光色界天。一笑疑云疑雨散，菩提已熟许多年。
27、道是天下人的公道。生命的意义不在**上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。
28、真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。
29、英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起，圣贤自己挑尽了天下人的烦恼。
30、修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真、至善、至美的构想。也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。其实，一存此念，早已离道太远了。
31、历史上的人名和地名，都是真的，但有许多事实，大多数已经走了样，甚之，完全变质。而小说中人名和地名，大多数是假托的，可是那些故事的内容，却几乎都是真的。只不过再经文人的手笔，加以渲染剪裁而已。
32、此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，“内用黄老，外示儒术”的一个模式之下，度过了两千多年。也使孔孟的道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。
33、如何是独乐乐——无事此*，一日是两日。如何是与人乐乐——与君一席话，胜读十年书。如何是众乐乐——此中空洞原无物，何止容卿数百人。
34、实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼，痛苦，逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。
35、一杯浑浊的水，当它本来浑浊的时候，根本就看不见有尘渣。如果把这一杯水安稳地、静静地放在那里，加上一点点的澄清剂，很快变会发现杯中的尘渣，纷纷向下沉淀。不是这杯水因为在安静的状态，而起了尘渣，实在是它本来便有了尘渣，因为静止，才被发现。
36、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
37、英雄与圣贤的分别：“英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。”这是我们*文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的**家。
38、人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己认为自己不凡而已。要真正到达最*凡处，你才会体会到最高的。我常常说笑话，世界上有两个苹果成了人类的文化；拿西方的文化来讲，一个苹果被亚当和夏娃吃掉了，所以造出人类的历史来，另有一个苹果被牛顿看见了，于是把世界的文明变了一下。
39、我除了依照佛经以外，拿我几十年摸索的经验，诚恳地告诉各位，你真达到正身、正意，没有一个身体不能转化；没有病去不掉的；没有身心不会健康的。正身、正意做到了，身心两方面绝对地健康，可以返老还童。因为一切唯心所造，这是真的，就是“正身”、“正意”四个字。
40、其实我们北方的苹果，我觉得比美国、日本的苹果都好吃，我们世世代代吃苹果，也没有发现地心有吸力，忽然被牛顿看到了苹果落地，而发现了地心引力。苹果很*凡，年年落地，有一个人却在*常的道理里头，找出了一个不*常。譬如水蒸气很*常，烧开水，煮饭，都有蒸气，但是瓦特却发明了蒸气机。一切的事物，同一理由，在最*凡之中，就有不*凡了。
——诗经名言名句 40句菁华
1、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——《诗经·国风·邶风·柏舟》
2、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》
3、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
4、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·国风·卫风·淇奥》
5、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》
6、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》
7、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
8、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——《诗经·召南·江有汜》
9、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。——《诗经·大雅·荡》
10、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。——《诗经·陈风·衡门》
11、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》
12、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。 《诗经》
13、今夕何夕，见此良人。 《诗经》
14、德音莫违，及尔同死。 《诗经》
15、终温且惠，淑慎其身。 《诗经》
16、国风·郑风·出其东门 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 《诗经》
17、"蒹葭苍苍,白露为霜, 广袖飘飘,今在何方? 几经沧桑,几度彷徨。 衣裾渺渺,终成绝响。 ——诗经 《诗经》"
18、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《邶风·击鼓》 不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。 《诗经》
19、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经》
20、如月之恒，如日之升。 《诗经》
21、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。 《诗经》
22、一日不见，如三秋兮！ ?? 《诗经》
23、岂不尔思，子不我即 《诗经》
24、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。 《诗经》
25、小雅·瓠叶 幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。 有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。 有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。 有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。 《诗经》
26、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。 《诗经》
27、执子之手，与子偕老。 《诗经》
28、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。 《诗经》
29、绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！ 《诗经》
30、害浣害否，归宁父母。 《诗经》
31、终朝采绿，不盈一匊 《诗经》
32、知子之来之，杂佩以赠之。 《诗经》
33、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。 《诗经》
34、洵有情兮，而无望兮。 《诗经》
35、青青子衿（jīn），悠悠我心。 出自《诗经?郑风?子衿（jīn）》，本诗写一个女子在城阙（què）等候她的情人，就等不见他来，急得她来回走个不停。一天不见面，就像隔了三个月似的（一日不见，如三月兮）。 全文如下: 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮！ 今译: 青青的是你的长领襟，悠悠的是想念你的心。纵然我不曾去找你，难道你从此断音信？青黝黝是你的佩玉带，心悠悠是我把相思害。 纵然我不曾去找你，难道你不能自己来？走去走来多少趟啊，在这高城望楼上啊。一天不见哥的面，好像三个月儿那么长啊！ 《诗经》
36、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 《秦风·蒹葭》 初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 《诗经》
37、我心匪石 不可转也。 《诗经》
38、羔羊 羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。 羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。 羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。 《诗经》
39、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。 《诗经》
40、如切如磋，如琢如磨。 《诗经》
