1、贫穷不是罪恶，富贵并不可耻，*常心对待金钱。
2、好好做事，其实对自己好，不是对别人好。
3、方向定了之后，要把该准备的一样一样去做，不要急于效果出来，等到机会来临时，一切都是水到渠成。
4、做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做给死人看的东西，就是做给活人看的，祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要谋定而后动。 道理是直的，路经常是弯的。 最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。 做事情要懂得：先布局，再造势，最后摆*。 当一个人得到好处时，首先要想到的是别人，而不是自己。 *人奋斗一生的三个心愿：为父母扬名、为自己帮助、为家族积福。 一个父母不教小孩是不负责任的，不教儿子，害你自己全家。不教女儿，害别人全满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱， 商业经营最终的胜负决定在经营者的修养上。 人的一生最好不要留下任何把柄，否则迟早变成致命伤。 一个人要替自己的所作所为负起全部责任。
5、“知之为知之，不知为不知”的意思是：该你知道的时候你就知道，不该你知道的时候就算你知道也应该不知道。
6、任何事情要适可而止，不要过分奢求。 我们只对讲信用的人讲信用，我们不可以对小人讲信用。 目标和方向舵正确。远比速度更重要。 变化的是现象，不变的本质是规律。 在*社会如果你的立场太分明，你就得不到群众的支持。 三个原则：一、权不离经，权就是变通，经就是原则；二、权不损人，变通不能损人成功一点就会自满，说话就会骄傲，有些话过满则伤人，最终还自己。 引起人家嫉妒不完全是别人的事情，自己也要检讨。 讨好所有的人你就讨好不了任何人。 你看到的是现象，道理是背后的东西，读历史要懂得看书后面的东西。 人要把所有磨练当做自己成长的过程。 人不能认命，我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。 事业是培养你声望的地方。 害别人的利益；三、权不多用，事情不能经常变化。
7、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
8、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
9、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
10、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
11、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
12、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。
13、曲是直的必要过程。
14、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
15、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
16、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。
17、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。
18、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
19、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
20、任何道理都要与时俱进。
21、一切的需要，想要满足，都要有个过程。
22、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任；一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。
23、讲良心，自己管好自己，是《易经》给我们最好的启示。
24、赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高境界。
25、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。
26、对*人，要多做给他看，光说给他听，是没有用的。
27、*人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。
28、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。*人会解决问题的人多得很，但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来，你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉，解决问题的都有功劳，很奇怪！所以，*要么没有问题，要么就是大问题。
29、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。*人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。
30、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！*人不分工则已，一分工马上有三不管地带。
31、家庭教育决定了一个人的基本修养。
32、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。
33、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，*式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
34、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。
35、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。
36、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症。
37、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
38、*式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
39、*人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
40、只要合理，怎样变动都可以
41、该听的话可以听，不该听的话不能听，乱七八糟的东西会影响你的思维。 成全是一个了不起的美德。 一个优秀的人应该具备四种识：常识、知识、见识、胆识，常识往往比知识更重要。 学历史应该反复地把它做各种不同的模拟，你才知道哪条路是合适的。 做人要前半夜想想自己，后半夜想想别人。 圆通是随机应变，圆滑是投机取巧，外圆内方就是教人要圆通而不是圆滑，内心要*人见面三分情。 做人要学会先听话，再讲话。 得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。 要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。 人只要没有污点，就不拍别人打击。 钱是做事情的工具，不是生活的目的。 要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。 有原则。
42、做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做给死人看的东西，就是做给活人看的，祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要谋定而后动。 道理是直的，路经常是弯的。 最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。 做事情要懂得：先布局，再造势，最后摆*。 当一个人得到好处时，首先要想到的是别人，而不是自己。 *人奋斗一生的三个心愿：为父母扬名、为自己帮助、为家族积福。 一个父母不教小孩是不负责任的，不教儿子，害你自己全家。不教女儿，害别人全满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱， 商业经营最终的胜负决定在经营者的修养上。 人的一生最好不要留下任何把柄，否则迟早变成致命伤。 一个人要替自己的所作所为负起全部责任。
43、现在人以西方的标准来看*，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。
44、对*人，要多做给他看，光说给他听，是没有用的。
45、*人害怕权威，却不服从权威。
46、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。*人会解决问题的人多得很，但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来，你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉，解决问题的都有功劳，很奇怪！所以，*要么没有问题，要么就是大问题。
47、寓人治于法治,更符合*社会的实际情况。
48、日本人拿*的管理哲学，来运用西方的管理科学。
49、*式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
50、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。*式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
——曾仕强的经典语录 50句菁华
1、满脑子只有钱的人，一辈子赚不到钱。
2、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。
3、用情理法来领导，最为合理。
4、花钱去做广告，不如用实际行动使大家口耳相传。
5、*是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。
6、决策以止定静安虑得为过程。
7、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
8、只要合理，怎样变动都可以。
9、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
10、信用是人的第二性命。
11、道理是直的，但路经常是弯的。
12、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
13、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。
14、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
15、靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输，有好就有坏，有好就有坏，因为有阴就有阳。
16、一个人，要替自己的所作所为担负全部的责任。
17、最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。
18、*人的习惯，不会去评价一个活着的`人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！
19、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。
20、命运就是性格，性格决定命运。
21、不求人，格自高。
22、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
23、当事情太顺利的时候，更要格外小心。
24、要消除人我之间，不要说“我”，要说“我们”。
25、家庭教育决定了一个人的基本修养。
26、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。
27、要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。
28、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
29、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。
30、日本人拿*的管理哲学，来运用西方的管理科学。
31、领导的意义，在发挥安人的潜力。
32、有效地会而不议，议而不决、决而不行。
33、当你得到什么东西，你就失掉什么东西。
34、你只要没有污点，就不怕人家打击。
35、一方向，二定位，三行动，这就是三画卦的意义。
36、要后悔在先，不要后悔在后。
37、明确一辈子的目标就发奋去做。
38、一个人不能问结果以后才去做事。
39、每个人都应该对自己的所作所为付出全部责任。
40、读书如果不明白道理等于白读，做人做事按照道理是胡雪岩一生成功的关键。什么是道理？道就是规律，经得起人们大众所认定的评断标准，理就是按照规律地推理。
41、“当省不用，当用不省”，钱要用在刀刃上才是用钱的态度。
42、信用是一个人的第二性命，人无信难立于世，一个人的信用很重要，信用是自己坚持出来的东西。
43、任何一件事情，一旦考虑不周，有可能好的将变成坏的。
44、好好做事，其实对自己好，不是对别人好。
45、一个人动机纯正就是随机应变，完全为了私利，就是投机取巧。 钱是自己赚的也不能奢侈，因为这样造成很多人的不*，也败坏社会风气。 一个人一生一世要懂得这几个恩情：父母之恩、老师之恩、上司之恩、 *人心中有两个难以释怀的东西：第一，我对得起祖先吗？第二，我对得起子孙人最需要帮忙的时候就是落魄的时候。 酒文化就是借酒拉近两个人的距离，而不是把人灌得烂醉如泥。 *人最不愿意担人情，人情在大如天。
46、做什么事情要么就不做，要做就要做得漂漂亮亮的。 凡是做给死人看的东西，就是做给活人看的，祭祀祖先不是迷信。 做任何事情都要谋定而后动。 道理是直的，路经常是弯的。 最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。 做事情要懂得：先布局，再造势，最后摆*。 当一个人得到好处时，首先要想到的是别人，而不是自己。 *人奋斗一生的三个心愿：为父母扬名、为自己帮助、为家族积福。 一个父母不教小孩是不负责任的，不教儿子，害你自己全家。不教女儿，害别人全满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱， 商业经营最终的胜负决定在经营者的修养上。 人的一生最好不要留下任何把柄，否则迟早变成致命伤。 一个人要替自己的所作所为负起全部责任。
47、多看那些失败的因素，要去研究那些成功的东西，成功的原因千千万万，失败的原因就那么几个。
48、任何一段经历都是宝贵的经验。 当事情发展的太顺利的时候，就要更加格外小心。 *人读书主要的不是求知识，二是要明白道理。
49、“知之为知之，不知为不知”的意思是：该你知道的时候你就知道，不该你知道的时候就算你知道也应该不知道。
50、任何事情要适可而止，不要过分奢求。 我们只对讲信用的人讲信用，我们不可以对小人讲信用。 目标和方向舵正确。远比速度更重要。 变化的是现象，不变的本质是规律。 在*社会如果你的立场太分明，你就得不到群众的支持。 三个原则：一、权不离经，权就是变通，经就是原则；二、权不损人，变通不能损人成功一点就会自满，说话就会骄傲，有些话过满则伤人，最终还自己。 引起人家嫉妒不完全是别人的事情，自己也要检讨。 讨好所有的人你就讨好不了任何人。 你看到的是现象，道理是背后的东西，读历史要懂得看书后面的东西。 人要把所有磨练当做自己成长的过程。 人不能认命，我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。 事业是培养你声望的地方。 害别人的利益；三、权不多用，事情不能经常变化。
——曾仕强家庭教育语录 50句菁华
1、凡是常常被推 翻的东西，就是不成熟的。
2、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不想他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
3、阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
4、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
5、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。
6、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
7、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。
8、曲是直的必要过程。
9、任何事情做强做大，不如做长久。
10、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
11、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
12、优点就是缺点，缺点就是优点。
13、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
14、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
15、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙，没在智慧层面去启蒙。
16、天下没有公*，只有公正。
17、赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高境界。
18、我们现在只有专业训练，我们所谓的大学，其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学，就是要教出一个全人来，而不是教出一个专业人格来。
19、人是要别人来认识你，要别人来肯定你，要别人来推举你，你才有价值。
20、在*，只有把人处好，才有办法把事情做好。
21、管理是修已安人的历程。
22、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。
23、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
24、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？
25、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
26、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
27、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
28、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
29、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
30、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，*式管理则是我们常用的交互主义。
31、*人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
32、*式管理的交互主义，秉持"二合一"的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成"在集体中完成个人"的合理主义。
33、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
34、*人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！
35、最适合孩子成长的环境才是最优的教育资源。
36、创造力的培养，需要从孩子的质疑能力开始。
37、爱是生命的源泉，也是生命的支柱。
38、孩子每一个成长的脚印都浸透了父母的心血。
39、快乐的童年，将对孩子的成长产生积极的作用。
40、习惯的养成与改变都不是一朝一夕的事情。
41、换位思考是父母与孩子拉近距离的捷径。
42、父亲在家庭教育中的作用是母亲所不能取代的。
43、对*人，要多做给他看，光说给他听，是没有用的。
44、现在人以西方的标准来看*，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。
45、我们*人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。
46、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，*式管理则是我们常用的交互主义。
47、日本人拿*的管理哲学，来运用西方的管理科学。
48、*人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。
49、天底下情绪最大的是*人，*人又是最善于情绪管理的人。（外国人一切按规矩办事，很少有情绪）
50、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！*人不分工则已，一分工马上有三不管地带。
——2022年精选曾仕强语录经典大全 40句菁华
1、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。曾仕强经典语录。
2、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。
3、让男人当家长，使男人逃避不了一家之主重责大任;脸孔在笑心里在哭，是对付男人最高明的利器。
4、家庭教育决定了一个人的基本修养。
5、管理者具备的特点：凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，就绝对独裁。这种专制是为了团队不遗余力的贯彻、执行既定方针。
6、学来的本领，谁都偷不走。
7、人要打破自己的界限，突破位阶，你才能活得自在!
8、事情不是越来越好，就是越来越糟。其实，从长远来看，一切都是朝坏的方向去运动。
9、苦恼的原因只有一个，没有第二个，造成苦恼的原因只有一个，就是什么?就是没有用你的理智来指导你的感情。恋爱地结果是结婚才圆满。
10、管理是修已安人的历程。
11、用情理法来领导，最为合理。
12、对一个人来讲，常识比知识更重要。
13、天底下情绪最大的是*人，*人又是最善于情绪管理的人。(外国人一切按规矩办事，很少有情绪)
14、决策以止定静安虑得为过程。
15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
16、人生最要紧的是过程，不是结果，结果都是死嘛，人生是来享受过程。
17、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。
18、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人?
19、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
20、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。*人的事情记住六个字：合理，两难，兼顾。
21、任何事情都要勇敢面对，要冷静处理。人非圣贤，孰能无过。既然能改，干吗老记着那个过?
22、要谈爱情与婚姻，首先要确立一种信念，这种信念呢其实只有四个字，叫做自作自受。
23、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
24、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。
25、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
26、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。
27、有术无道，你赚再多钱，几十个亿甚至更多，再大的企业，都没有用，说垮就垮了!
28、我们应该要鼓励每一个人，因为大家为爱情而奋斗，为婚姻而努力，很多人都已经搞得精疲力竭了。既然大家已经尽力而为了，那我们还能怪他什么呢?
29、要有“自作自受”的理念，要为自己负起全部责任。
30、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
31、*人的干部跟总裁(上级)在一起是最聪明的时候。
32、遇到困难时，人要找自己行得通的路。
33、只要合理，怎样变动都可以。*式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
34、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、*的人生使命，立业才有价值。
35、夫妻是在卧室里面，你就是夫妻，如出了卧室你就不是夫妻了。如果你有小孩，你出了卧室你就是人家的父母。如果父母跟你住一起，你一出来你就是人家的儿子，人家的媳妇。
36、寓人治于法治，更符合*社会的实际情况。
37、*人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
38、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。
39、*人从来不违法，他只是做法律以外的事情。
40、人要经得起严格的考验，才能出人头地。
——佛语经典语录 50句菁华
1、真正的强者，都是“无依无靠”。强者不是没有眼泪，而是有泪不敢流，有苦无处说。或许，在他的生命里，泪水往心里流。
2、难过的时候就吃东西，因为胃和心的距离很近，当你吃饱了的时候，暖暖的胃会挤占心脏的位置，这样心里就不会觉得那么冷清，那么空落落。
3、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
4、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
5、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
6、能说不能行，不是真智慧。
7、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
8、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
9、彻见性情，自达圣境
10、心境恬淡，绝虑忘忧
11、不要让眼前的事物蒙蔽心灵
12、生气时转移注意力
13、远离尘世，好心情比什么都重要
14、恨别人，痛苦的却是自己。
15、律己要严，待人要宽。
16、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
17、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
18、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
19、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
20、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对*等。
21、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。
22、．时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。
23、．夫法本无法，一落言诠，即非实义。
24、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。
25、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
26、．净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
27、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。
28、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。
29、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。
30、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
31、死亡不是失去生命，而是走出了时间。
32、这世上哪有十全十美的事情，更没有完美无缺的人，可人偏偏想要追求这些不可能的存在。天上的月亮刚刚盈圆了，立刻又开始亏缺;树上的果实成熟了无人摘，它立刻就会掉落泥地。坦然接受一切，悠然自在，一切皆是注定。
33、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
34、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的'悲与喜，笑看起起落落。
35、愚痴的人，想要别人了解他。智慧的人，努力的了解自己。
36、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
37、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
38、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
39、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
40、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
41、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
42、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
43、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除我我所有的意识。
44、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
45、万物于镜中空相，终诸相无相。
46、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
47、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正xx。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”
48、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
49、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆*。
50、烦恼像毒蛇）烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。
——林语堂经典语录 50句菁华
1、警醒迟钝
2、想做另一个人
3、古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。──《生活的艺术》
4、旅行家
5、苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。 ——林语堂 《苏东坡传》
6、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。 ——林语堂 《生活的艺术》
7、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了 ——林语堂
8、在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。 ——林语堂 《萨天师与东方朔》
9、发扬过去而绘画未来是容易的，检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。 ——林语堂 《吾国与吾民》
10、智者阅读群书，亦阅历人生。 ——林语堂
11、理想的哲学家能够了解女人的妩媚而不流于粗鄙，能够酷爱人生而不过度，能够看见尘世的成功和失败的空虚，能够站在超越人生和脱离人生的地位，而不敌视人生。
12、在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
13、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。 ——林语堂 《京华烟云》
14、苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。 ——林语堂 《苏东坡传》
15、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。 ——林语堂 《生活的艺术》
16、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
17、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
18、*的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。
19、在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。
20、诗歌为*人的宗教。 ——林语堂
21、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了——林语堂
22、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
23、目光放远一点，你就不伤心了。
24、豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默——林语堂 《幽默大师》
25、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。——林语堂 《生活的艺术》
26、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
27、最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
28、*人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，*人会说，“人定胜天”。*人的信仰危机在于，经常改变信仰。
29、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。——林语堂《生活的艺术》
30、女人有一种较男人优越的常识，因此在任何意外发生的时候，我总是宁可信赖女人的判断。她们有一种能顾虑事情整体性而不为其它小节所困惑的能力。
31、洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
32、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。
33、我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁；不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。
34、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的燕子笺。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
35、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。——林语堂《吾国吾民》
36、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
37、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。——林语堂《苏东坡传》
38、一位现代*大学教授说过一句诙谐语：老婆别人的好，文章自己的好。在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。
39、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。——林语堂《生活的艺术》
40、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了——林语堂《生活的艺术》
41、在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。——林语堂《人生不过如此》
42、个人回顾他一生，也许会觉得自己一生所作所为已然成功，也许以为还不够好。在老年到来之时，不管怎么样，他已经有权休息，可以安闲度日，可以与儿孙在亲近的家族里，享天伦之乐，享受人中之至善的果实了……
43、所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣，科学发明，就是靠这个趣字而已。
44、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。
45、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
46、发扬过去而绘画未来是容易的，检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。
47、ldquo;退化”一词常易为人误解，因为它只有在比较时才有意义。自人类发明抽水桶、真空吸尘器之后，总以一个人的整洁与否来判断他的品行。认为每周为狗洗澡、为它穿上冬装，就表示狗的水*已经提高了，其实要是一只狗只会吠而不会咬，被当做宠物牵在街上散步时，狗只能算是条退化的狼了。
48、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊。
49、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。
50、儿物各有开端；有的尚未开始，有的虽开始却未曾显露，有的连“导致开始”的事理都不曾具有；有的说言语是实有的，有的说它是虚无的，有的不曾说出“言语有无”的争论，有的连“言语是实有或虚无”的念头都不曾起过。但是，突然间产生了“言语是实有或虚无”的观念，这有言和无言：二者，究竟是孰有孰无呢？
——曾仕强经典名言语句 40句菁华
1、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
2、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。
3、与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。
4、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。
5、家庭教育决定了一个人的基本修养。
6、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
7、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。
8、*人不能管，只能理。
9、读历史的目的，是要从中得出一些道理来。
10、合理与否怎样判断：人性喜欢合理，但是合理与否很难讲。公说公有理，婆说婆有理，如何判断。理会变动，因时空的变迁，随着改变。时位中应，是合理与否的基本测试法。让他自己判断，由大家来看合不合理。不要得理不饶人，以免有理变成没理。
11、人最需要帮助的时候，就是落迫的时候。
12、做事有哪些基本原则：守本分，首先把自己的本分工作做好。守规矩，凡事依照制度，按规定办事。守时限，规定的时间内完成应办事项。守承诺，答应的事情必须依承诺做到。重方法，讲究正确有效方法提高绩效。重改善，精益求精，持续做得更好。
13、处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。
14、怎样建立制度才合乎人性：管理一定要制度化，但制度必须合理。合理的制度，大家一定要自动去遵守。制订制度时，有下而上比较容易合理。下面订得不合理，上面还可以有意见。上下多交流，彼此尊重，叫做好商量。自然孕育而成的制度，比较合乎人性。
15、命运就是性格，性格决定命运。
16、*式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干;树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你，你放手去做的精神，符合*人你办事，我放心的心理需求。
17、任何一段经历，对于每个人都是很宝贵的经验。
18、不求人，格自高。
19、最大的奖赏就是给你工作的机会。
20、得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。
21、为什么要实施人性管理：最省钱的降低成本方法，同时最有效。使大家乐于工作，心情愉快身体健康。各级主管都能发挥潜能，轻松愉快。员工有尊严有价值，安心把工作做好。上下协同一致，产生有效强大组织力。减少情绪化的反应，可大幅提高生产力。
22、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。
23、胡雪岩成功的关键是先想到义，然后才想到利。
24、做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。
25、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
26、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
27、当你得到什么东西，你就失掉什么东西。
28、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。*式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
29、一个人，要替自己的`所作所为担负全部的责任。
30、只要合理，怎样变动都可以。
31、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
32、对上要有礼貌，但是不能够讨好。以下不宜太严，也不能够过份宽松。*行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。
33、在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成朋友。
34、只要合理，怎样变动都可以27、*式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
35、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。*式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
36、*人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。
37、领导的意义，在发挥安人的潜力。
38、跟*人打交道，不能有结论;*最厉害的人都是没有结论的人。
39、*式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
40、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。*人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。
