1、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味著，你和他的缘分就是今生今世，不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看著他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
2、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
3、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
4、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。
5、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
6、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
7、斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢?
8、但是人生，除了自己，谁可能知道?一个曾经爱得不能自拔的人死了，蔡琴，你的哪一首歌，是在追悼;哪一首歌，是在告别;哪一首歌，是在重新许诺;哪一首歌，是在为自己做永恒的准备?
9、相信与不相信之间，令人沉吟。
10、二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。
11、她看看前方，一纵列座位伸向模糊的远处;她转过身来看往后方，列车的门紧紧关着，看不见门后头的深浅。她看向车厢两侧窗外，布帘都已拉上，只有动荡不安的光，忽明忽灭、时强时弱，随着火车奔驰的速度像闪电一样打击进来。她紧紧抓着椅背，维持身体的*衡，然后，她开始往前走。我紧跟着亦步亦趋，一只手搭着她的肩膀，防她跌倒，却见她用力地拨开我的手，转身说，“你放我走，我要回家。天黑了我要回家!”她的眼睛蓄满了泪光，声音凄恻。
12、亲爱的，难道你觉得，两个人一定比一个人不寂寞吗?寂寞。
13、一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海;我只能想象，它的内在世界和我一样波涛深邃，但是，我进不去。
14、太阳沉下去，月亮起来时，星还在那里，依傍着月亮。不管那月亮如何地艳色浓稠，这颗星还是堂堂正正地亮着。
15、有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。要真正地注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
16、虽说是兵荒马乱。他们有的是青春力气，火车再怎么高，它们爬得上去，人群在怎么挤。他们站的起来，就是只有一只脚站着踏板，一只手抓着铁杆，半个身子吊在火车外面像风筝就要断线，还能闻到那风里有香茅草的清酸甜美，还能看见土地大地绵延不尽。令人想迎风高唱“山河壮丽”-五百里
17、车子骑到海滩，风轻轻地吹，像梦一样温柔，但是你看见，那是一片不能走上去的海滩。
18、一路上樱花照眼，她静静看着窗外流荡过去的风景，窗玻璃映出她自己的颜容，和窗外的粉色樱花明灭掩映;她的眼神迷离，时空飘忽。
19、要真正地注视必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
20、这世间的风景于我的心如此“明白”，何尝在我“心外”?相机，原来不那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。于是把相机放进走路的背包里，随时取出，作“看此花时”的心笔记。--你来看此花时
21、时光，是停留还是不停留?记忆，是长的还是短的?一条河里的水，是新的还是旧的?每一片繁花似锦，轮回过几次?
22、你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗?
23、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。
24、我们都知道了，母亲要回的“家”,不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的“家”,不是空间，而是一段时光。
25、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。
26、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
27、九十三岁的眼睛和四岁，竟是同一双眼睛?灵魂里，还是那看《史记》的孩子，深情而忧郁的青年?
28、春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。
29、只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。
30、不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。
31、我坐在风暴中心，四周却一片寂静，这是寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。
32、斜坡上的杂花野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢?
33、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
34、有些路，只能一个人走。
35、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。
36、我用第七缕阳光去想念你但是你却握不住我用被氧化的旧时光去记寻你但是你却看不到那被思念举得老高的向日葵在追随着她的挚爱而我，只得目送你的存在。
37、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的*静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？
38、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。
39、曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。
40、一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
——龙应台的经典语录 50句菁华
1、曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位,说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。
2、奢侈，到底是一种被物质撑得过饱的漠视，还是把一切都看的都理所当然的无聊?
3、所谓家嘛，就是一个能让你懒惰、晕眩、疯狂放松的地方。——安德烈
4、不必打开，我就知道，存折里头，谁装了一个看不见的沙漏。
5、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。
6、一路上，两个人都很忙碌。是这样的，妈妈必须做导游，给安安介绍这个世界，安安是新来的。而妈妈漏掉的东西，安安得指出来，提醒他。
7、一个*发言人的责任，在对准了舆论界，将早已作好决定的*立场转达给民众。而作成决定的*是否在撒谎、欺骗，不是发言人的责任。甚至于即使他分明知道由自己嘴里讲出来的话是谎言，有悖他自己的良知判断，也不会有人指责发言人为欺骗者。他只是执行任务罢了。应该负责的，是那个存心欺骗的*;或者说，是那个无法防御欺骗的、不完美的*制度。
8、人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。
9、龙应台、你可以选择做官，你也可以选择挣钱，但你不能选择通过做官来挣钱;你可以选择做圣人，也可以选择做俗人，但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你。只想要权力不想要约束是恶霸，只想要享受不想尽义务是流氓。”
10、所谓*，是为我这个小市民做事的;他凡做一件事，我要用监督的眼光衡量它的效率与成果，做得好，是应该的;做得不好，就得换人。事情做得好，不是我必须涕泪感激的“德政”，是他“分内”的责任。 “*”，通常是个很吓人的名词。
11、我想有一个家，家前有土，土上可种植丝瓜，丝瓜可沿竿而爬，迎光开出巨朵黄花，花谢结果，累累棚上。我就坐在那黄泥土地上，看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看…
12、如果在我们十二岁那年，有人跟我偶们这样上课，会怎么样?
13、独裁，专制，腐败，不是哪一个主义制度所独有，但是东欧革命狂潮就应该给所有的专制，不管它是否什么主义，一个冰冷的警告，暴力，不能持久。
14、那么，有没有什么，是我二十岁前不相信，现在却信了呢?
15、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
16、我不否认我也喜欢有较好的物质生活，不过最重要的，美国那样的社会比较可以让我专心而孤独地生活。我只想看书、写作、思考，其他什么都不要，什么都不想过问，只作我自己。在苏联，这办不到。
17、“所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。”
18、一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上的问题;舆马争饮，座无虚席，只为听一场关于道德的辩论;渡口不以政治人物命名，却纪念两个著书立言的人……什么样的社会才允许这样的事情?那必定是一个认识文明、尊重文明的社会，八百年前的*。
19、大学，是一个人文精神的泉源。
20、现在绊倒了，你的修行开始。在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话，一个温暖的眼神，一个结实的拥抱，可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独
21、最*凡、最普通的恐惧吧?我恐惧失去所爱。你们小的时候，放学时若不准时到家，我就幻想你们是否被人绑走或者被车子撞倒。你们长大了，我害怕你们得忧郁症或吸毒或者飞机掉下来。 我恐惧失去所能。能走路、能看花、能赏月、能饮酒、能作文、能会友、能思想、能感受、能记忆、能坚持、能分辨是非、能有所不为、能爱。每一样都是能力，每一种能力，都是可以瞬间失去的。 显然我恐惧失去。
22、民意如果不接受批判又没有自我反省的节制，可以形成可怕的暴力，带来全体的灾难。
23、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。
24、这家书店只卖两种书、社会主义思想和女性主义。我的手指在寻找答案，谁能告诉我做[母亲]和做[个人]之间怎么*衡?我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。可是我也是个需要极大的内在空间的个人，像一匹野狼，不能没有它空旷的野地和清冷的月光。女性主义者，如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，你究竟能告诉我些什么呢?
25、生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。
26、好像有一个黑色的玻璃 罩，牢牢地罩著*，外面的人民踮起脚 尖拼命想看见里面，焦急而不安;里面的 官员就是不出来，安稳、傲慢、笃定。 于是我发现，自由与民主，差别就在这 里、没有民主的自由，或许美好，但是政 府赐予的，他可以给你，也可以不给你。
27、我可以不聪明，但我不可以虚伪
28、“可是，我真的不知道将来要做什么，”你说，“MM，你十八岁的时候知道什么?”
29、回到所谓国际新闻作为一个观察点。许多西方的重要报纸都特别开闢「学生版」，引导十来岁的中学生关心公共事务。《*》的学生版比较浅显，德文《时代周报》的学生版比较深入。差别的原因可能是，美国自居全球强势，习惯自我中心思维，一般人对国际知识並没有迫切的渴求，而德国经过两次战争的惨重打击，对民族主义戒慎恐惧，整个教育内涵极端强调国际参与的角度。汉堡的《时代周报》三月十二日的「学生版」新闻导读的主题就是南亚海啸。
30、华安坐在录音机前，正在专心致志地把录音磁带从匣中抽拉出来，已经拉出来的磁带乱糟糟缠成一团。若冰看着妈妈去抢救那些录音带，坐立不安地说：“他不会静静地坐下来看书吗？”妈妈拿了支铅笔*录音带，边卷边说：“若冰，你看过小猴子静静地坐着看说吗？”——龙应台《孩子你慢慢来》
31、世界上只有两种人，好人和坏人；喜欢孩子的都是好人，不喜欢孩子的都是坏人。——龙应台《孩子你慢慢来》
32、大海给了他们丰盛的生和残酷的死。——龙应台《孩子你慢慢来》
33、人对这个世界已经掠取无度，您不觉得保留一点天机、一点对自然的惊讶，比较美好吗？——龙应台《孩子你慢慢来》
34、你可以说：“孩子你慢慢来”，可是有时候，快快地“放手”或许也是必要的。——龙应台《孩子你慢慢来》
35、有一天，妈妈大概白发苍苍了，也要对一个年轻的女人说：现在这个男人当然完全属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于做母亲的我。或者，妈妈会倒过来说：这个男人的过去属于做母亲的我；现在的他却完全的属于你，做妻子的你，去吧！——龙应台《孩子你慢慢来》
36、脚踏车经过一片花开满地的*野，将车往草地上一倒，就坐下来，蒲公英年年都有，孩子那样幼小却只有一次。——龙应台《孩子你慢慢来》
37、你可以说：“孩子你慢慢来”，可是有时候，快快地“放手”或许也是必要的。我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光，如果你知道你在我们心中永远的位置，或许，它就会容易一点点。——龙应台《孩子你慢慢来》
38、那吊在墙上，胸膛流着血的，本来是个“真”的人。他用他特别温暖厚实的手抚摸病人的脸；用他坚定诚恳的声音告诉手握石头的人，爱比审判重要；用身上的血和伤痕告诉软弱的人，牺牲有时候比生命还重要。——龙应台《孩子你慢慢来》
39、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
40、每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美"的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。——《目送》
41、我们都知道了，母亲要回的"家"，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的"家"，不是空间，而是一段时光。
42、玩，可以说是天地之间学问的根本。
43、时光，是停留还是不停留?记忆，是长的还是短的?一条河里的水，是新的还是旧的`?每一片繁花似锦，轮回过几次?
44、钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以买到珠宝，但买不到美;钱可以买到药物，但买不到健康;钱可以买到纸笔，但买不到文思;钱可以买到书籍，但买不到智慧;钱可以买到献媚，但买不到尊敬;钱可以买到伙伴，但买不到朋友;钱可以买到服从，但买不到忠诚;钱可以买到权势，但买不到实学;钱可以买到武器，但买不到和*;钱可以买到小人的心，但买不到君子的志气。
45、凡事都有定期、天下万物都有定时，生有时、死有时……寻找有时、放手有时，保持有时、舍弃有时撕裂有时、缝补有时，静穆有时、言语有时喜爱有时、恨恶有时，争战有时、和好有时”难的是，你如何辨识寻找和放手的时刻，你如何懂得，什么是什么呢?——《目送》
46、风在吹，云在走，人在思想，博弈在拉锯，前进和后退在迂回交错，价值在惊奇翻转。
47、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。——龙应台《目送》
48、在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为*人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。
49、而民意的强权并不比*的强权不危险。首先是民意本身的可疑及不可信赖。很大一部分的所谓民意由媒体形成。威权*曾经是媒体的共同敌人，这个敌人没有了，媒体在自由中很吊诡地成为自己的敌人、报纸老板以一己的政治立场控制言论，政治人物利用媒体操纵舆论，电视唯利是图不设下限地自我庸俗化，媒体记者因素质不够而提供半真半假的讯息，因判断力不足而做出夸大或偏颇的评论。民意的形成过程中有太多太多操纵作假的空间，此其一。
50、好像有一个黑色的玻璃 罩，牢牢地罩著*，外面的人民踮起脚 尖拼命想看见里面，焦急而不安;里面的 官员就是不出来，安稳、傲慢、笃定。 于是我发现，自由与民主，差别就在这 里、没有民主的自由，或许美好，但是政 府赐予的，他可以给你，也可以不给你。
——龙应台经典语录 50句菁华
1、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
2、醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。
3、今天晚上站在这里说话，深怕带来什么后果，但我有梦，希望有一天，我们可以在任何地方讲我们想说的话，我们的下一代有免于恐惧的自由！
4、所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。
5、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
6、我们总是在相信与不相信之间挣扎。
7、早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片*凡而现实的风景。心想，在*凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。
8、日后的人生旅程，当然还是要漂萍离散——人生哪有恒长的厮守？但是三年的海上旗语，如星辰凝望，如月色满怀，我还奢求什么呢？
9、孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
10、他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独，他，和他的政治对象们，所开的车，没有"R"挡，更缺空挡。
11、我们要的是敢于面对现实、接受挑战，勇于负责的*，但是要促成这样的*，我们更需要有批判能力、有主动精神、有理性的人民。归根究底，实在是一句老生常谈、几流的人民就配几流的*。
12、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
13、很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以好像父母一样，爱我如生命 。
14、人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。
15、龙应台、你可以选择做官，你也可以选择挣钱，但你不能选择通过做官来挣钱；你可以选择做圣人，也可以选择做俗人，但你不能选择让大家好像圣人一样崇拜你，还要好像俗人一样原谅你。只想要权力不想要约束是恶霸，只想要享受不想尽义务是流氓。”
16、在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们都在这里，等着你。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
17、“不要以为你是大学教授。所以作研 究比较重要；不要以为你是杀猪的，所 以没有人会听你的话；也不要以为你是 个学生，不够资格管社会的事。你今天 不生气，不站出来说话，明天你——还 有我、还有你我的下一代。就要成为沉 默的牺牲者、受害人！如果你有种、
18、那么，有没有什么，是我二十岁前不相信，现在却信了呢？
19、当他垂垂老时，他可以回乡了，山河依在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。
20、人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。
21、他好像在听一个不可及的梦想，又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音，轻轻呼唤自己的名字，带点不可思议的向往与情怯：是啊，太湖边，柳树下，线装书。
22、我们都知道了，母亲要回的家，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的家，不是空间，而是一段时光。
23、我爱极了做母亲 只要把孩子的头放在我的胸口 就能使我觉得幸福 女性主义者 如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦 你究竟能告诉我些什么呢？龙应台《孩子 你慢慢来》
24、我的母亲也曾经坐在草地上远远地看着我爬行吧？现在，母亲的手背上布满了老人斑，那只曾经牵过我、抚过我头发的手。生命的来处和去处，我突然明白了，不透过书本和思考，透过那正在爬的孩子。 ——龙应台《孩子你慢慢来》
25、伟大的母爱总是容易深入人心！--龙应台《孩子你慢慢来》
26、华安爸爸说，很骄傲地，"别忘记，我是世界上第一个抱他的人。"能够这样见证宇宙的蕴吐，能够这样拥抱鲜活的生命，是多厚的恩泽啊！却有男人推拒这样的特权。——龙应台《孩子你慢慢来》
27、这家书店只卖两种书：社会主义思想和女性主义。我的手指在寻找答案，谁能告诉我做[母亲]和做[个人]之间怎么*衡？我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。可是我也是个需要极大的内在空间的个人，像一匹野狼，不能没有它空旷的野地和清冷的月光。女性主义者，如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，你究竟能告诉我些什么呢？——龙应台《孩子你慢慢来》
28、现代人怀疑一切，质疑一切，婚姻这个机构更不能免。在我看来，婚姻与个人的关系就如同*与公民的关系。一个人需要安全，所以要婚姻，也要国家；但是人又渴望自由，虽是有逃避婚姻、反抗*膨胀的欲望。婚姻和国家极其一样，两者都是必要之恶。
29、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。 ——龙应台 《目送》
30、在*凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。 ——龙应台 《目送》
31、浪漫情怀从来就不是冷酷现实的对手，往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和朦胧。
32、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。 ——龙应台 《目送》
33、你可以选择做圣人也可以选择做俗人，但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你。
34、几流的人民就有几流的* 就有几流的社会 几流的环境 沉默不是美德 是耻辱 ——龙应台《野火集》
35、思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
36、你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
37、凡是从专制统治*出来的社会，在*或者殖民者走了以后，会有一种近切的需要，需要重新面对被扭曲、被伪造的历史，用自己的眼睛彻底找出真实的自己。
38、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。
39、一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
40、从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。
41、这个世界，凡有爱的事情都好办一点，怕的是恨，不是爱。
42、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。
43、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。
44、大树有大树的长法；小草有小草的长法；这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。
45、你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗？
46、时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？
47、于是可能在某个微雨的夜晚，一盏寒灯，二三饮者，在觥筹交错之后突然安静下来，怅然若失，只听窗外风穿夜林肃肃山川一时寂寥。
48、你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。
49、如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？
50、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
——龙应台《目送》经典句子 40句菁华
1、你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。——龙应台《目送》
2、南美洲有一种树，雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间，细叶合拢，雨，直直自叶隙落下，所以叶冠虽巨大且密，树底的小草，却茵茵然葱绿。兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。——龙应台《目送》
3、黑沉沉的海上，满缀着灯火的船缓缓行驶，灯火的倒影随着水光荡漾。十五岁的少年正在长高，脸庞的棱角分明，眼睛清亮地追问你世界从哪里开始。——龙应台《目送》
4、如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？——龙应台《目送》
5、有一个世界，我们肉身触不到，肉眼看不见的世界，可能存在，不能轻忽。三四个人，开始谈起自己亲身“碰触”的经验：沙上有印，风中有音，光中有影，死亡至深处不无魂魄之漂泊。——龙应台《目送》
6、火车再度开动，我趴下来，把耳朵附在床垫上，可以感觉火车的轮子碾过铁轨，大地一寸一寸的震动。这五百里路，慧能曾经一步一步走过。我的父亲母亲，曾经一寸一寸走过。时光，是停留还是不停留？记忆，是长的是短的？一条河里的水，是新的是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？——龙应台《目送》
7、我知道两件事：一个存折里，数字一直在增加，另一个存折里，数字一直在减少。数字一直在增加的存折，是我自己的；数字一直在减少的那一本，是别人给我的。——龙应台《目送》
8、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。——龙应台《目送》
9、家不是一个地方，而是一段时光。——龙应台《目送》
10、大武山上最后一道微光，越过渺茫从窗帘的缝里射进来，刚好映出了她灰白的头发。——龙应台《目送》
11、一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。——龙应台《目送》
12、时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？——龙应台《目送》
13、九十三岁的眼睛和四岁，竟是同一双眼睛？灵魂里，还是那看《史记》的孩子，深情而忧郁的青年？——龙应台《目送》
14、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。——龙应台《目送》
15、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。——龙应台《目送》
16、人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。——龙应台《目送》
17、我慢慢的慢慢的了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他们的缘分就在今生今世不断目送他们的背影渐行渐远，看着他们消失在小路转弯的地方，并且他们用背影告诉你，不必追！——龙应台《目送》
18、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。——龙应台《目送》
19、爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。——龙应台《目送》
20、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。——龙应台《目送》
21、因人生而自由却又无往而不在枷锁中，所以人们渴望着远方。——龙应台《目送》
22、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。——龙应台《目送》
23、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。——龙应台《目送》
24、幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又**常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。——龙应台《目送》
25、真正能看懂这世界的，难道竟是那机器，不是你自己的眼睛、你自己的心？——龙应台《目送》
26、有些路，只能一个人走。——龙应台《目送》
27、寂寞可能是美学的必要。——龙应台《目送》
28、唯有浪漫，纯情而带有毁灭性的爱情，才是最高境界的爱情。——龙应台《目送》
29、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。——龙应台《目送》
30、因为无法打开，看不见沙漏里的沙究竟还有多少，也听不见那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百确定的`是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏。——龙应台《目送》
31、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的“懂”，做最后的转身离开。——龙应台《目送》
32、其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，他们不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。——龙应台《目送》
33、海枯石烂的永恒，原来不存在。——龙应台《目送》
34、天微微亮，她轻轻走到我身边，没声没息地坐下来。年老的女人都会这样吗？身子越来越瘦，脚步越来越轻，声音越来越弱，神情越来越退缩，也就是会所，人逐渐逐渐退为影子，年老的女人，都会这样吗？——龙应台《目送》
35、相机，原来不是那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。——龙应台《目送》
36、纵有千般不舍，终有离别时。——龙应台《目送》
37、数字，不等于价值。——龙应台《目送》
38、人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。——龙应台《目送》
39、在这里，他可以孤单却不孤独，他既是独处，又是热闹，热闹中独处，仿佛行走深渊之上却有了栏杆扶手。——龙应台《目送》
40、爱情是只有灵没有肉的，是澎湃汹涌一发不可收拾的；唯美浪漫、纯情而带着毁灭性的爱情，才是最高境界的爱情。——龙应台《目送》
——王尔德的经典语录 40句菁华
1、生活中真正的悲剧发生得一点艺术性也没有，它们无情的暴力让我们受伤，它们绝对的支离破碎让我们受伤。它们伤害我们，一如世俗粗鄙腐蚀我们。
2、你的错误不是你对生活所知甚少，而是你知道得太多了。你已把童年时期的曙光中所拥有的那种精美的花朵，纯洁的光，天真的希望的快乐远远地抛在后面了。你已迅捷地奔跑着经过了浪漫进入了现实。你开始着迷于阴沟及里面生长的东西。
3、强烈的情绪要么碰得鼻青眼肿，要么立即收敛；要么置人于死地，要么自己灭亡。小悲小爱继续生存，大悲大爱则毁灭于自己的充盈。
4、我根据长相选择朋友，根据人品选择熟人，根据智力选择敌人。
5、感官跟火一样，既能毁灭人，也能净化人。
6、如今是这样一个时代，看得太多而没有时间欣赏，写的太多而没有时间思想。
7、一个人不哭的那一天也就是他的心变硬的那一天，而不是他的心充满欢乐的那一天。
8、在这个时代里，那些非必需品反而成了我们的必需品。
9、年轻的时候我以为钱就是一切，现在老了才知道，确实如此。
10、如果我写不出美丽的书，至少我可以读到美丽的`书，还有什么能比这更使我快乐？
11、忠贞不贰的人只知道爱的小零小碎，而见异思迁者才懂得爱的大悲大痛。
12、爱是用想象力滋养的，这使我们比自己知道的更聪慧，比自我感觉的更良好，比本来的为人更高尚；这使我们能将生活看作一个整体；只要这样、只有这样，我们才能以现实也以理想的关系看待理解他人。惟有精美的、精美于思的，才能供养爱。但不管什么都供养得了恨。
13、浪漫的精髓就在于它充满种种可能。
14、当爱到了终点，软弱者哭泣，精明者马上去发现另外一个，聪明的早就预备了一个。
15、女人代表着物质战胜了理智，正如男人代表着理智战胜了道德。
16、梦想家只能在月光下找到自己的路，他的惩罚是第一个看见黎明。
17、恨，在思想上被看做是一种“永恒的虚无”，而从感情上则是一种“官能萎缩症”的形式，它会杀死除了它自己之外的一切。
18、至于你那些梦，不要再去想它们。现世的担子太重了，不是一个人担得起的，人世的烦恼也太大了，不是一颗心受得了的。
19、我觉得我把自己的整个心灵都给了一个人，这个却把它当作纽扣上的一朵花，当作满足虚荣的装饰品对待，只供夏天一日之用。
20、我同相貌美的人交朋友，同名声好的人相识，同头脑灵的人做对头。
21、一切皆须归于人自己的本性来认识，把一个人没有感觉或不理解的东西告诉给他是没有什么用的。
22、一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你。
23、老年人的悲剧，不在于他身体的衰老，而在于他的心依然年轻。
24、每个人生来都是君王，但大多数在流亡中死去。
25、愚人创造了世界，智者不得不活在其中。
26、其实薄幸的人，更知晓爱的真相。
27、若诸神要惩罚我等，必先让我等如愿以偿。
28、社会仅仅以一种精神概念而存在，真实世界仅仅是个体的。
29、生活是世上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。
30、只有感官才能解救灵魂，正如只有灵魂才能解救感官。
31、我们之所以把别人想得很好，是因为我们大家都替自己担心。乐观主义的基础纯粹是恐惧。
32、人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。
33、一个人决不应该相信说出自己真实年龄的女人。如果她把这都说出来了，那她什么都会说。
34、我设想所有迷人的人都是被溺爱的，这是他们吸引力的秘密。
35、他被束缚在思想的牢笼中。记忆像一种可怕的疾病，蚕食着他的灵魂。
36、哪怕是再*常的事，只要你把它隐藏起来，就显得饶有趣味。
37、你知道的比你认为知道的多，但比你想知道的少。
38、我喜欢人胜于原则，而我喜欢没有原则的人更胜于这世界上的任何东西。
39、她*时总与某个人相爱，但她的热情从来得不到回报，所以一直保留着全部的幻想。
40、真相很少纯粹，也决不简单。
——道家的经典语录 40句菁华
1、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
2、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
3、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
4、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
5、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
6、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
7、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
8、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
9、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
10、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
11、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
12、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
13、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
16、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
17、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
18、物壮则老，是谓不道，不道早已。
19、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
20、多言数穷，不如守中。
21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
22、道常无为而无不为。
23、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
24、治人事天，莫若啬。
25、治大国，若烹小鲜。
26、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
27、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
28、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
29、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
30、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
31、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
32、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
33、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
34、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
35、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
36、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
37、民不畏威，则大威至。
38、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
39、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
40、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
——骂***的经典语录 40句菁华
1、一脸的护心毛，你这样的够枪毙分的。
2、别说你开车不合格，你长得都违章了。
3、东方不亮西方亮，二逼啥样儿你啥样儿。
4、你才是南朝鲜人，你全家都是南朝鲜人！
5、好久没有人把牛皮吹的这么清新脱俗了！
6、开的总是自己的车，爆的总是自己的胎。
7、一群SB往南飞，一会排成S，一会排成B。
8、不知不觉时间已匆匆，人生往往活在后悔中。
9、人生在世无非是让别人笑笑，偶尔笑笑别人。
10、因为它们说为什么关了，我们而给你到处骝。
11、你大脑进水，小脑缺陷，说你傻比，你还谦虚！
12、你的牙如同天上的繁星，色泽鲜艳，相距甚远。
13、你说不要等你翻了身，可咸鱼翻身，还是咸鱼。
14、你走到那，苍蝇就跟到那，都是你那素质熏的。
15、天使之所以会飞，是因为她们把自己看得很轻。
16、白痴可以当你的老师，智障都可以教你说人话。
17、上帝失手摔下来的旧洗衣机，能思考的无脑袋生物。
18、五十六种*汇成一个你，你简直就是一个小骡子。
19、别急，你自己跑不到那地方，还得麻烦那环卫工人。
20、动物穿这衣服都变人了，你丫一穿上立马就变动物。
21、我像一个傻子般的活着，却不知道还有白痴嘲笑着我。
22、波涛汹涌，奶尽天下寒士；*激荡，爽歪世上寡人！
23、流鼻涕，像粉条。粉条粒，狗放屁，***是块巧克力。
24、你一岁生梅毒，二岁给*，三岁生花柳，现在生爱滋。
25、你哪家学校毕业的啊？你讨人厌的学位都修到博士后了！
26、你活着浪费空气，死了浪费土地，半死不活浪费rmb。
27、有些人就是这样，自己是蛆就觉得全世界是一个大粪池。
28、窈窕淑女前面走，长发飘飘好温柔，猛然一回头！哇塞！好丑！
29、以你的理解能力，我解释了你也不见得懂，所以，你继续渺茫吧。
30、别做点错事就把什么脏水都往自己身上泼，姐还要留着冲厕所呢。
31、你是不是看到我们这样身心健康没有性病的市民就打心眼里愤恨呢？
32、你这个半身不遂的东西，给你一点脸你就不知道自己是什么东西了？
33、你挖过决呼坟，敲过寡妇门，操过死人逼，还虐带过老人！你简直就不是人！
34、别想用你那幼稚园的智商来假扮硕士生，就连我家的母狗都在为你捏一把汗。
35、你以后最好不要这个名字了，我看见一次干一次，这次饶了你，傻逼，给我滚！
36、像你这种的家伙，只能演电视剧里的一陀粪，比不上路边被狗洒过尿的口香糖。
37、你说你，爷爷我教你练刀，你练剑，你还上剑不练，练下贱！金剑不练，练银剑！
38、真不知***都怎么教你，生你又不爱你，你说你家买台洗衣机，专洗***大黑逼。
39、从前有个人，偷我花生仁，我刚想拿枪打，一看是我儿，我儿脸皮厚，三枪打不透。
40、和我说话要挺胸抬头。不要自卑。哎呀呀。你还是不要挺胸了。再撑就一个小馒头。
