1、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》
2、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。——史铁生《我与地坛》
3、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。——史铁生《病隙碎笔》
4、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》
5、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。——史铁生《灵魂的事》
6、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。——史铁生《我与地坛》
7、上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公*的给每一个人以局限。——史铁生《命若琴弦》
8、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。——史铁生《灵魂的事》
9、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀?——史铁生《我与地坛》
10、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。——史铁生《务虚笔记》
11、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
12、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
13、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
14、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。
15、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。
16、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。
17、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。
18、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
19、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。——史铁生《合欢树》
20、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。——史铁生
21、一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。
22、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。——史铁生《病隙碎笔》
23、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受——史铁生《合欢树》
24、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。——史铁生
25、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
26、上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公*的给每一个人以局限。
27、且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。
28、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
29、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
30、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。
31、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
32、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
33、现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来，对我说：嘿，走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。
34、写作之夜，时间和时空中的真实都不重要，重要的是印象。
35、在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是*静河流上的一个摆渡——就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。
36、但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。
37、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
38、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。
39、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。
40、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。
41、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的'东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
42、如果爱情就被这身后的喧嚣湮灭，就被这近前的寂静囚禁，这个世界又与我何干。
43、亲吻，依偎，抚慰，阳光下由衷的坦露，月光中油然地嘶喊，一次又一次，*和颤抖，鲁莽与温存，心荡神驰但终至，束手无策......
44、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚，才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
45、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。――史铁生《我与地坛》
46、就命运而言，休论公道。――史铁生《我与地坛》
47、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性；灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。――史铁生《病隙碎笔》
48、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。――史铁生《合欢树》
49、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。――史铁生《记忆与印象2》
50、“一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人。”那老人说。
51、我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。
52、回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。
53、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。
54、爱情所以选中性作为表达，作为仪式，正是因为，性，以其极端的遮蔽和极端的敞开形式，符合了爱的要求……
55、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言说使它存在，是信心使它不死，它完全可能是现实但它根本是理想啊，它在前面，它是未来。
56、真正的.信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
57、梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
58、＂人定胜天＂是一句言过其实的鼓励，＂人是被抛到这个世界上来的＂才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。
59、但“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。
60、但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？
——史铁生经典语录 50句菁华
1、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
2、我用手去接那晶莹的雪花，雪融化在掌心里，像一滴泪。——史铁生《没有太阳的角落》
3、我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。——史铁生《永在》
4、你不必非得看过多少本书，但你要看中这沉默，这黑夜，它教会你思想而不单是看书。你可以多看些书，但世上的书从未被哪一个人看完过，而看过很多书却没有思想能力的人却也不少。——史铁生《病隙碎笔》
5、科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。科学研究的是物，信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。——史铁生《病隙碎笔》
6、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。——史铁生《病隙碎笔》
7、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
8、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
9、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
10、往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。
11、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
12、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。——史铁生《合欢树》
13、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。——史铁生《我与地坛》
14、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。——史铁生《灵魂的事》
15、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。
16、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵*的号音，是和*的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。——史铁生《爱情问题》
17、天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。——史铁生《病隙碎笔》
18、独自贴近墙根我往回走，那墙很长，很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错，好像还是街灯未亮，迎面的行人眉目不清的时候，晚风轻柔的让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝，边走边在墙上轻滑，砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。那可能是我对与墙的第一印象。——史铁生《我与地坛》
19、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。——史铁生《我与地坛》
20、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。——史铁生
21、你是独特的，但你必须向统一让步；你是自由的，但你必须向禁忌妥协。因为你渴望亲近群体，渴望他们的接受。你害怕被群体驱逐。因而你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。生来如此。生，就是这样，永远都是这样。
22、上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公*的给每一个人以局限。
23、还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。
24、柔弱是爱者的独信。
25、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。
26、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。
27、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受。
28、思考不仅是先于读书，而且是重于读书。“带着问题学”总还是对的，唯不必“立竿见影”。
29、一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置，那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置，也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。
30、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！
31、白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。
32、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。
33、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人
34、所谓仰望，即是天堂。
35、死是一件无须着急的事，是怎样耽搁也不会错过的事。
36、生命到底有没有意义？——只要你这样问了，答案就肯定是：有。
37、要求一切都实际且明晰，岂止是在扼杀文学，那是在消灭理想和进步。
38、曾经的禁区，现在已经没有。
39、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。――史铁生
40、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是*等的，我们毫不特殊。――史铁生《病隙碎笔》
41、死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。――史铁生《史铁生文集》
42、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌――他人即天堂，甚至以痛苦去偿你*生的夙愿。――史铁生《病隙碎笔》
43、上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。
44、回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。
45、难到我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗？
46、一旦有一天我不得不长久的离开他，我会怎样想念他，我会怎样想念他并且梦见他，我会怎样因为不敢想念他而梦也梦不到他。
47、一个日趋丰满的女孩，一个正在成形的男子——流浪的歌手，抑或流浪的恋人——在瓢泼大雨中相拥依偎伫立，在漫天大雨中相拥无语。
48、真正的.信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
49、明显的真理都像废话。
50、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或*厚禄。赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
——史铁生《病隙碎笔》经典语录汇总 40句菁华
1、所谓命运，就是说，这一出“人生戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随便调换。——史铁生《病隙碎笔》
2、苦难呼唤着信仰。——史铁生《病隙碎笔》
3、人只能走向天堂，却不能走到天堂。走向是彼岸的成立，而走到，岂不意味着彼岸的消失？——史铁生《病隙碎笔》
4、信仰，无需证实，却可以坚守。《病隙碎笔》
5、其实谁也有“我怎么这么走运”的时候，只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。——史铁生《病隙碎笔》
6、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。——史铁生《病隙碎笔》
7、仁慈在于，只要你往前走，他总是给路。在神的字典里，行与路共用一种解释。——史铁生《病隙碎笔》
8、我轻轻的走，正如我轻轻的来，扫尽尘嚣。——史铁生《病隙碎笔》
9、真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。在神的字典里，行与路共用一种解释。...他所以不能亲临俗世，在于他要在神界恪尽职守，以展开无限时空与无限的可能，在于他要把完美解释得不落俗套、无与伦比，不至于还俗成某位强人的名号。他总不能为解救某处具体的疾苦，而置那永恒的距离失去看管。——史铁生《病隙碎笔》
10、爱，原就是自卑弃暗投明的时刻。——史铁生《病隙碎笔》
11、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施舍，是求助于他者的参加。——史铁生《病隙碎笔》
12、一路上春风浩荡落日辉煌;一路上月影清疏晚风忧怨。——史铁生《病隙碎笔》
13、灵魂不死，是一个既没有被证实，也没有被证伪的猜想。而且，这猜想只可能被证实，不大可能被证伪。怎样证伪呢？除非灵魂从另一个世界里跳出来告密。——史铁生《病隙碎笔》
14、三年，那是一分钟一分钟连接起来的，漫漫长夜到漫漫白昼，每一分钟的前面都没有确定的许诺，无论科学还是神明，都没给他写过保证书。——史铁生《病隙碎笔》
15、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你*生的夙愿。——史铁生《病隙碎笔》
16、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。——史铁生《病隙碎笔》
17、真正的进步，终归难以用生产率衡量，而非要以爱对残疾的救赎来评价不可。——史铁生《病隙碎笔》
18、糟糕的是，你不仅没能让这偏见遭受挫折，反给它提供了证据，没能动摇它反倒坚定着它。——史铁生《病隙碎笔》
19、在人性去接近完美却发现永无终途的路上，才有神圣的朝拜。——史铁生《病隙碎笔》
20、夜深人静，是每个人独对上帝的时候。——史铁生《病隙碎笔》
21、残疾，并非残疾人所特有。残疾即残缺、限制、阻碍。名为人者，已经是一种限制。肉身生来就是心灵的阻碍，否则理想何由产生？残疾，并不仅仅限于肢体或器官，更由于心灵的压迫和损伤，譬如歧视。歧视也并不限于对残疾人，歧视到处都有。《病隙碎笔》
22、不避迷茫，不拒彷徨，不惜破碎。——史铁生《病隙碎笔》
23、人不可能永生，这一切又有什么用呢？爱有什么用？心魂的敞开有什么用？热情又有什么用呢？但，什么是有用？若仅仅做一种活物，衣食住行之外其实什么都可以取消。然而，乖张如人者偏不安守这样的地位，好事如上帝者偏不允许这样的寂寞，无限膨胀的宇宙偏偏孕育出一种不衰的热情。先哲有言：“人是一堆无用的热情。”《病隙碎笔》
24、＂人定胜天＂是一句言过其实的鼓励，＂人是被抛到这个世界上来的＂才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。——史铁生《病隙碎笔》
25、比如在现代医学束手无策的地方创造奇迹，比如在沉思默想中看见生命更深处的奥秘。——史铁生《病隙碎笔》
26、人，不能光是活着，不能光是以其高明的生产力和非凡的忍受力为荣。——史铁生《病隙碎笔》
27、他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在颤粟，仍有未息的对沟通的渴盼。《病隙碎笔》
28、用自我委屈酿制自我感动，那不会有别的结果，那只能是自我囚禁、自我戕害，并且让“不可能理解”的人眼睁睁地看着一个自虐者自虐而束手无策。——史铁生《病隙碎笔》
29、贪婪鼓舞着贪婪，纷争繁衍着纷争——史铁生《病隙碎笔》
30、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。——史铁生《病隙碎笔》
31、人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。——史铁生《病隙碎笔》
32、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。——史铁生《病隙碎笔》
33、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，走到，岂非意味着彼岸的消失？——史铁生《病隙碎笔》
34、布莱希特的“间离”说才是切中要害。艺术或文学，不要做成生活(哪怕是苦难生活)的帮腔，要像侦探，从任何流畅的秩序里听见磕磕绊绊的声音，在任何熟悉的地方看出陌生。——史铁生《病隙碎笔》
35、在迷途面前都不要把自己洗得太干净，你以什么与之共鸣呢？可有谁一点儿都不体会丑恶所走过的路径吗？这便是人人都需要忏悔的理由。发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。——史铁生《病隙碎笔》
36、生病的经验是一步步懂得满足——史铁生《病隙碎笔》
37、实际之外可能正是黑夜黑夜的那边还有黑夜，黑夜的尽头呢？尽头者，必不是天，仍是黑夜，心魂的黑夜——史铁生《病隙碎笔》
38、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。——史铁生《病隙碎笔》
39、天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。——史铁生《病隙碎笔》
40、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。——史铁生《病隙碎笔》
——史铁生《我与地坛》经典语录汇总 40句菁华
1、有一天大雾弥漫,世界缩小到只剩了园中的一颗老树.有一天春光浩荡,草地上的野花铺铺展展开得让人心惊.有一天漫天雪飞,园中堆银砌玉,有如一座晶莹的迷宫.有一天大雨滂沱,忽而云开,太阳轰轰烈烈,满天满地都是它的威光..数不尽的那些日子里,那些年月,地坛应该记得,有一个人,摇了轮椅,一次次走来,逃也似的投靠这一处静地.——史铁生《我与地坛》
2、那是我们都还不知道她是梅娘，或者不如说，我们都还不知道梅娘是谁；我们这般年纪的人，那时对梅娘和梅娘的作品一无所知。历史常就是这样被割断着、湮灭着。梅娘好像从不存在。一个人，生命中最美丽的时光竟似消散得无影无踪。一个人丰绕的心魂，竟可以沉默到无声无息。——史铁生《我与地坛》
3、“这个爱情故事好像是个悲剧”“你说的是婚姻爱情没有悲剧”——史铁生《我与地坛》
4、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》
5、死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》
6、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，它每时每刻都是夕阳也是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具——史铁生《我与地坛》
7、祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。——史铁生《我与地坛》
8、有些事，我并没有忘，只是适合收藏，不能说，不能想，亦不能忘。——史铁生《我与地坛》
9、譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。——史铁生《我与地坛》
10、不管是异时的还是异域的，只要是从心里流出来的，就必定能够流进心里去。——史铁生《我与地坛》
11、那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗——史铁生《我与地坛》
12、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。——史铁生《我与地坛》
13、柔弱是爱者的独信。——史铁生《我与地坛》
14、有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。——史铁生《我与地坛》
15、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。——史铁生《我与地坛》
16、雪地和月光，安静得也似非凡。——史铁生《我与地坛》
17、设若智慧或悟性可以引*我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？——史铁生《我与地坛》
18、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。——史铁生《我与地坛》
19、我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩的太久了。——史铁生《我与地坛》
20、人为什么活着？因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫作：欲望——史铁生《我与地坛》
21、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你并没有去死。——史铁生《我与地坛》
22、大多数时候的放弃，是你败给了自己，而不是命运。——史铁生《我与地坛》
23、有一个老头，算得一个真正的饮者；他在腰间挂一个扁瓷瓶，瓶里当然装满了酒，常来这园中消磨午后的时光。他在园中四处游逛，如果你不注意你会以为园中有好几个这样的老头，等你看过了他卓尔不群的饮酒情状，你就会相信这是个独一无二的老头。他的衣着过分随便，走路的姿态也不慎重，走上五六十米路便选定一处地方，一只脚踏在石凳上或土埂上或树墩上，解下腰间的酒瓶，解酒瓶的当儿迷起眼睛把一百八十度视角内的景物细细看一遭，然后以迅雷不及掩耳之势倒一大口酒入肚，把酒瓶摇一摇再挂向腰间，*心静气地想一会什么，便走下一个五六十米去。——史铁生《我与地坛》
24、说到底，爱是根本的希望；爱，这才需要诉说——史铁生《我与地坛》
25、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈渐苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。——史铁生《我与地坛》
26、消灭人性最有效的办法也是消灭欲望。——史铁生《我与地坛》
27、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。——史铁生《我与地坛》
28、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。——史铁生《我与地坛》
29、它等待我出生，然后又等待我活到最狂的年龄上，忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段高墙，又散落了玉砌雕栏。祭坛四周的老榆树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛的自在坦然。——史铁生《我与地坛》
30、当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时——史铁生《我与地坛》
31、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。——史铁生《我与地坛》
32、把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。——史铁生《我与地坛》
33、有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪？”她问我：“你母亲还好吗？”“您是谁？”“你不记得我，我可记得。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子？”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。——史铁生《我与地坛》
34、既然是梦想不妨叫他完美些罢，何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢——史铁生《我与地坛》
35、饿就是肚子里总在叫，而脑子里不断涌现出好吃的东西。饿就是晚上早早地睡觉，把所有好吃的东西都带到梦里去。——史铁生《我与地坛》
36、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠——史铁生《我与地坛》
37、人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。——史铁生《我与地坛》
38、当她在园子里穿行的时刻，周围的树林也仿佛更加幽静，清淡的日光竟似有悠扬的琴声。——史铁生《我与地坛》
39、只是到了这个时候，纷纭的往事才在我的眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我的心中渗透得深彻。上帝的考虑，也许是对的。——史铁生《我与地坛》
40、如今来想，有无神论并不值得争论，但在命运的混沌之点，人自然会忽略着科学向虚暝之中寄托一份虔敬的祈盼。——史铁生《我与地坛》
——尼采经典语录 60句菁华
1、我是太阳!
2、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
3、"他沉沦，他跌倒。"你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
4、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
5、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
6、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志
7、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
8、要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
9、无理取闹的猜疑，或有嘲弄癖好的人是健康的。那些无聊件接受所有事物的人，是有病的。
10、在这个世界上，总有一条除了你以外，别人无法走的路。途中千万别询问路究竟通向何方，只顾走下去吧!
11、世界弥漫著焦躁不安的气氛，因为每一个人都急於从自己的枷锁中*出来。
12、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的闲散是天才的理想，懒惰是浪漫主义者的美德。所以，我并不否认尼采这句话的正确性，剩下的问题是：这种人适合在当今社会生存吗？
13、我的灵魂*静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
14、自由的保证是什么？是对自己不再感到羞耻。
15、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
16、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
17、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。
18、即便你现在学习的东西看起来毫无用处，它也会成为能好好生活的基础。
19、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
20、谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。
21、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
22、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。
23、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
24、只要活着，就会有很多不得不做、不得不接纳的事情应运而生。
25、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
26、神是一种思想，使一切直者变曲，使一切立者旋转的思想。
27、湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要。
28、就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。
29、在迈入婚姻殿堂前先要问一问自己：你相信能和这个女人好好交谈，白头偕老吗？婚姻中其他的一切都是过眼云烟，两人的大多数时间都在交谈。
30、女人比男人了解小孩，但是男人比女人更像小孩。
31、如果没有音乐，生活就是一个错误。
32、当你凝望深渊时，深渊也凝望着你。
33、迟到的青春是持久的青春。
34、我们自身的好恶常常会施加在别人身上，并产生有益或者有害的结果。
35、“生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑！
36、自我贬低的人，是想获得提升。
37、一旦选择相信，一切皆有可能。
38、摆出无比亲密的态度，装模作样地与对方套近乎，频繁地联系对方。这都说明他们并不相信自己得到了对方的信赖，若是互相信赖，便不会依赖亲密的感觉。在外人看来，反而显得冷淡。
39、人生没有既定的意义，这就为每个个体提供了自主创造意义的可能。如果我们的人生有意义，这个意义也是我们努力倾注进去的，而不是与生俱来的。
40、更高级的哲人独处着，但这不是因为他想孤独，而是在他周围找不到他的同类。
41、棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。
42、出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸。
43、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
44、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。
45、何为恶？侮辱他人便是恶。何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由？那便是无论采取何种行为，都不会令自己蒙羞。
46、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去*静而冷漠……
47、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
48、因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我!”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。
49、要真正体验生命,你必须站在生命之上。
50、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么?
51、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈——尼采
52、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
53、“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
54、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
55、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!——尼采
56、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。——尼采《善恶的彼岸》
57、谦逊基于力量，高傲基于无能。——尼采
58、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
59、忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!
60、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
——格言经典语录 60句菁华
1、如果你的面前有阴影，那是因为你的背后有阳光。
2、不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不*，都比站在原地更接近幸福。
3、再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。
4、一个人成功要懂得放弃和选择的智慧。
5、如果梦想有捷径的话那么这条路的名字一定叫坚持。
6、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
7、本性的苏醒，往往在遭遇真实之后。
8、保持乐观积极地情绪，逆着阳光，一路向前！
9、才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。
10、相信别人，放弃自己，这是许多失败人生的开始！
11、不经历伤痛怎能练就强有力的翅膀挣脱牢笼飞向远方。
12、没有时间和精力的话，不要乱表爱心养小动物，怠慢它们同样是种残忍，虽然我理解你很寂寞需要一个伴。
13、当有人说你是傻瓜时，证明你离成功不远了。
14、既然选择远方，就注定风雨兼程。
15、只要目标向前，你可以到任何的地方。
16、目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。
17、我会用我的行动，来证明我三年后的结果。
18、不举步，越不过栅栏；不迈腿，登不上高山。
19、再困难的事情，你一去做便不再困难了。
20、己选择的路就要坚持走下去，路上的艰辛，无需抱怨。
21、不要过分信赖别人，即便是你的影子，也会在黑暗中离开你。
22、决定我们成为什么样的人，不是我们的能力，而是我们的选择。
23、文化的纯美和高雅，可以删除我们每一个人脸上的浮躁和冷漠。
24、最爱你的人会让你觉得自己是有价值的，即使是当你最落魄的时候。
25、有人喜欢你、有人讨厌你、有人欣赏你，欣然面对，做最好的自己。
26、目光远大，目标明确的人往往非常自信，而自信与人生的成败息息相关。
27、那一年，我们觉得世界很小，如今，各奔东西后才知，也许一别就是一世。
28、在逆境中看到希望，在磨难中感悟快乐，在*凡中发现快乐，在曲折中找寻快乐，在艰辛中品味快乐。
29、财富、兴趣、幸福、荣誉和成功是几乎每个人都想追求的。当你必须作出唯一选择的时候，自己的兴趣往往比名利更重要！
30、一个人如果下决心要成为什么样的人，或者下决心要做成什么样的事，那么，意志或者说动机的驱动力会使他心想事成，如愿以偿。
31、所谓的感情之道，也在于张弛有度。并且在关键时刻，来一次绝对升级，女人这种一张一弛的情感表达方式，最能诱导男人变成千古情种，自甘成奴，永不翻身。
32、爱情中没有对不起与对得起，也没有先来后到，有的只是爱或不爱，不要等到错过了再去后悔当初自己为什么不去争取，争取过才不会自己后悔。爱情里没有输赢，只有爱与不爱，爱就要爱的痛快，不爱就忘得干脆。
33、生命永远是灿烂的花朵，爱是永恒的恋歌，你是我永远的恋人，许下美丽的诺言，定格在时光的千年，下个轮回与你相遇，我们再相爱，再谱一世的情缘，再唱一世的恋歌，爱永远行走你我的流年里，千年轮回，万年经传。
34、对真正的成功者来说，不论他的生存条件如何，都不会自我磨灭自身潜藏的智能，不会自贬可能达到的人生高度。他会锲而不舍地去克服一切困难，发掘自身才能的最佳生长点，扬长避短地、踏踏实实地朝着人生的最高目标坚定地前进！
35、赛蒙顿医生说：“你对自己的生命拥有比你想像的更多的主宰权，即使是像癌症这么难缠的恶疾，也能在你的掌握中。”他还说：“事实上，你可以运用这种心灵的力量，来决定要什么样的生命品质。”
36、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
37、我发现生活是令人激动的事情，尤其是为别人活着时。
38、我们缺少的不是机会，而是在机会面前将自己重新归零的勇气。
39、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
40、大宗交易的出现，表示大量的换手。换手正是股价趋势反转的开始。
41、记住别人的名字，而且很轻易地叫出来，等于给别人一个巧妙的赞美。
42、不怕承认自己的错误，不怕一次又一次地改正这些错误，这样，我们就会登上山顶。
43、好多东西都没了，就象是遗失在风中的烟花，让我来不及说声再见就已经消逝不见。
44、谄媚者的艺术是：利用大人物的弱点，沿袭他们的错误，永不给予可能会使他烦恼的忠告。
45、对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦。
46、这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。
47、在这个世界上取得成功的人，是那些努力寻找他们想要的机会的人，如果找不到机会，他们就会自己创造机会。
48、贫穷本身并不可怕，可怕的是贫穷的思想，以及认为自己命中注定贫穷。一旦有了贫穷的思想，就会丢失进取心，也就永远走不出失败的阴影。
49、机会并不会自动地转化为钞票，其中还必须有其他因素——简单地说，你必须能够看到它，然后必须相信你能抓住它！
50、希望和记忆不断促使我们延长，扩大自我，这在我们日常生活中起着极大的作用。
51、没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。
52、一个人也许会相信许多废话，却依然能以一种合理而快乐的方式安排他的日常工作。
53、不泄气、不抛弃、不放弃、不自弃；没有登不上的山，没有跨不过的坎儿，没有克服不了的困难。
54、ldquo;天下没有免费的午餐”，一切成功都要靠自己的努力去争取。机会需要把握，也需要创造。
55、其实男生和女生之间本可以有纯真的友谊，但如果一开始你就用暧昧的方法对待他，那你就没那个命拥有一个蓝颜知己。
56、男人的爱是俯视而生，女人的爱是仰视而生，那么，男人越往上走可以俯视的女人就越多，女人越往上走可以仰视的男人就越少。
57、生活中许多人是习惯性羚羊思维的牺牲品。通常，问题并不是在他们朝目标努力的过程中犯错，而是他们没有坚持继续向目标努力。
58、世上最难求的是爱情，最难还的是人情，最难得的是友情，最难分的是亲情，最难找的是真情，最难受的是无情，最可爱的是你微笑的表情。
59、许多人完全知道要成功他们必须做什么，但他们迟迟不愿采取正确的行动。成功的秘密是这样的：不要只是想着采取行动，而是要“采取正确的行动！”
60、人生目标：想象我的人生拥有一个独特的目标，我通过我所做的，我和外界的互动关系以及我的生活方式来实现它，描绘我的人生目标，坚持有意义的生活，乐观、向上的生活，愉快、开心的工作，志存高远。
——史铁生经典励志语录 40句菁华
1、一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。
2、要是事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。――史铁生《记忆与印象》
3、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。――史铁生《病隙碎笔》
4、我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续：母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。――史铁生《庙的回忆》
5、就命运而言，休论公道。――史铁生《我与地坛》
6、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。――史铁生《务虚笔记》
7、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好？――史铁生《灵魂的事》
8、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵*的号音，是和*的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。――史铁生《爱情问题》
9、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。――史铁生
10、孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
11、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。
12、爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的*人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。
13、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
14、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。
15、现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在。
16、我曾走过山，走过水，但我只不过是借助它们走过我的生命。
17、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
18、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
19、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。
20、我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。
21、永恒的距离，才能引导永恒的追求。永恒孤独的现实，才能承载永恒爱情的理想。
22、回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。
23、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
24、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
25、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。
26、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。――史铁生
27、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受――史铁生《合欢树》
28、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌――他人即天堂，甚至以痛苦去偿你*生的夙愿。――史铁生《病隙碎笔》
29、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。――史铁生《灵魂的事》
30、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。――史铁生《合欢树》
31、在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是*静河流上的一个摆渡――就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。――史铁生《务虚笔记》
32、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。――史铁生《合欢树》
33、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。――史铁生《我与地坛》
34、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
35、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
36、每一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵，不论多么困难，在有生之年，我一定要把这些年来的文稿整理出来，结集出版。
37、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。
38、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。
39、目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就谈不响。
40、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
