1、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
2、艺术的极致竟然是道德以音乐表现出来的道德。
3、夏晚阳台上，美国的风吹给我*的往事。
4、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。《素履之往》
5、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
6、年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。”地图是*的，历史是长的，艺术是尖的。《素履之往》
7、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。《温莎墓园日记》
8、负心人负了我以后还会去负别人我*静下来。
9、岂止是艺术家孤独，艺术品更孤独。
10、要恭维残障人士的长寿真为难啊。
11、谢灵运惯用媚字固媚。
12、科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。
13、《春秋》《史记》，并没曾别嫌疑，明是非，定犹豫——那是由于：礼，不能节人;乐，何尝发和;书，未足道事;诗，岂在乎达意;易，更难普遍道化。万象流传，毫厘是必失的，所以千里必差。——木心《素履之往》
14、天才必经修炼、涵养，才有味。——木心《文学回忆录》
15、宗教总是从情理开始，弄到不合情理。——木心《文学回忆录》
16、宠辱不惊。此种遭遇和态度(宠辱，不惊)本是很糟糕的，落入了宠或辱的境地，一时摆脱不了，只好睥睨处之，以反常应付反常而已。——木心《即兴判断》
17、有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着昵。最后一句很轻很轻，什么意思?现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。那时，那浮汆的盌，随之而去的是我的童年。——木心《哥伦比亚的倒影》
18、庄严和滑稽隔一层纸。——木心《爱默生家的恶客》
19、负心人负了我之后还会去负别人，我*静下来。——木心《云雀叫了一整天》
20、试想“先天下之忧而忧”大有人在，怎能不跫然心喜呢，就怕“后天下之乐而乐”一直后下去，诚不知后之览者将如何有感于斯文——这些，也都是*的山川草木作育出来的，迂阔而挚烈的一介乡愿之情。没有离开*时，未必不知道——离开了，一天天地久了，就更知道了。——木心《哥伦比亚的倒影》
21、从多情转向无情就这样转了……以单个的人来看，没有人从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。——木心《琼美卡随想录》
22、我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。——木心《文学回忆录》
23、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。——木心《文学回忆录》
24、有些事，就这样自己不啼，鸦雀无声，所以还是麻烦自己啼一声的好，让人家便宜，莫让人家便宜太多。——木心《素履之往》
25、禅宗是个人主义的极致。——木心《爱默生家的恶客》
26、汉家多礼，称愚人曰笨伯。
27、好人的世界，总有一种糊涂。
28、王实甫比关汉卿，更懂事些。
29、答非所问，其实已经是答了。
30、人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。
31、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。
32、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
33、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。
34、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
35、我好久没有以小步紧跑，去迎接一个人的那种快乐了。
36、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
37、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
38、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。
39、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。
40、明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的，为王，为奴'都是虚空，都是捕风。
——木心语录 50句菁华
1、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
2、天才是脆弱的，易受攻击的，为了天才成熟，只有逃。
3、从前的手帕也好看，最是那低眉的女子，精致的，一针一线。从前的爱情很慢，慢的，用一辈子去等一个人慢的，一生只够爱一个人。
4、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚——我经识了无数次“送别”后才认为送别者更凄凉。
5、但凡去年来过的鸟，清清楚楚，一看就认得。那是我更大的幸福。
6、有受宠若惊者，有受惊若宠者，就是没有荣辱不惊者。
7、连情感、爱，也不在乎了。爱也好，不爱也好，对我好也好，不好也好，这一点，代价付过了。唯有这样，才能快乐起来，把世界当一个球，可以玩。
8、希腊神话是一大笔美丽得发昏的糊涂帐，这样糊涂这样发昏才这样美丽。
9、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
10、你的眉目笑语使我病了一场热势退尽，还我寂寞的健康如若再唔见，感觉是远远的像有人在地*线上走，走过只剩地*线，早春的雾迷蒙了所幸的是你毕竟算不得美美，我就病重，就难痊愈你这点儿才貌只够我病十九天第二十天你就粗糙难看起来你一生的华彩乐段也就完了别人怎会当你是什么宝贝呢蔓草丛生，细雨如粉，鹧鸪幽啼我将迁徙，卜居森林小丘之陬静等那足够我爱的人物的到来。
11、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。
12、艺术不是情绪的活动，而是认知的活动。
13、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。
14、你是从诗三百篇中褰裳涉水而来，髡彼两髦，一身古远的芹香，越陌度阡到我身边躺下，到我身边躺下已是楚辞苍茫了。
15、不后悔，莫过于做好三件事：一是知道如何选择；二是明白如何坚持；三是懂得如何珍惜。
16、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。
17、树啊，水啊，都很悲伤的，它们忍得住就是了。
18、他像一座远远的山，不一定去爬，看到他在，我就很安心。
19、中华，古者诗之大国，诰谟、诏策、奏章、简札、契约、判款、酒令、谜语、医诀、药方，莫不孜孜词藻韵节，婺妇善哭，狱卒能吟，旗亭粉壁，青楼红笺，皆挥抉风云，咳唾珠玉。
20、偶然的一个机缘中诞生了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你。
21、人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。
22、你再不来，我要下雪了。——《云雀叫了一整天》
23、我习于冷，志于成冰。——《大卫》
24、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
25、凡是伟大的，都是叛逆的。
26、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
27、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
28、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
29、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。
30、好人的世界，总有一种糊涂。
31、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。
32、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。
33、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。
34、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
35、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
36、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
37、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
38、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。
39、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
40、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
41、幸福就是，心安理得地爱艺术。
42、人类的地狱，是人类自己造成的。
43、又来一个羞答答的，厚颜无耻者。
44、手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面。
45、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
46、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。
47、天性是惟一重要的，单凭天性是不行的。
48、能做的事就只是，长途跋涉的归真返璞。
49、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。
50、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
——诗人木心语录 40句菁华
1、有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要紧，其他的全不懂也不要紧。
2、安徒生初到*时，大家叫他英国安徒生。
3、汤显祖的简札可读性颇高，你说呢?
4、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。
5、汉家多礼，称愚人曰笨伯。
6、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。
7、一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
8、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。
9、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。
10、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。
11、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用?
12、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。
13、日本对*文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。
14、找好书看，就是找一个制高点。
15、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
16、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
17、爱，原来是一场自我教育。
18、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
19、生活，是安于人的奴性和物的奴*织。
20、规律背后，有命运在冷笑。
21、还没分别，已在心里写信。
22、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。
23、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。
24、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
25、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多个人加起来，便是时代。
26、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
27、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
28、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。
29、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。
30、当愚人来找你商量事体，你别费精神他早就定了主意的。
31、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅、
32、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
33、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。
34、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
35、没有品性上的丰满，知识就是伪装。
36、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。——木心《即兴判断》
37、女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。——木心《云雀叫了一整天》
38、善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。——木心《爱默生家的恶客》
39、悲观主义是知识的初级、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。——木心《琼美卡随想录》
40、昨夜睡不着，与李通电话：就问这个，他答：“因为女人的头发里面是头发。”我追问：“再里面呢?”答：“还是头发。”——李真狡黠，看来史前史外史后的事，他并非全盘无知。——木心《即兴判断》
——2022精选木心语录 30句菁华
1、人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。
2、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。
3、生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。
4、傲慢是天生的，谦虚只在人工。
5、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
6、文学是什么，文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。
7、有人说:其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道:不要紧，其他的全不懂也不要紧。
8、汤显祖的简札可读性颇高，你说呢?
9、流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”
10、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
11、找好书看，就是找一个制高点。
12、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
13、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。
14、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
15、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。
16、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
17、那口唇美得已是一个吻。
18、有知之为有知，在其知无知之所以无知。
19、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。
20、炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。
21、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
22、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。
23、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
24、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。
25、人类的地狱是人类自己造成的。
26、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
27、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
28、汉家多礼，称愚人曰笨伯。
29、伟大的艺术常是*的，雕塑如此，文学何尝不如此。
30、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。
——木心经典语录 60句菁华
1、表面上浮著无限深意的东西最魅人
2、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞
3、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
4、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
5、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
6、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
7、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。
8、*文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
9、孤独是神性 一半总是的
10、我渐渐发现《红楼梦》之所以伟大，除了已为人评说的多重价值之外，还有一层妙谛，那就是，凡有一二百人日常相处的团体，里面就有红楼梦式的结构。我们这个小研究所，成员一百有余两百不足，人人眼中有一大把钉，这种看不清摸不到边际，惶惶不可终日的状况，一直生化不已。于是个个都是脚色，天天在演戏，损人利已，不利己亦损人，因为利己的快乐不是时时可得，那么损人的快乐是时时可以的来全不费功夫的。
11、常在悲剧的边沿抽纸烟 小规模地迥肠荡气
12、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
13、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
14、理想主义，是表示耐性较好的意思。
15、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
16、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。
17、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
18、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。
19、老子最早知道*的两种特产：一是暴君，一是暴民。
20、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。
21、日本对*文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。
22、*人醒了，不是觉醒的，是吵醒的。
23、《春秋》《史记》，并没曾别嫌疑，明是非，定犹豫——那是由于：礼，不能节人;乐，何尝发和;书，未足道事;诗，岂在乎达意;易，更难普遍道化。万象流传，毫厘是必失的，所以千里必差。——木心《素履之往》
24、没有品性上的丰满，知识就是伪装。
25、*古代的智者是悲观而快乐的。
26、论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。——木心《素履之往》
27、那我也是啊，我是世上独一无二的听众。——木心《哥伦比亚的倒影》
28、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。——木心《素履之往》
29、现代建筑的外观，纯求新感觉，几年后，七折八扣，愈旧愈难看。决绝的直，刚愎的横，与自然景色不和谐，总还得耸立在自然之内。论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。——木心《素履之往》
30、与君初相识，便欲肺腑倾，只拟君肺腑，一我相似生，徘徊几言笑，始悟非实真，余情不可收，悔思泪沾襟。
31、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。
32、好人的世界，总有一种糊涂。
33、女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。——木心《云雀叫了一整天》
34、善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。——木心《爱默生家的恶客》
35、我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。——木心《文学回忆录》
36、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。
37、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念，迷惑着艺术家。——木心《素履之往》
38、艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。——木心《素履之往》
39、其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点，那么，花生酱如何。——木心《琼美卡随想录》
40、有些事，就这样自己不啼，鸦雀无声，所以还是麻烦自己啼一声的好，让人家便宜，莫让人家便宜太多。——木心《素履之往》
41、历史学家要的是“当然”，艺术家要的是“想当然”。美术史，是几个艺术家的传记;文学史，是几个文学家的作品。——木心《文学回忆录》
42、裘马轻狂的绝望，总比筚路蓝缕的绝望好。
43、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
44、背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。理想主义，是表示耐性好的意思。上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。就“生”而言，“死”是丑的，活着的人不配议论“死”的美。眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
45、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。
46、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
47、我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。
48、一味冲谦自牧，容易变成晦黯枯涸。终身狂放不羁，又往往流于轻薄可笑。冲谦而狂放的人不多。谦狂交作地过一生是够堂皇的。不谦而狂的人，狂不到那里去，不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
49、从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了，人家就懂了。
50、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可到没有际准，无情则有限，无情而已。
51、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是*，*的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说：请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。
52、人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。
53、简言之，世界荒谬、卑污、庸俗。天才必然是叛逆者，是异端，一生注定孤独强昂。尼采说，天才的一生，是无数次死亡与无数次的复活，以死亡告终的，不如最后复活的伟大天才。
54、人总是要爱人的，否则是没有希望可言的。
55、人，只能执著“自尊”的一念。此一念，谓之生，此一念，谓之死。
56、木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。
57、不时瞥见*的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。
58、凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦，呜呼，我爱浮世绘。
59、记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了。
60、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚——我经识了无数次＂送别＂后才认为送别者更凄凉。
——鲁迅先生的名言警句 60句菁华
1、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
2、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
3、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
4、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
5、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
6、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
7、读书应自己思索，自己做主。
8、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
9、不是很大的鞭子打在背上，*自己是不肯动弹的。
10、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
11、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。
12、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
13、倘只看书，便变成书橱。
14、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
15、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
16、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
17、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
18、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
19、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
20、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
21、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
22、一息尚存，此志不容少懈，可谓远。
23、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
24、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
25、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。
26、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
27、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。
28、唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。
29、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。
30、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
31、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
32、虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管?，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事自由。
33、写不出的时候不硬写
34、鲁迅说：世上本来没有路 走的人多了 才有了路
35、悲剧 就是把人生有价值的东西撕裂给人看
36、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
37、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
38、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的(鲁迅时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
39、从来如此，便对么？——《狂人日记》自古以来约定成俗就一定对吗？对当时现实的讽刺，大多数人不敢提出质疑，没理由没勇气反抗。如同西方中世纪的科学研究，近代*的革旧迎新，不就是否定过去一些肯定落后的言论吗？
40、不是很大的鞭子打在背上，*自己是不肯动弹的。--鲁迅
41、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅《无题》
42、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
43、假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。
44、时间永远流逝，街道依旧太*。
45、诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。
46、我不过一个影，要别你而沉默在黑暗里了，然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
47、他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
48、你要是把假痴假呆当做真痴真呆，当真认为可笑可怜，那就未免傻到不可救药了。
49、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的！
50、他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。
51、肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。
52、我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
53、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，*不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
54、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
55、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
56、古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。
57、*的社会，虽说『道德好』，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是『孝』『烈』这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾弱者的方法
58、……读书人的家教。屏息低头，毫不敢轻举妄动。两眼下视黄泉，看天就是傲慢，满脸装出死相，说笑就是放肆。
59、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生
60、人固然应该生存，但为的是进化;也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗，但为的是改革。
——木心经典语录摘抄 50句菁华
1、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。——木心《论诱惑》
2、金字塔太重，强盗搬不动永恒太贵，谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚——木心
3、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》
4、悲观是一种远见。——木心
5、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。——木心《同车人的啜泣》
6、从前的人，多认真认真勾引，认真失身峰回路转地颓废——木心
7、万念俱灰也是一种超脱——木心
8、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。——木心
9、科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。——木心
10、*文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》
11、"宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。——木心"
12、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。——木心
13、你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢?年年中秋吃月饼。多少月饼?上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。——木心
14、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的.。——木心《再访帕斯卡尔》
15、一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
16、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。
17、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。
18、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。
19、生活是为了猎取喜欢而又买得起的东西，要紧在于愿望，满足愿望不能吝啬时间。
20、现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。
21、懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。
22、我倒也不是悲伤，只是忍不住想大哭一场。
23、你是从诗三百篇中褰裳涉水而来，髡彼两髦，一身古远的芹香，越陌度阡到我身边躺下，到我身边躺下已是楚辞苍茫了。
24、知得多，爱得多。爱得多，知得多。
25、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。
26、到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者，还得谨防死前的一刻丧失节操。
27、最早的文学，即记录人类的骚动、不安，始出个人的文学。所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
28、在智慧层次上，宗教低于哲学；宗教的善有善报，恶有恶报，是低层次的，*民的，乡愿的。我觉得，信了教的人完全可以是个恶人，不信教也可以是个善人。善人有度量，有远见，看到将来，是扩大利益，缩小弊端之人。恶是无远见的，只顾眼前，不容异几。
29、金字塔太重，强盗搬不动永恒太贵，谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚。
30、好人的世界，总有一种糊涂。
31、有时，人生真不如一句陶渊明。
32、没有品性上的丰满，知识就是伪装。
33、玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。
34、没有自我的人的自我感觉都特别良好。
35、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。
36、我能抗拒任何**，直到它们被我所**。
37、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。
38、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。
39、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
40、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。
41、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
42、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。
43、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
44、有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。
45、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
46、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。
47、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
48、木心，1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。
49、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
50、生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。
——木心素履之往经典语录 40句菁华
1、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
2、人说难得糊涂，我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏，才如此美丽。
3、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。
4、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。
5、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢?人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。
6、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
7、文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。
8、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是*。
9、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。
10、没有长夜痛哭过的人，不足语人生。
11、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。
12、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
13、老子最早知道*的两种特产：一是暴君，一是暴民。
14、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了许许多多大小角色，依我看，应推哪吒第一。他是尼采的先驱，是艺术家，是武功上的莫扎特，是永远的孤儿。
15、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
16、最美的东西超越艺术。所谓归真返朴，那真和朴，必是非宗教、非哲学、非艺术。
17、生活是什么？生活是死前的一段过程。
18、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
19、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
20、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。
21、我们穷，只此一身青春。
22、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
23、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。
24、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。
25、歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。
26、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。
27、知识，学问，使人通达，使人*静。
28、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。
29、生活，是安于人的奴性和物的奴*织。
30、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。《云雀叫了一整天》
31、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。
32、凡是伟大的，都是叛逆的。
33、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
34、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。
35、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。
36、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
37、凡心所向，素履可往。
38、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
39、好人的世界，总有一种糊涂。
40、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。
——鲁迅先生的经典名言 40句菁华
1、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
2、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
3、凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅
4、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。——鲁迅
5、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。——鲁迅
6、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。——鲁迅
7、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅
8、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。——鲁迅
9、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅
10、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
11、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
12、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
14、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
15、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
16、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
17、*人的性情是总喜欢调和折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连*和的改革也不肯行。——《无声的*》
18、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——《鲁迅杂文精选》
19、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅
20、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
21、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。——出处不详生活的无奈，学会了伪装自己，虚伪以待众人。
22、做苦力，好好的做。
23、辱骂与恐吓不是战斗。
24、梦是好的，否则，钱是要紧的。
25、人生最大的痛苦是梦醒了无路可走。
26、给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。
27、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。
28、他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
29、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
30、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
31、创造这*历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
32、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
33、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
34、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
35、看到白臂膀，立刻想到丰乳肥臀，立刻想到*，立刻想到杂交，立刻想到私生子，*人的思想只能在这一点如此跃进。
36、在无边的旷野上，在凛冽的天空下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂......是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
37、有些人毕生追求的就是有些人与生俱来的。在生命完结的时候，有些人得到了他们毕生追求的东西，有些人却失去了他们与生俱来的东西。
38、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
39、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
40、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们*大概是变成个人主义者多。
——鲁迅先生的名言 40句菁华
1、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、儿童与**之关系，十余年后，皆为*，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为*国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
3、写不出的时候不硬写。
4、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
5、我很早就希望*的站出来，对于*的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
6、*人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
7、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
8、凡事总须研究，才会明白。
9、代人作代，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
10、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
11、二十多年前，都说朱元璋（明太祖）是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀*比蒙古人还厉害。
12、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
13、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
14、说过的话不算数，是*人的大毛病。
15、假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?
16、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
17、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
18、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的*。
19、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
20、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
21、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们*大概是变成个人主义者多。
22、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
23、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
24、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
25、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
26、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
27、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
28、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
29、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
30、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
31、激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
32、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
33、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
34、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
35、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
36、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
37、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
38、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
39、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
40、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
