弟子规读后感12篇
当看完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不静下心来写写读后感呢？但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家收集的弟子规读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《弟子规》是我们生活的典范，我看了之后受益匪浅。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多做人道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，自己要虚心地向他学习，在和大众交往时，要做到人人*等……
“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，说过的每一句话，都要遵守诚信，万万不可食言。这让我想起了《袁氏世范》中的一句话:“有所期诺，纤毫必偿;有所期约，时刻不易。”意思是：答应给别人的东西,一丝一毫也不能少给;与别人约好的时间,一时一刻也不能改。这句话说的多有道理啊!同时，也让我想到了《曾子杀猪》的.故事。主要讲了:有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子苦恼不已，妻子许诺孩子回家杀猪，做红烧肉给他吃。妻子回来后，曾子便捉猪来杀，妻子连忙阻止，说是和孩子开玩笑的。经过曾子的劝导，妻子把猪杀了做了红烧肉，这件事便在这个孩子的心灵深处留下了不可磨灭的阴影。
同时，在生活中我们要做到讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在语文书上，有一篇文章，是写*的。有一天，*要去爷爷家玩时，想起答应小珍的事。本来她很想去爷爷家，因为爷爷答应了她送她一只鸽子。但在巨大的诱惑面前，*她拒绝了去爷爷家，尽管父母也劝她可以第二天去跟小珍道歉，但*还是拒绝了，在家等小珍。从小就有着优良品质的*，长大后成为了一代伟人，受到广大人民的爱戴。
最后，我奉送大家一句：
人而无信，万事皆虚。
利用暑假，我好好学习了《弟子规》。《弟子规》里教我们许多良好的习惯、品质，对我们与人、亲友、社会交往，培养良好的品质有着很大的帮助。在学习《弟子规》的过程中，令我印象最深的一句是：“读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”
当我读到只一句时，对这句中的“心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻开这句的解释：读书的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。这三到都要实实在在地做到。读书是正在读这一段就不要想到别的一段。这段还未读完，不要应为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到别的一段，而东翻西阅，比坑定写信来，按部就班地读完。读书是要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的'期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一规划好就要开始赶紧用功。原来是这意思。看来，《弟子规》中的文言文字虽少，但表达的意思却很深奥，值得我们去学习，探究里面丰富多彩的人生哲理。
*时，我在写作业时经常分散注意力，一会儿玩笔，一会儿喝水，一会儿想别的事。记得有一次，我汗流浃背地走回家，喝了水，吃了东西后，就急忙打开语文评价手册来订正。没有仔细看原文，草草地看了题目就盲目地把答案写了下来。结果，第二天老师批改完后发下来，我打开本子，上面写着三个鲜红而又醒目的字：看原文。我只好仔细的熟读原文。“找到了，找到了。”就是这句，我高兴地说。看来，只有认真仔细地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子规》里还有着许多“规矩”，等着我们去学习，去理解，去体会。
《弟子规》里这些“规矩”看似*常无奇，但做起来却不容易，如果我们认真去践行，给父母开来的快乐是无限的，给自己带来的收获也是巨大的，所以，我们从小就要养成好的言行举止、生活习惯、学习习惯，将来，一定会有令人意想不到的成就。
每个人是否都想做到礼貌文明有修养呢？是的，我也想。《弟子规》就具体的告诉我们应该做什么。
弟子，就是学生；规，就是规范；合在一起就是：学生的规范。中国古籍《礼记？学记》有云：“建国君民，教学为先！”因为教育是国富民强的基础，所以要想使国家繁荣富强，就要先教学。所谓年龄越小的儿童越容易教好，基本不会走上邪道，所以教育应该先从儿童着手。
《弟子规》教了我：坐的时候不要*大腿，也不要跷二郎腿，更不要摇晃大腿，否则，就会显得自己很没有教养。
我以前坐的`时候，喜欢跷二郎腿，而读、背了《弟子规》以后，我不再那样，而是并紧双腿，显得我极为端庄。
我还知道，走进没人的房间要想走进有人的房间一样谨慎，不可以乱走乱动，否则会显得你没有礼貌；我还了解到做什么事情，要小心、谨慎、认真对待，不要匆匆忙忙，更不能马虎草率、应付差事。
从《弟子规》中，我还学到了一条为人处事的道理：凡是自己说出去的话，首先要讲真实不虚假、不是损害他人利益的话；其次要讲信用；还有，用谎话骗人、倒弄是非，胡言乱语是没有人愿意与他成为朋友的；而且下流肮脏、不健康的话，千万不能讲；阿谀奉承、贿赂、拍马屁等社会俗流风气，一定不能有！！！
……
我从《弟子规》中学到的不止上述这些，当然还有更多，譬如：去完洗手间要洗手、穿衣服不追求时尚，只要大方得体，符合自己就行……
总而言之，言而总之，《弟子规》既能提高一个人自身的修养，又能不断完善自己，所以我认为，这本书很好，健康有益于自己，不错不错！
《弟子规》全书以《论语，学而篇》中的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话作为总纲，资料也是围绕这几部分来写。意思是在家孝顺父母、出门兄弟和睦、与人交流言行慎重和与人交往诚信为先，要对任何人都热情友好，要亲近仁者。《弟子规》还提倡要懂得所有道德与礼仪后才能够学知识。
“百善孝为先。”父母是生我们养我们的人，当然要摆在第一位。所以，《弟子规》开篇就讲“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。”短短的24个字，四次出现“父母”这两个字，可见“父母”在古人心中的位置。这些规矩，看似简单，很容易做到，可是我们有几个人真正做到了呢?
《弟子规》教育我们要注重与人交流的态度，要广交朋友，也要多学知识。有一句俗话叫：礼交天下友。《弟子规》里讲了很多关于礼仪的知识，告诉大家做事应当谨慎细致。出门在外时，要与他人和睦相处，不可随意出卖、诽谤别人。可见古人是多么讲究礼仪。现代社会，在家里也好，也社会上也好，和人交流是十分十分重要的。善于和不一样的人进行良好的沟通，才能很好地适应社会。与人交往的`同时，还要注意自我的行为要诚信，这是对人的尊重，也是对自我的尊重。*时要多亲近比自我优秀的人，并学习知识，可谓知书达礼。
《弟子规》这部经典告诉我们许多文化礼仪，所以才会流传至今。就如钱文忠教授所说：“学习弟子规，将文化落地为礼貌。”我们必须要好好珍惜祖先留给我们的文化瑰宝，让国学经典国伴随我们成长，将优良的文化传统代代传承。
中华经典，千古流芳；潜移默化，经久不衰；奇光异彩，独一无二。
——题记
翻开几千年的中国历史，我们伟大的祖先便留下了许多旷世之作。但是，在我心里，最博大精深的的著作就是《弟子规》。
孝，万物之根
俗话说：“百善孝为先”。一个人如果连做人最根本的“孝”都做不到的话，那就真的可以说不不配当人。纵观历史，有那么多的'榜样可以学习，孔融尽管很小，但他却知道让梨，知道孝顺亲人；董永虽然很穷，但他为了给父亲看病，卖光了所有能卖的东西，只为了那一份难得的孝。羊知跪乳恩，鸦知反哺情……不论是人还是动物，都要知道孝顺自己的亲人。
自从读了《弟子规》，教育的力量潜移默化的改变了我的生活。现在，每天替父母捶捶背，聊聊天，进点孝，这就是我最大的幸福。孝，已在我心头悄悄生根发芽。
莫忘，万物之根——孝！
信，万物之本
“凡出言，信为先”，每当我读到这句话的时候，心中总用无限感慨。诚信是一个人必不可少的品质，拥有了诚信，就拥有了一份快乐。所以，凡是开口说话，首先要讲究诚信。
“精诚所至，金石为开”。诚信，是万物之本，生命之源。失足，你可以马上恢复站立；但是失信，你也许永难挽回。这就是一种闪光的品格，这就是一种公认的美德。以诚待人，以信取人。你必须以诚待人，别人才会以诚相报。
自从读了《弟子规》，我明白了：只要我们每个人多一点诚信，少一点欺骗，那么我们的生活才会更加绚烂，我们才能不断进步。
莫忘，万物之本——信！
*淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。
虽不是山，却比山要高深；虽不是海，却不还要深沉；虽不是地，却比地要博大。这就是，一本魅力无穷的旷世之作，这就是，一本令我折服的永恒之作——《弟子规》
感谢有你，让我的心灵开出一颗开花的树，清香永存！
莫忘，万物根与本！
《弟子规》起源于清朝民间，它的作者李毓秀先生并不算很闻名，也不是当代大学者，他一生最高的学位只是“秀才”。在当时，秀才只能在私塾里当老师，只能当“孩子王”，一般没有多大的成就。可是，这位李毓秀先生，他在教孩子的过程中，汇集他大部分的'精力，引用《论语》、《资治通鉴》、《世说新语》等书中的故事、句子，汇成了他一生中最著名的一本书--《训蒙文》。现在，说起《训蒙文》是鲜为人知的，可是一讲到《弟子规》，那可就众所周知了。《训蒙文》是如何变成《弟子规》的呢？这不得不归功于最后校订的，也是《弟子规》的大功臣—贾存仁先生。《弟子规》经过这两位先生之手后，便开始在民间流传了。
现在大多孩子都是独生子女，从小就被父母宠习惯了，成了“小公主”、“小皇帝”，他们更应该学一学《弟子规》。只有读懂、背过《弟子规》，我们才能从小树立起一种规矩，才能懂得要孝顺父母、讲悌道，尽到做儿女的本份！
《弟子规》让我懂得了孩子应该对父母孝顺；对兄弟姐妹要互相关爱，对同学、同事、朋友都要讲求“悌”道；还让我懂得了小孩子做事要谨慎，一旦说出口的承诺，就一定要办到，即一诺千金；对任何人都要关爱；要有仁慈之心……使我印象最深的是《弟子规》最后强调的“余力学文”，这也纠正了同学、家长的一个错误观点，现在不少人总以为好孩子是多才多艺，能说会道的那一种，当然，有才艺固然很好，可是，家长们忽略的往往是最重要的—对品质、道德的培养。陶行知先生曾经说过“道德是生命之本”，现在，家长们让孩子考一百分，学钢琴、学画画，就是不注意孩子的品质道德，如果孩子品质不好，还不如什么都不会，笨头笨脑，至少这样对社会的危害少一点儿。
我们不应该只拿成绩、才艺、获奖证书来评判一个人，这些不是最重要的，重要的是人的品质！
我呼吁大家学习《弟子规》，学习怎样做人，怎样做“真人”！
一年级开始，我们班同学冼哲贤的姑姑给我们每人捐赠一本书，叫《弟子规》，从那以后我们的莫老师每天都要求我们朗读《弟子规》。
弟子就是学生，规就叫规范。《弟子规》总共有67页，我们现在学到了34页“泛爱众”，“谨”里面说了：如果是无意中做了错事，那就叫“错”，如果是故意去做的，那就叫“恶”。如果错了还不改，还要极力掩饰，那就是错上加错。我爸爸经常说：“有了错并不可怕，可怕的是有错还不改。”
我们的《弟子规》分八个不同的部分，分别是：总叙、入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，这八个部分，具体列举出为人子弟在家、出外、待人、接物以及求学应有的礼仪与规范。一年级的时候我虽然背得流利，不过总是很慢，但现在我不仅背得快，还流利。当我读到父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承的时候，我不禁想起了自己，那一次，我正在沙发上津津有味地看电视，在看《超兽武装》，妈妈就叫我去擦桌子，我说：“等一下，等一下，我马上就去擦桌子，再等一下就播完了！”
可是我过了很久，我仍然坐在那里无动于衷，妈妈再三催促了好几次，我才懒洋洋的.坐了起来，还满脸不高兴，现在想起来还有一点惭愧呢！
还有一次，星期天的时候，我去普罗旺斯表演拉丁舞，我一直觉得那件衣服很难看，而且紧，又不舒服，于是我一直大声*，妈妈说：“能穿就行了，干嘛那么挑剔呢？”我转念一想：“《弟子规》上面说“衣贵洁，不贵华”，意思是穿的衣服在于整洁大方，而不在于华丽。”想到这里，我终于不再挑剔了！
《弟子规》就像一面镜子，使我看到了我生活中的缺点和不足，也知道了莫老师让我们读《弟子规》的用意了，因为它可以教我们怎样学习，怎样生活，怎样做人！《弟子规》真是一本好书！我喜欢！
学校读书节给了我一个与弟子桂取得联系的机会。看完后，我不禁佩服李玉秀编撰了这么一本圣书。原来，有学生说，因为玉秀和玉秀发音相同，学校要求我们背诵。事实上，学校选择它是因为它所包含的真理可能是我们一生所需要做的。
弟子守则中有一句话让我感触颇深。
父母打电话，不要耽误父母的生命，不要偷懒父母的教导，倾听父母的.责任，顺利地接受他们。
我们应该学会孝顺父母。正如古人所说，孝道是第一位的。也许现在的孩子们早就不能像古人说的那样做了；当他们外出时，他们会报告，但他们会面对但我们可以为我们的父母做些事情。例如，在家里，当我们的父母打电话给我们时，我们应该一听到就马上回答。不要慢慢地向我们的父母承诺我们要做的事情。我们应该迅速行动，不要因为借口而拖延，或者根本不把它当回事。当父母教导我们时，我们应该尊重地倾听，而不是随意打断他们。我们应该用心倾听我们的话语。我们犯了错误，父母责怪，应该服从他们，承担过错，不能顶撞他们，使他们伤心。
如果一个人能够孝顺，他就会有一颗善良的心。有了这样一颗善良的心，他可以使许多人受益。〔1002〕〔1000〕古人黄翔九岁时是他的父母文席。沈云英为父亲带去鹿奶守卫道州首府潭子，并将鹿奶献给父母董永。他卖掉了自己的尸体埋葬了自己的父亲陆继怀，并把他的橙色遗产留给了王翔王子作为他的母亲，躺在冰上，乞求李阳翔掐死老虎来救自己的父亲。〔1002〕〔1000〕这些例子表明孝道一直是中华文化的基础。作为中国人，我们应该学习以父母为首的祖先的优良道德，弘扬中华民族的孝道精神。
我们应该孝顺父母！
今年暑假我们班主任张老师要求我们要读一本好书，并要写一篇读后感。于是，我就选了《弟子规》这本书，读了这本书我才发现，原来做人也有许多规则。因此，我认为想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
这本书的第一部分是“人则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。父母把我们带到这个世界，他们是我们最亲的亲人，他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。而且不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，我们总不能忘记养育之恩吧?在《弟子规》里面就有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
《弟子规》的“总叙”篇为我们介绍了《弟子规》正文要讲的主要内容：“孝”篇告诉我们如何孝敬父母：“悌”篇告诉我们要尊敬长辈，与兄弟和睦相处;“谨”篇向我们端正了日常行为，要有一个好习惯;“信”篇教育我们要诚信待人;“泛爱众”篇让大家知道要爱护所有群众，不分贫富;“亲仁”篇告诉我们必须要仁义,否则人品不好;“学文”篇告诉我们要好好学习，要有好的学习计划、态度—这就是古代学生的“日常守则”。
在这本书里讲了许多故事，在这这些故事里蕴藏着深刻的人生哲理。让我感受最深刻的是：“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”这句话的`意思是说，读书的方法讲究三到;就是心到，用心地想;眼到，仔细地看;口到，专心地读。仔细想想这句话可真是太有道理了，结合我*时的日常学习去体会这句话确实也是如此，比如说背语文课文，我是先默读两遍，再大声朗读两遍，再分段背诵，然后再反复读，最后整篇连背。
《弟子规》是我们的良师益友，它能让你明白许多人生道理，它能教你如何做一个品行端正的人，这个暑假读了这本书让我受益匪浅，以后的暑假我都要多读这样的好书，不断丰富自己的知识!
弟子规》里面都是生动的故事，我很喜欢。最让人感动的还是那些孝悌故事，如《卧冰求鲤》、《亲尝汤药》、《替父从军》……
先说说《替父从军》吧!花木兰，家喻户晓。她天天跟着父亲学习骑马，练得一身好武艺。有一天，差役送来了征兵的通知，要木兰的爹去当兵。可是父亲已经年老，怎么还能打仗呢?思量再三，最终木兰决定女扮男装，代父从军。在战争中，木兰作战勇敢，立下了不少战功。最后，木兰回到自己的家乡，换上了漂亮的女装，同伴见面前站着一位亭亭玉立、楚楚动人的少女，都大吃一惊，没想到共同战争十二年的战友竟是一位少女。花木兰出于孝心，替父从军，造就她成了当之无愧的女英雄。
再讲讲《卧冰求鲤》。晋朝时期，有个叫王祥的人，他的亲生母亲早就去世了，继母对他很坏，经常在父亲面前说坏话。有一次，继母生病了，她说想要鲤鱼吃。于是，王祥去外面捕鱼。那天天气特别冷，西北风呼呼地吹着，河面结了厚厚的冰，王祥为了能捕到鱼，竟然脱下衣服，赤身在冰上，想用身体把冰花开。这时，冰突然裂开了，露出了两条活蹦乱跳的鲤鱼，王祥高兴极了，把鱼煮给继母吃。几天后，继母的`病好了。也是因为孝心，感动了原本冷酷的继母。从此，她改变了对王祥的态度。
最感人至深的要属《亲尝汤药》了。汉文帝是皇帝，但他像*民百姓一样，照顾年迈的太后。太后生病，每次喝药的时候，都要尝一尝，看看药苦不苦，烫不烫。每天伴在太后身边，整日整夜地没法合眼。过了三年，太后的病好了，但汉文帝却累得倒了下去。汉文帝因为懂孝，所以懂民心，使他成为老百姓拥戴的一代明君。
读了《弟子规》让我懂得了很多道理，尤其是让我懂得要孝敬父母，我很喜欢这本书。
最近读了《弟子规》，我这才发现，原来做人也有许多规则，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
首先是入则孝，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的`意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是出则弟，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
再来是谨，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
最后是仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈。现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
不久前，读到陈寅海同学一文，讲的是《弟子规》中的一些要求要想全部一字不落做到位是不可能的，即使《弟子规》的作者本人也一样。
简举几个小例：在《泛爱众》一则中，有这样一句：“扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。”意思是，说他人的恶行，就是在做恶；一味地痛恨他人，自己也会遭到祸害。这个句子的前半句倒是值得斟酌和商榷。
我们都知道，在3。15晚会上曝光的黑厂、黑公司，许多都不是消费者直接发现的，而相当一部分，是由公司里的员工自行举报的。这些举报者，冒着被报复打击的巨大风险，坚定地选择了正义，揭示了黑幕下的一切，这种行为是让我们感动和敬佩的。有良心的人都该了解，他们的举报又使消费者的权益得到更好的保障。这是一件大好事。可是依照“扬人恶，即是恶”来说，却成了一件“做恶”的事。显然，这句话与现实相驳了。
其实，《弟子规》中还有不少这样的“驳论”，像“丧三年，啼悲咽；居处变，酒肉绝。”“长者立，幼勿坐；长者坐，命乃做。”等等都与目前的.社会现状不符，甚至有所违被常理了。
但是，仅凭此我们就可判定《弟子规》过于封建吗？那是不能的。的确，不得不承认，《弟子规》因作于与目前时代背景不同的封建阶段时期，受那种大背景、大环境影响写出来这样的东西也就不足为奇了。虽然如此，但我们必须清醒地认识到，书是死的，人是活的。作为一篇行为规范，《弟子规》在我们学习时，不仅应该了解它原文所述内容，更要放入现实中去，以当下的社会来重新对原文进行新的解释，让古文更符合现代社会背景。
总之，《弟子规》旨在传播尊重、孝道、博爱、读书、做人等方面的主题在任何时候都合适。因为无论何时何地，这以上五个词都有是我们的人生必修课。
——《弟子规》全文译文 40句菁华
1、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
2、父母教 须敬听 父母责 须顺承
3、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
4、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
5、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
6、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
7、长呼人 即代叫 人不在 己即到
8、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
9、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
10、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
11、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
12、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
13、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
14、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
15、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
16、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
17、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
18、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
19、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
20、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
21、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
22、用人物 须明求 倘不问 即为偷
23、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
24、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
25、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
26、见人恶 即内省 有则改 无加警
27、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
28、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
29、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
30、行高者 名自高 人所重 非貌高
31、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
32、道人善 即是善 人知之 愈思勉
33、势服人 心不然 理服人 方无言
34、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通
35、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
36、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
37、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
38、参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏等其他艺术表现形式，但要注意，舞台艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。
39、表情：形体语言得当，表情自然大方，诵读形式有创意。（2分）
40、脱稿：（2分）。
——《弟子规》完整篇及解释 30句菁华
1、出必告 反必面 居有常 业无变
2、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
3、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
4、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
5、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
6、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
7、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
8、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
9、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
10、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
11、用人物 须明求 倘不问 即为偷
12、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
13、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
14、见人恶 即内省 有则改 无加警
15、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
16、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
17、行高者 名自高 人所重 非貌高
18、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
19、道人善 即是善 人知之 愈思勉
20、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
21、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
22、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
23、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
24、势服人 心不然 理服人 方无言
25、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀
26、能亲仁 无限好 德日进 过日少
27、读书法 有三到 心眼口 信皆要
28、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
29、列典籍 有定处 读看毕 还原处
30、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
——《弟子规》的全文及解释 30句菁华
1、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
2、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
3、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
4、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
5、长呼人 即代叫 人不在 己即到
6、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能
7、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
8、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
9、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
10、用人物 须明求 倘不问 即为偷
11、借人物 及时还 后有急 借不难
12、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
13、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
14、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
15、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
16、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
17、见人恶 即内省 有则改 无加警
18、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
19、行高者 名自高 人所重 非貌高
20、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
21、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
22、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
23、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
24、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
25、读书法 有三到 心眼口 信皆要
26、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
27、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通
28、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
29、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
30、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
——《三字经》与《弟子规》 30句菁华
1、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
2、三才者，天地人。三光者，日月星。
3、古九州，今改制。称行省，三十五。
4、曰士农，曰工商。此四民，国之良。
5、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
6、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
7、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
8、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
9、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
10、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
11、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
12、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
13、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
14、为学者，必有初。小学终，至四书。
15、论语者，二十篇。群弟子，记善言。
16、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
17、作大学，乃曾子。自修齐，至*治。
18、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
19、经子通，读诸史。考世系，知终始。
20、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
21、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
22、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
23、清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
24、革命兴，废帝制，立宪法，建民国。
25、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
26、读史者，考实录。通古今，若亲目。
27、彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
28、蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
29、幼而学，壮而行。上致君，下*。
30、勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
——cf昵称细选 30句菁华
1、霸气丶鑫
2、夜丶星辰
3、泪染素衣
4、萱萱
5、酷到爆炸
6、凋落怀中
7、爱在戏院前
8、涙在投降
9、沫小乖
10、溺亡在她心
11、韶华倾负
12、单纯的小成熟
13、无限◆战火
14、旧港听风
15、清情的小太阳
16、心动的那一瞬间?
17、ゝ东京下雨
18、七星灯
19、嗜魂杀
20、干净丆αη稳
21、洗头发的秃子
22、梅花酿清酒
23、偏幽
24、孤城殘留
25、錯殺溫柔
26、萧嘫
27、幸福的真残忍
28、我是能人
29、好莱污影帝
30、烟雨
